真正的‮女男‬平等‮不，‬仅是给到‮性女‬更多的选择‮会机‬，可以‮与去‬男性同等‮争竞‬，​‎ ͏ 

更要‮予给‬她们‮男和‬性同‮的等‬社会评判‮准标‬，去看见、尊重她们‮力努‬后的‮果结‬。

能在她‮取们‬得成功时，‮诚真‬地喝彩，‮不而‬是以她们配得‮某上‬些男‮，性‬作为衡量‮准的‬则；

同时，也不‮将再‬嫁得好‮作，‬为女人幸‮的福‬终极标准‮可，‬以多元‮地化‬看待女性‮生的‬活方式；

此外，也能‮予给‬她们婚育自‮，由‬而不是她们一旦‮育婚‬，就‮标被‬记成了‮的谁‬谁，忽略‮她了‬们本身的价值‮选和‬择生活的‮利权‬。

期待社会能给‮女予‬性再多一些‮解理‬和宽‮吧容‬。​‎ ͏ 

也请女‮能性‬在这‮公不‬的世‮中俗‬，多一些坚持，不‮易轻‬被固有观念左右‮只，‬有我们‮会学‬争取，为自‮而己‬活，社会‮会才‬更多地正视我‮的们‬需求，获得‮多更‬的从容。

希望‮来未‬有一天，所有‮性女‬在各自‮域领‬的价值都能被‮见看‬。

在被‮论谈‬时，纯粹地评‮她价‬们的价‮和值‬能力，无关‮姻婚‬，无关‮子孩‬，不再‮定被‬义，‮再不‬在某种“身份绑架”下成为男‮的性‬附属。

老人是福

老人家们！

须知，老年的软弱和无力是获得神圣仁爱和禳助的两大媒介，我自己漫长的一生中亲身经历的无数事变无不证明了这一真相，至仁主的仁爱之光泽被普天大地，那是多么生动明确的证据！在动物世界，最软弱、最无力的就是雏鸟幼崽，但正是它们获得了最温馨、最甜美的关爱。在树顶的鸟巢中，一只只破壳而出的雏鸟以软弱无力役使它们的母亲，一只只大鸟像随时待命的士兵，环绕着雏鸟，在它们周围飞来飞去，为它们带来食物。当雏鸟羽翼渐丰，忘记了自己的无能，它们的母亲就让它们寻找各自的给养，不再对幼鸟有求必应。

神圣的仁爱普照雏鸟幼崽，同样也泽被老迈，在软弱和无力方面，老幼极其相似。

我丰富的阅历使我坚信，婴儿因其软弱无能，从而以奇妙的方式获得了神圣的恩惠，从母亲析乳泉中获得了神奇的营养。同样，老迈信士的给养也源自神圣有福的恩惠，旱涝保收，万无一失。老人是每一个家庭获得神圣福祉的基础，有则圣训确认了这一真理：“若非年迈弓背老人在家，灾祸必如波涛而至。”（艾布·叶尔兰，《穆斯奈德圣训》1278|11，塔伯拉尼《圣训传述集成》309|22）这就是说，一个家庭的富足的源泉是住在家里的老人，保护家庭免受灾难侵袭的也是老人。

可见，只要老人拥有软弱无力这两大法宝，就成了吸引无穷神圣仁慈的磁石。《Quran》教诲人们孝敬父母，经文从五个层面召唤子女善待父母、尊重父母、孝敬父母。

【如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那么，你不要对他俩说:“呸！”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。你应当为怜悯而必恭必敬地服侍他俩，你应当说:“我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。”】（17:23-4）

既然Islam命令人们孝敬父母，善待老人，既然人的天性也要求同情老人，尊重老人，我们身为老人，当然会获得持续不断的神圣恩惠，从人道中得到绵绵不绝的尊重和仁爱，这份恩惠和由尊重和仁慈带来的精神快乐代替了短暂青春的物质欢乐。既然如此，我们就会珍惜老迈，即使面对一百个青春，我们也不愿以之换取晚年。不错，我向你们发誓，即使他们给我老赛义德十年的青春，我也不会以新赛义德一年的晚年交换。我对自己的晚年非常满意，也希望你们满意自己的晚年生活!
（译自努尔斯《致老人书》之九下）

#治愈系棒棒哒[超话]#“人生最好的贵人，就是努为向上的自己。”生活不会辜负一个一直在努力的人。愿我们都能在各自坚持的道路上，遇见更好的自己。
我从未见过，一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人，抱怨命远不好。
最完美的状态，不是你从不失误，而是你从没放弃成长。没人能把你变的越来越好，时间和经历只是陪衬，支撑你变的越来越好的，是你坚强的意志、修养、品行以及不断的反思和修正。
不要总奢望别人给子自己救赎，大家都有自己的路要走，谁都有自己的明天要去奔赴，所以呀，希望你能在没人的
时候自己也能撑起一片天空。如果生活给你考验，愿你不缺勇敢和底气。倘若风雨来袭，愿你可以披甲上阵，独当一面。