S0L0西餐厅
谢进 文/图
喜欢吃西餐从刚工作就开始了,从常熟路上的新利社,吃到南京路上的德大,吃到上海大厦,吃到锦江饭店,吃到广元路上的查利社,吃到陕西路上的红房子,吃到衡山路上的小红楼,吃到衡山电影院旁的那叫什么里的,还有距离我家250米左右的永平里的许多西餐店和S0L0。
随着时代的变迁,常熟路上的新利社消失了,三十多年后发现南丹路上有新利社可没了当年的味儿,南京路上的德大已太久没去了,不知道还在不在?不过在南京西路上的德大,套餐的价格是大众化的消费,因而也是大众化的口味,没有单点过所以不知其特色如何?上海大厦自从我厂从鸥阳街道撤回后,已经41年没去了,应该说是当年的西餐厅没有了,即便有西餐厅也不会是当年的口味,锦江饭店的印度西餐厅,女儿说早关闭。广元路上的查利社至今还在应该算老店,可原来的特色都已吃不到原来的味儿了,陕西路上的红房子西餐店没有了,后来说是搬到了淮海路上国泰电影院斜对面,我去吃过让我懂得,店可以搬移,可原来的特色味儿无法搬移,因为是人的行为故无法复制,所以不该执着“老味”而应该迎接新生,于是衡山路上的小红楼和那个叫什么里的里面的不少西餐厅,和永平里的多家西餐店和S0L0,相比之下S0L0是我的最爱!
谢进 文/图
喜欢吃西餐从刚工作就开始了,从常熟路上的新利社,吃到南京路上的德大,吃到上海大厦,吃到锦江饭店,吃到广元路上的查利社,吃到陕西路上的红房子,吃到衡山路上的小红楼,吃到衡山电影院旁的那叫什么里的,还有距离我家250米左右的永平里的许多西餐店和S0L0。
随着时代的变迁,常熟路上的新利社消失了,三十多年后发现南丹路上有新利社可没了当年的味儿,南京路上的德大已太久没去了,不知道还在不在?不过在南京西路上的德大,套餐的价格是大众化的消费,因而也是大众化的口味,没有单点过所以不知其特色如何?上海大厦自从我厂从鸥阳街道撤回后,已经41年没去了,应该说是当年的西餐厅没有了,即便有西餐厅也不会是当年的口味,锦江饭店的印度西餐厅,女儿说早关闭。广元路上的查利社至今还在应该算老店,可原来的特色都已吃不到原来的味儿了,陕西路上的红房子西餐店没有了,后来说是搬到了淮海路上国泰电影院斜对面,我去吃过让我懂得,店可以搬移,可原来的特色味儿无法搬移,因为是人的行为故无法复制,所以不该执着“老味”而应该迎接新生,于是衡山路上的小红楼和那个叫什么里的里面的不少西餐厅,和永平里的多家西餐店和S0L0,相比之下S0L0是我的最爱!
S0L0西餐厅是我的最爱
谢进 文/图
喜欢吃西餐从刚工作就开始了,从常熟路上的新利社,吃到南京路上的德大,吃到上海大厦,吃到锦江饭店,吃到广元路上的查利社,吃到陕西路上的红房子,吃到衡山路上的小红楼,吃到衡山电影院旁的那叫什么里的,还有距离我家250米左右的永平里的许多西餐店和S0L0。
随着时代的变迁,常熟路上的新利社消失了,三十多年后发现南丹路上有新利社可没了当年的味儿,南京路上的德大已太久没去了,不知道还在不在?不过在南京西路上的德大,套餐的价格是大众化的消费,因而也是大众化的口味,没有单点过所以不知其特色如何?上海大厦自从我厂从鸥阳街道撤回后,已经41年没去了,应该说是当年的西餐厅没有了,即便有西餐厅也不会是当年的口味,锦江饭店的印度西餐厅,女儿说早关闭。广元路上的查利社至今还在应该算老店,可原来的特色都已吃不到原来的味儿了,陕西路上的红房子西餐店没有了,后来说是搬到了淮海路上国泰电影院斜对面,我去吃过让我懂得,店可以搬移,可原来的特色味儿无法搬移,因为是人的行为故无法复制,所以不该执着“老味”而应该迎接新生,于是衡山路上的小红楼和那个叫什么里的里面的不少西餐厅,和永平里的多家西餐店和S0L0,相比之下S0L0是我的最爱!
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随着时代的变迁,常熟路上的新利社消失了,三十多年后发现南丹路上有新利社可没了当年的味儿,南京路上的德大已太久没去了,不知道还在不在?不过在南京西路上的德大,套餐的价格是大众化的消费,因而也是大众化的口味,没有单点过所以不知其特色如何?上海大厦自从我厂从鸥阳街道撤回后,已经41年没去了,应该说是当年的西餐厅没有了,即便有西餐厅也不会是当年的口味,锦江饭店的印度西餐厅,女儿说早关闭。广元路上的查利社至今还在应该算老店,可原来的特色都已吃不到原来的味儿了,陕西路上的红房子西餐店没有了,后来说是搬到了淮海路上国泰电影院斜对面,我去吃过让我懂得,店可以搬移,可原来的特色味儿无法搬移,因为是人的行为故无法复制,所以不该执着“老味”而应该迎接新生,于是衡山路上的小红楼和那个叫什么里的里面的不少西餐厅,和永平里的多家西餐店和S0L0,相比之下S0L0是我的最爱!
所谓五浊恶世中,大悲莲花生大士说:“时间没有变,只是人不断的改变。”人的心思灵活之故,现在比从前更敏捷机灵。
如在地球上刚开始有人类时,大家都能一心一意的互相信任尊重,之后心思越来越复杂,自他开始互相不信任。
当自己全心交付他人,希望帮助,他人有些不愿意帮忙,就算愿意也只是暂时的,因此人类互相之间失去了依靠和从内心里的信任。
之后就从崇拜天空、月亮、太阳、地或石头,觉得他们会帮助我们,而且也是永恒不变的。
一开始是这样认为,之后固执的心态又有点改变,觉得有人来创造这个世界,也理所当然的认为世界的创造主是恒常不变的,如此自己的依靠处就不会消失了。
而且也可以恒常的救渡自己,所谓恶友就是能使我们之前所作的善行都消除掉,并带领我们走上不正之道者。
所以当我们交朋友时,首先需要好好观察他的行为好坏,不然的话,一开始遇到一位恶知识。
虽然心中不愿但还是和他交往,之后看到他的各种过失,就给予其没有意义的苛责,因此自己也造了与恶知识交往和苛责两种恶业。
——第十七世大宝法王——
如在地球上刚开始有人类时,大家都能一心一意的互相信任尊重,之后心思越来越复杂,自他开始互相不信任。
当自己全心交付他人,希望帮助,他人有些不愿意帮忙,就算愿意也只是暂时的,因此人类互相之间失去了依靠和从内心里的信任。
之后就从崇拜天空、月亮、太阳、地或石头,觉得他们会帮助我们,而且也是永恒不变的。
一开始是这样认为,之后固执的心态又有点改变,觉得有人来创造这个世界,也理所当然的认为世界的创造主是恒常不变的,如此自己的依靠处就不会消失了。
而且也可以恒常的救渡自己,所谓恶友就是能使我们之前所作的善行都消除掉,并带领我们走上不正之道者。
所以当我们交朋友时,首先需要好好观察他的行为好坏,不然的话,一开始遇到一位恶知识。
虽然心中不愿但还是和他交往,之后看到他的各种过失,就给予其没有意义的苛责,因此自己也造了与恶知识交往和苛责两种恶业。
——第十七世大宝法王——
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