李子柒 螺状元 肖叔叔 好欢螺 只投螺碗 螺满地 家柳江人家 螺蛳粉~~凡事都要脚踏实地地去工作,优惠券不驰于空想,不骛于虚声,惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度做事,则功业可就。古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对,当他读下去时,他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人,螺蛳粉孟子和大史家司马迁都表示这个意见。[音乐][给你小心心][星星]
“深浅”这两个字在人间真是不好用,说一个人“太浅”吧,固然不太好,但如果说这个人“太深”反而更不好。像世间的很多事物都是矛盾体,有大的就有小的,有胖就有廋,有深自然也就有浅。而这些矛盾体在某些场合对于人来说也同样适用。按长度来说就有大人与小人之分,按宽度则有胖人与瘦人之别,但对于高度来说我们则不能用深人与浅人来描述。再来看看这两个字组成的词,肤浅,深沉,才疏学浅,深藏不露,入世太浅,深谋远虑••••乍一看可见深远比浅要好,哪怕隐藏,也是隐藏的深才比较好。“深与浅”就像“不通世故”与“精于世故”般令人难以拿捏。
深——本义一般认为是水从水面到水底的距离很大,无论是从里到外,还是从上到下,深都表明了一种程度,程度大就是深。深也代表了一个人的高度,代表了一个人的境界。在生活中如果我们夸奖一个人大多会说他聪明机智,而夸奖一个神秘的高人则多半会说此人高深莫测,言外之意自然是比世人所谓的聪明还要提高几个档次,大有卧龙凤雏之才。高深才能莫测,做到莫测他人才会认为你高深,因而现在之人大都学会了莫测之技巧,他们都面带深沉,佯装思考,一副智者的形象,在平日的交流中为表现自己的高深,常常是列举各种的天文地理,各种的专业术语,以此来证明自己的专业学识,他们从不用通俗易懂的话语来降低自己的身段,嘴中也是各样的深奥言语,而等到他人问及之时,只需装作层次不同不易交流而拒绝回答。他们就像那些掌握真理的少数人俯视着平庸的众生,在他们的世界中,除自己之外所有的人都是俗人,正因为他们的深谋远虑反映了他人的才疏学浅,也因他们的高深体现了他人的肤浅。如果深代表水面到水底之间的距离大,那么一个人的深却往往比水面到水底的距离更大。
庄子在《齐物论》中曾说:彼亦——是非,此亦——是非。时至今日,深浅得原意恐怕早已被我们所误解,或许我们已早把它与浅字所调换,当下的人们已把肤浅当做高深,把艰深晦涩当做博大精深。究其原因,便是因为自己的粗线不堪入目,所以就要打出了高深的旗号来以求自保,而不知所以然的人们总是一次次的被他们招摇撞骗的把戏所玩弄。或许“深”到不自觉其“深”才是真正的“深”了,这恐怕也是当代高人们得以处世的精髓中的精髓。
今日之社会不懂装懂亦然成为社会的一种病态,伪装的博大进深也成为了一种欺骗的手段,注重其外,放纵其内,失掉其本质,遗忘其精神是一种平庸的罪恶,它使得人群堕落,进而退化以至于毁灭他人。在高深人的案台上,我们都是被戏耍的小丑,只有当我们重新擦亮了眼睛才能看透他们那故作深沉的模样,看清那些丑恶的嘴脸是如何哄骗着众人。在这之后我们要洗净了固有的愚昧思想,明白和为深,和为浅,更应该洗净谬误的思想,擦亮了双眼看清本质,如此才能自由,才能独立,也才能战斗并获得解放。
相对于当今之深,我更喜欢浅显一些,就像鲁迅先生所说:他的浅,却如一条清溪,澄澈见底,纵有多少沉渣和浮草,也不大掩其大体的清。倘使装的是烂泥,一时就看不出它的深浅来了,若果是烂泥的深渊呢?那就不如浅一点的好。
高深之人固然充满了智慧,但假如在高深面前加上故作呢?我愿以喷火的身躯照亮“深”的面貌,免得众人掉入它的深沉底渊。
2022.12.9 https://t.cn/RgOtiIY
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庄子在《齐物论》中曾说:彼亦——是非,此亦——是非。时至今日,深浅得原意恐怕早已被我们所误解,或许我们已早把它与浅字所调换,当下的人们已把肤浅当做高深,把艰深晦涩当做博大精深。究其原因,便是因为自己的粗线不堪入目,所以就要打出了高深的旗号来以求自保,而不知所以然的人们总是一次次的被他们招摇撞骗的把戏所玩弄。或许“深”到不自觉其“深”才是真正的“深”了,这恐怕也是当代高人们得以处世的精髓中的精髓。
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相对于当今之深,我更喜欢浅显一些,就像鲁迅先生所说:他的浅,却如一条清溪,澄澈见底,纵有多少沉渣和浮草,也不大掩其大体的清。倘使装的是烂泥,一时就看不出它的深浅来了,若果是烂泥的深渊呢?那就不如浅一点的好。
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人生的路经历过,才知道有短有长;岁月,在无憾中微笑,才美丽;回过头,想着明天抱一抱。那些年最初的梦想在我们心中依旧完美,我们只需要记住那些完美。把握此刻,活在当下才是真理。
没有什么可以拒绝不竭的汗水,更没有什么可以取代梦想的光芒。积极乐观、不畏困难、勇于突破自我,每个追赶幸福的奋斗者,都是人生的赢家。
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