叔本华:思考了一辈子,才发现普通人的一生,跟这三点有关
人,从来到这个世界的那一刻开始,就已经踏上了一条“不归路”。而这条不归路的终点,只有一个,那就是归去。
越是在这条不归路上走下去,我们越是疑惑万分,我们来到这个世界,到底是为了什么呢?
有些人认为,是为了赚到大钱,拥有更多的名利;有些人认为,是为了实现自己的理想,成就非凡;还有些人认为,只是来到尘世间经历一番罢了。
对于人生,德国哲学家叔本华,曾经提出过这么一个“钟摆理论”。
他的原话是这样的:“人生就是在痛苦和无聊二者之间像钟摆一样摆来摆去:当你需要为生存而劳作时,你是痛苦的;当你的基本需求满足之后,你会感到无聊。”
痛苦和无聊,贯穿了我们的一生。而决定痛苦和无聊的,就是我们的“欲望”。人因为拥有欲望而不断努力,也因为拥有欲望而活得痛苦。
说到底,痛苦是常态,不痛苦则是非常态。普通人的一生,只跟这三件事有关。
第一件事:满足欲望后的无聊。
在七宗罪中,有这么一种人性的原罪,名为“贪婪”。偏偏是“贪婪”二字,影响了这世间的发展。
纵观历史,我们可以清楚地发现,人类之所以可以推动历史的发展,之所以创造出了无数的科技和文明,就跟“贪婪”有关。
比如说“土地”。有些人拥有了一块土地,觉得不够,希望拥有更多。比如说“房子”。有些人拥有了一套房子,感觉不够,希望拥有更多的房子。
就是这种无休止的追求,让人类社会得以发展了,同时人心也变得浮躁了。无法满足欲望的人,会悲观不已。而欲望满足的人,会无聊至极。
有太多的富二代,认为自己有钱有势,就可以无忧无虑一辈子。可是,在这个无忧无虑的过程中,他们又觉得自己的生活过分无聊了。
越是感觉到无聊,他们越是找一些有趣的事儿来做。于是乎,这世间魔幻的事儿层出不穷,这人间让人瞠目的事儿也数不胜数。一切,皆是欲望的必然。
第二件事:欲望无法满足的痛苦。
与欲望满足后的无聊相比,这人世间至少有99%的人,都在经历着欲望难以满足的痛苦的人生。他们对人生毫无期待,心中只有这么一个念头——熬。
有这么一位中年人,从农村来到大城市工作。每当他看到大城市的灯红酒绿,高楼大厦时,他都感觉到自己的渺小,内心特别自卑。
他的孩子问他:“爸爸,为什么别人可以住大房子,我们就只能租房子住呢?”
听了孩子的话,身为父亲的他感慨地说:“因为我们没有本事,也没有能力在大城市买得起房子。以后,我们还是回家吧,大城市也没有我们想象得那么好。”
如果是有钱人,那他听到这位中年人的话,只会嘲笑他没有本事,目光短浅罢了。只有在大城市工作了一生的普通人,才会感受到“铁打的大城市,流水的普通人”的真相。
他们并非是天生就痛苦的,而是他们没有能力实现自己的欲念和追求,所以他们才感觉到痛苦。这,就是叔本华所说的“欲望无法满足就痛苦”。
可悲的是,众生如此。
第三件事:从对死亡的拒绝,到逐渐接纳。
人,经历过了无聊的人生,经受过了痛苦的折磨,慢慢地就会步入中晚年,随着时光而老去。
李白说过,夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。
这自然当中的万物,都把天地当成了暂时旅居的地方,而它们只是普普通通的旅客罢了。到点了就要离去,到时候了就要离开。光阴,于天地而言无穷无尽,于人而言不过百年时光。
对于“生死”二字,其实很多人都已经看开了。所谓“生死有命,富贵在天。”能活多久,什么时候归去,老天都已经安排好了,我们只需要默默等待就可以了。
叔本华认为,人生就好比吹肥皂泡,尽管明知一定要破灭,却还是要尽可能吹下去,吹大些。
人生有穷尽,天地无穷时。你我所能掌握的,只是这短暂的过程罢了。在这个过程中绽放出独属于自己的光彩,感受这人间的酸甜苦辣。也许,人这一生,就值得了。
无聊也好,痛苦也罢,都是必然的经历。灵魂不该麻木,人生不该单调。哪怕如烟花一般,于夜空盛放后消逝,也都可敬可叹。#情感##超红治愈现场#
人,从来到这个世界的那一刻开始,就已经踏上了一条“不归路”。而这条不归路的终点,只有一个,那就是归去。
越是在这条不归路上走下去,我们越是疑惑万分,我们来到这个世界,到底是为了什么呢?
有些人认为,是为了赚到大钱,拥有更多的名利;有些人认为,是为了实现自己的理想,成就非凡;还有些人认为,只是来到尘世间经历一番罢了。
对于人生,德国哲学家叔本华,曾经提出过这么一个“钟摆理论”。
他的原话是这样的:“人生就是在痛苦和无聊二者之间像钟摆一样摆来摆去:当你需要为生存而劳作时,你是痛苦的;当你的基本需求满足之后,你会感到无聊。”
痛苦和无聊,贯穿了我们的一生。而决定痛苦和无聊的,就是我们的“欲望”。人因为拥有欲望而不断努力,也因为拥有欲望而活得痛苦。
说到底,痛苦是常态,不痛苦则是非常态。普通人的一生,只跟这三件事有关。
第一件事:满足欲望后的无聊。
在七宗罪中,有这么一种人性的原罪,名为“贪婪”。偏偏是“贪婪”二字,影响了这世间的发展。
纵观历史,我们可以清楚地发现,人类之所以可以推动历史的发展,之所以创造出了无数的科技和文明,就跟“贪婪”有关。
比如说“土地”。有些人拥有了一块土地,觉得不够,希望拥有更多。比如说“房子”。有些人拥有了一套房子,感觉不够,希望拥有更多的房子。
就是这种无休止的追求,让人类社会得以发展了,同时人心也变得浮躁了。无法满足欲望的人,会悲观不已。而欲望满足的人,会无聊至极。
有太多的富二代,认为自己有钱有势,就可以无忧无虑一辈子。可是,在这个无忧无虑的过程中,他们又觉得自己的生活过分无聊了。
越是感觉到无聊,他们越是找一些有趣的事儿来做。于是乎,这世间魔幻的事儿层出不穷,这人间让人瞠目的事儿也数不胜数。一切,皆是欲望的必然。
第二件事:欲望无法满足的痛苦。
与欲望满足后的无聊相比,这人世间至少有99%的人,都在经历着欲望难以满足的痛苦的人生。他们对人生毫无期待,心中只有这么一个念头——熬。
有这么一位中年人,从农村来到大城市工作。每当他看到大城市的灯红酒绿,高楼大厦时,他都感觉到自己的渺小,内心特别自卑。
他的孩子问他:“爸爸,为什么别人可以住大房子,我们就只能租房子住呢?”
听了孩子的话,身为父亲的他感慨地说:“因为我们没有本事,也没有能力在大城市买得起房子。以后,我们还是回家吧,大城市也没有我们想象得那么好。”
如果是有钱人,那他听到这位中年人的话,只会嘲笑他没有本事,目光短浅罢了。只有在大城市工作了一生的普通人,才会感受到“铁打的大城市,流水的普通人”的真相。
他们并非是天生就痛苦的,而是他们没有能力实现自己的欲念和追求,所以他们才感觉到痛苦。这,就是叔本华所说的“欲望无法满足就痛苦”。
可悲的是,众生如此。
第三件事:从对死亡的拒绝,到逐渐接纳。
人,经历过了无聊的人生,经受过了痛苦的折磨,慢慢地就会步入中晚年,随着时光而老去。
李白说过,夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。
这自然当中的万物,都把天地当成了暂时旅居的地方,而它们只是普普通通的旅客罢了。到点了就要离去,到时候了就要离开。光阴,于天地而言无穷无尽,于人而言不过百年时光。
对于“生死”二字,其实很多人都已经看开了。所谓“生死有命,富贵在天。”能活多久,什么时候归去,老天都已经安排好了,我们只需要默默等待就可以了。
叔本华认为,人生就好比吹肥皂泡,尽管明知一定要破灭,却还是要尽可能吹下去,吹大些。
人生有穷尽,天地无穷时。你我所能掌握的,只是这短暂的过程罢了。在这个过程中绽放出独属于自己的光彩,感受这人间的酸甜苦辣。也许,人这一生,就值得了。
无聊也好,痛苦也罢,都是必然的经历。灵魂不该麻木,人生不该单调。哪怕如烟花一般,于夜空盛放后消逝,也都可敬可叹。#情感##超红治愈现场#
行为艺术作一为种前卫艺术离,我们常人活生本来遥挺远的。 ͏
你很难在电上视看到的它踪影。
但短视频崛后起,“行为艺术”被推到大众面前。
这里之所以双打引号,是因有为些“行为艺术”,实在是人让难以产生认同。
有些人能可是真追为求艺术有,些人可能是为获流得量。 ͏
但管不出于什么的目去完一成个作,品我觉有得两个线底不能丢。
一个是尊严。
尊严本身不美是德,却是许多美之德母。
以于至当一个“行为艺术”作品,所人给直观感受丧是失尊严自,我奴化,么那,这作品也将不可避免走低向俗。
低俗不是下里人巴。它终会将被时代被汰淘。
另一个原则是不,影响人他。
有些追求术艺的人喜欢强,调艺术是自由的,真正艺的术离开不自由。
的确,自是由美好的。
大到经济、法制小,到人际关,系自由从都来是越越多好。
但离开私人空间,进入公共场合,人,多少得要一点体面。
这种体面不是打扮多精致,谈吐多儒雅,而是对自由边界的坚守——你可以疯,但不能影响别人。
你很难在电上视看到的它踪影。
但短视频崛后起,“行为艺术”被推到大众面前。
这里之所以双打引号,是因有为些“行为艺术”,实在是人让难以产生认同。
有些人能可是真追为求艺术有,些人可能是为获流得量。 ͏
但管不出于什么的目去完一成个作,品我觉有得两个线底不能丢。
一个是尊严。
尊严本身不美是德,却是许多美之德母。
以于至当一个“行为艺术”作品,所人给直观感受丧是失尊严自,我奴化,么那,这作品也将不可避免走低向俗。
低俗不是下里人巴。它终会将被时代被汰淘。
另一个原则是不,影响人他。
有些追求术艺的人喜欢强,调艺术是自由的,真正艺的术离开不自由。
的确,自是由美好的。
大到经济、法制小,到人际关,系自由从都来是越越多好。
但离开私人空间,进入公共场合,人,多少得要一点体面。
这种体面不是打扮多精致,谈吐多儒雅,而是对自由边界的坚守——你可以疯,但不能影响别人。
我们之所以写作,
是为了从时间或是我们自身生活的巨大旋涡中,
打捞出意义。
我们写作,
是因为我们坚定地相信意义是存在的,
而我们渴望将各种意义各归其位。
我内心充满了深深共鸣。
为什么要写作?
因为我觉得我的生活和思考是有意义的,我渴望用文字记录各种意义,日后回顾时,它们将证明我曾认真地活过。
我很喜欢李娟在「冬牧场」自序里那句诚实的坦白:这本书可能感动了很多人,但我觉得最大的感动来自于我自己,我最受感动。
我最受感动。
#文字记录生活#
是为了从时间或是我们自身生活的巨大旋涡中,
打捞出意义。
我们写作,
是因为我们坚定地相信意义是存在的,
而我们渴望将各种意义各归其位。
我内心充满了深深共鸣。
为什么要写作?
因为我觉得我的生活和思考是有意义的,我渴望用文字记录各种意义,日后回顾时,它们将证明我曾认真地活过。
我很喜欢李娟在「冬牧场」自序里那句诚实的坦白:这本书可能感动了很多人,但我觉得最大的感动来自于我自己,我最受感动。
我最受感动。
#文字记录生活#
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