#韩语[超话]##韩语翻译[超话]##韩语摘抄#
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韩语版《品三国》『삼국지 강의』
저자: 이중톈(易中天) 역자: 김성배, 양휘웅
中文版链接：https://t.cn/A6KVxHNa 韩语版链接：https://t.cn/A6KVxHNS
13강 매실로 담근 술 & 14강 하늘이 내린 기재
第十三章 青梅煮酒 & 第十四章 天生奇才
13강 매실로 담근 술
第十三章 青梅煮酒
그렇다면 유비는 영웅일까요? 그렇습니다. 먼저, 유비에게는 영웅의 의지가 있었습니다. 《삼국지》<진등전>에는, 유비가 형주에 있을 때에 일찍이 유표와 천하의 영웅을 논하다가 진등을 거론하게 된 이야기가 나옵니다. 허사라는 사람이 진원룡은 잘난 체하고 예의가 바르지 않다며 이렇게 말합니다.“제가 하비에 원룡을 보러 갔는데, 원룡은 반나절 동안 저와 말도 하지 않고 자기는 큰 침상으로 자러 가고 저에게는 작은 침상에서 자라고 했습니다.”그러자 유비는 “그대는 본래 국사라는 명성만 있지, 애석하게도 국사로서 갖추어야 할 내실은 갖추지 않은 것 같군요. 지금 천하가 크게 어지럽고 제왕들이 제 자리를 잃어 모든 사람들이 그대가 ‘국가를 걱정하고 집안일을 잊고 세상을 구원하려는 생각을 가지기를’ 바라는데, 그대는 뭐하고 있는 것이오? 전답과 가옥을 사려는 돈벌이에만 전념할 뿐, 채택할 만한 의견마저도 없으니 이것이 바로 원룡이 그대를 멸시한 이유인데, 그가 무엇 때문에 그대와 말을 하려 하겠소? 그대가 원룡을 만난 것만으로도, 그가 그대에게 친절을 베풀었다고 보아야 할 거요. 나라면 내가 백 척의 높은 집에서 잘지언정 그대는 땅바닥에서 자게 할 것이니, 큰 침상, 작은 침상은 입에도 못 담을 것이오!”
남송의 시인 신기질이 그의 사 <수룡음>에서 “전답과 가옥만을 사려고 안달하다가는 재능과 기백이 넘치는 유랑을 보기 부끄럽게 되겠지”라고 한 표현은 바로 여기에서 비롯된 것입니다.
那么，刘备是英雄吗？是。首先，刘备有英雄之志。《三国志·陈登传》说，刘备在荆州的时候，曾经和刘表一起讨论天下英雄，说到陈登。一个名叫许汜的人说，陈元龙（陈登字元龙）架子大，不讲礼貌。鄙人到下邳见元龙，元龙半天不和鄙人说话，然后自己去睡大床，让我睡小床。刘备说，足下素有国士之名，可惜并无国士之实。现在天下大乱，帝王失所，大家都希望足下“忧国忘家，有救世之意”。然而足下怎么样呢？“求田问舍，言无可采”，这正是元龙所不齿的，他为什么要和足下说话？这也就是碰上元龙了，还算客气。如果是小人我，恨不得自己睡在百尺高楼，让足下睡在地上，还说什么大床小床！这就是辛弃疾词“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”的出典。
14강 하늘이 내린 기재
第十四章 天生奇才
삼국시대의 역사에서 제갈량은 의심할 것도 없이 중요한 인물입니다. 그러나 건안 12년(207) 이전까지는 그의 모습을 전혀 볼 수 없고, 그의 목소리를 전혀 들을 수 없습니다. 그 이유는 순전히 그의 어린 나이 탓으로 돌릴 수는 없습니다. 그 시대에 소년 영웅들이 적었습니까? 더군다나 제갈량은 세상에 나왔을 때 이미 어른이었습니다. 그렇다고 그가 세상으로 나올 생각이 없었다고 결론지을 수도 없습니다. ‘매양 자신을 관중과 악의에 비유’한 이 사람이 기꺼이 ‘난세에 그럭저럭 목숨을 부지하고 제후에 명성이 알려져 등용되기를 바라지 않을’ 리가 없었음을 알아야 합니다. 분명, 제갈량은 관망하며 기다리고 있었습니다. 더 분명하게 말하자면, 시국을 관망하며 유비가 자신을 부르기를 기다렸습니다. 그렇다면 당시의 많은 영웅호걸 중에서, 제갈량은 왜 한눈에 유비를 마음에 들어한 것일까요? 털끝까지도 빈틈없이 살피는 눈을 가진 그가 유비에게서 무엇을 보았을까요?
诸葛亮在三国这段历史上，无疑是一个举足轻重的人物。然而在建安十二年（公元207年）以前，我们却一直看不到他的身影，听不见他的声音。这不能完全归结于他的年轻。那个时代，少年英雄还少吗？何况诸葛亮出山的时候，已经非常成熟。这当然也不能归结为他不想出山。要知道一个“每自比管仲、乐毅”的人，是不会甘心“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的。显然，诸葛亮是在观望和等待。说得再明白一点，就是在观望时局，等待刘备的召唤。那么，在当时众多的英雄豪杰当中，诸葛亮为什么就一眼看中了刘备呢？他那双明察秋毫的眼睛，在刘备身上又看见了什么呢？
（以上内容是看着纸书录入的摘抄内容，也许偶有打错的别字）
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韩语版《品三国》『삼국지 강의』
저자: 이중톈(易中天) 역자: 김성배, 양휘웅
中文版链接：https://t.cn/A6KVxHNa 韩语版链接：https://t.cn/A6KVxHNS
13강 매실로 담근 술 & 14강 하늘이 내린 기재
第十三章 青梅煮酒 & 第十四章 天生奇才
13강 매실로 담근 술
第十三章 青梅煮酒
그렇다면 유비는 영웅일까요? 그렇습니다. 먼저, 유비에게는 영웅의 의지가 있었습니다. 《삼국지》<진등전>에는, 유비가 형주에 있을 때에 일찍이 유표와 천하의 영웅을 논하다가 진등을 거론하게 된 이야기가 나옵니다. 허사라는 사람이 진원룡은 잘난 체하고 예의가 바르지 않다며 이렇게 말합니다.“제가 하비에 원룡을 보러 갔는데, 원룡은 반나절 동안 저와 말도 하지 않고 자기는 큰 침상으로 자러 가고 저에게는 작은 침상에서 자라고 했습니다.”그러자 유비는 “그대는 본래 국사라는 명성만 있지, 애석하게도 국사로서 갖추어야 할 내실은 갖추지 않은 것 같군요. 지금 천하가 크게 어지럽고 제왕들이 제 자리를 잃어 모든 사람들이 그대가 ‘국가를 걱정하고 집안일을 잊고 세상을 구원하려는 생각을 가지기를’ 바라는데, 그대는 뭐하고 있는 것이오? 전답과 가옥을 사려는 돈벌이에만 전념할 뿐, 채택할 만한 의견마저도 없으니 이것이 바로 원룡이 그대를 멸시한 이유인데, 그가 무엇 때문에 그대와 말을 하려 하겠소? 그대가 원룡을 만난 것만으로도, 그가 그대에게 친절을 베풀었다고 보아야 할 거요. 나라면 내가 백 척의 높은 집에서 잘지언정 그대는 땅바닥에서 자게 할 것이니, 큰 침상, 작은 침상은 입에도 못 담을 것이오!”
남송의 시인 신기질이 그의 사 <수룡음>에서 “전답과 가옥만을 사려고 안달하다가는 재능과 기백이 넘치는 유랑을 보기 부끄럽게 되겠지”라고 한 표현은 바로 여기에서 비롯된 것입니다.
那么，刘备是英雄吗？是。首先，刘备有英雄之志。《三国志·陈登传》说，刘备在荆州的时候，曾经和刘表一起讨论天下英雄，说到陈登。一个名叫许汜的人说，陈元龙（陈登字元龙）架子大，不讲礼貌。鄙人到下邳见元龙，元龙半天不和鄙人说话，然后自己去睡大床，让我睡小床。刘备说，足下素有国士之名，可惜并无国士之实。现在天下大乱，帝王失所，大家都希望足下“忧国忘家，有救世之意”。然而足下怎么样呢？“求田问舍，言无可采”，这正是元龙所不齿的，他为什么要和足下说话？这也就是碰上元龙了，还算客气。如果是小人我，恨不得自己睡在百尺高楼，让足下睡在地上，还说什么大床小床！这就是辛弃疾词“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”的出典。
14강 하늘이 내린 기재
第十四章 天生奇才
삼국시대의 역사에서 제갈량은 의심할 것도 없이 중요한 인물입니다. 그러나 건안 12년(207) 이전까지는 그의 모습을 전혀 볼 수 없고, 그의 목소리를 전혀 들을 수 없습니다. 그 이유는 순전히 그의 어린 나이 탓으로 돌릴 수는 없습니다. 그 시대에 소년 영웅들이 적었습니까? 더군다나 제갈량은 세상에 나왔을 때 이미 어른이었습니다. 그렇다고 그가 세상으로 나올 생각이 없었다고 결론지을 수도 없습니다. ‘매양 자신을 관중과 악의에 비유’한 이 사람이 기꺼이 ‘난세에 그럭저럭 목숨을 부지하고 제후에 명성이 알려져 등용되기를 바라지 않을’ 리가 없었음을 알아야 합니다. 분명, 제갈량은 관망하며 기다리고 있었습니다. 더 분명하게 말하자면, 시국을 관망하며 유비가 자신을 부르기를 기다렸습니다. 그렇다면 당시의 많은 영웅호걸 중에서, 제갈량은 왜 한눈에 유비를 마음에 들어한 것일까요? 털끝까지도 빈틈없이 살피는 눈을 가진 그가 유비에게서 무엇을 보았을까요?
诸葛亮在三国这段历史上，无疑是一个举足轻重的人物。然而在建安十二年（公元207年）以前，我们却一直看不到他的身影，听不见他的声音。这不能完全归结于他的年轻。那个时代，少年英雄还少吗？何况诸葛亮出山的时候，已经非常成熟。这当然也不能归结为他不想出山。要知道一个“每自比管仲、乐毅”的人，是不会甘心“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的。显然，诸葛亮是在观望和等待。说得再明白一点，就是在观望时局，等待刘备的召唤。那么，在当时众多的英雄豪杰当中，诸葛亮为什么就一眼看中了刘备呢？他那双明察秋毫的眼睛，在刘备身上又看见了什么呢？
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还魂2明天终于来了！终于换女主了！原女主高允真回来了❗️
高允真和李宰旭cp敢太强了❗️❤️❤️
郑素敏和李宰旭年龄相差大就不说了，演技我是真的看不下去♀️♀️还魂1看了两集就没有看了
现在终于2要来了，可以好好的看了짱
역시 고윤정 이재욱 최고네~ 너무 잘 어울려~ 파트1보다 파트2 더욱 기대하고 좋아해 #韩剧还魂[超话]##还魂2##李宰旭##李宰旭[超话]##高允真##高允真[超话]#
高允真和李宰旭cp敢太强了❗️❤️❤️
郑素敏和李宰旭年龄相差大就不说了，演技我是真的看不下去♀️♀️还魂1看了两集就没有看了
现在终于2要来了，可以好好的看了짱
역시 고윤정 이재욱 최고네~ 너무 잘 어울려~ 파트1보다 파트2 더욱 기대하고 좋아해 #韩剧还魂[超话]##还魂2##李宰旭##李宰旭[超话]##高允真##高允真[超话]#
또 자폐 때문에 변호사 일을 더는 할 수 없어 퇴사를 결심한 우영우에게 ‘국민 섭섭남’ 이준호(강태오 분)가 대회의실에서 보여준 것도 ‘혹등고래’ 사진입니다. 그 많은 고래 중 왜 하필 ‘혹등고래’였을까요.
이상한 변호사의 혹등고래 우선 혹등고래는 평균 몸길이가 15m, 체중이 약 30t에 달하는 대형고래입니다. 등 위에 혹 같은 등지느러미가 있고, 위턱과 아래턱에 혹들이 산재하고 있기 때문에 ‘혹등고래’라는 이름을 얻었는데요. 큰 몸집에도 물 위로 힘차게 솟구쳤다가 다시 수면으로 떨어지는 이른바 ‘브리칭(breaching)’으로 유명한 고래 중 하나가 바로 혹등고래이기도 합니다.
<이상한 변호사 우영우>에서는 조용한 수면에서 갑자기 물보라를 일으키며 솟구쳐 오르는 혹등고래의 모습에서 번뜩이는 아이디어가 떠오르거나 새로운 반전이 일어나는 이미지를 담고 싶었을 겁니다.
혹등고래는 또 보호본능이 강한 고래로 알려져 있는데요. 2009년에 남극 바다에서 포악한 범고래의 공격으로부터 위기에 처한 빙하 위의 새끼 물범을 배 위에 올려 구조하는 사진이 촬영됐고요. 2017년에는 남태평양 쿡제도 연안에서 상어의 접근을 감지한 혹등고래가 여성 다이버를 보호하는 영상이 공개됐죠. <이상한 변호사 우영우>에서는 우영우를 낳고 모른 척했던 어머니(태수미·진경 분)가 등장하잖아요. ‘혹등고래’가 이 드라마에서 여러 이미지로 활용된 겁니다.
“혹등고래냐 대왕고래냐” 최근에 부산 동삼동 패총(조개무덤)에서 발굴된 신석기 시대(5000년 전)의 동물 유체를 다룬 보고서(복천박물관의 <동삼동패총 정화지역 동물유체 연구보고서>·2011)를 보았는데요.
단 50평 정도만 팠는데, 신석기인들이 살았던 자취가 발견됐고요. 특히 갖가지 동물 중 포유류(1만3000여점)가 가장 큰 비중을 차지했습니다. 그중 고래류(2172점), 사슴(1666점), 강치(941점) 등이 주류를 이뤘고요.
이중 눈에 들어온 동물은 뭐니 뭐니 해도 고래류였죠. 특히 일본 국립역사민속박물관의 니시모토 도요히로(西本豊弘) 교수 등의 분석에 따르면 혹등고래와 대왕고래 뼈가 검출됐답니다.
어떻게 밝혀냈을까요. 사실 발굴된 고래뼈 대부분이 잘게 부서져 있어 정확한 종의 분류는 쉽지 않았는데요.
연구팀은 그나마 종의 분류가 가능한 대형 고래류의 고실골(고막 안쪽에 청각기관을 감싸고 있는 일종의 귀뼈) 6점에 주목했습니다. 고래 연구자인 안용락 국립해양생물자원관 국가해양생명자원 전략센터장에 따르면 이 고실골은 소리를 잘 들리게 하는 일종의 증폭기관이라는군요. 6개의 고실골 중 완전한 1점은 길이 93.7㎜, 최대폭 86.7㎜, 두께 53.4㎜ 정도였는데요.
니시모토 교수가 일본 국립과학박물관에 있는 현생 혹등고래의 ‘고실골’ 표본과 비교해봤는데요. ‘둥그런 것’이 특징인 혹등고래라는 사실을 확인했답니다. 혹등고래뿐이 아닙니다.
당시 분석팀에 소속됐던 김헌석 국립경주문화재연구소 전문위원은 “파편만 남은 2점 중 1점의 고래뼈가 77.8㎜, 두께 63.4㎜ 정도였는데, 일부에서 둥근 형태의 홈이 나타나는 것으로 보아 대왕고래로 판단됐다”고 밝혔습니다. 극중에서 우영우 변호사가 “대왕고래냐, 혹등고래냐, 그것이 문제로다”라 했던 바로 그 두 고래가 6000년 전 유적에서 그대로 나온 겁니다.
P1 동삼동 패총에서 출토된 혹등고래의 고실골(귀뼈). 출토된 혹등고래의 귀뼈는 길이 93.7mm, 최대폭 86.7mm, 두께 53.4mm에 이른다. / 동삼동패총전시관 제공
반구대 암각화의 고래잡이 장면 부산 동삼동 패총뿐이 아닙니다. 신석기~청동기 시대의 바위그림인 울산시 울주 반구대 암각화에는 총 353점의 그림이 새겨져 있는데요. 그중 핵심은 역시 57점에 달하는 고래 그림입니다. 그만큼 고래의 비중이 높다는 건데요.
안용락 센터장의 설명으로 반구대 그림 속 고래를 한번 짚어볼까요.
암각화의 왼쪽 아래에 비슷한 모양의 고래 세마리를 살펴보죠. 머리 위에 양쪽으로 갈라진 고리 같은 문양이 보이는데요. 세마리 모두 등지느러미가 보이지 않습니다. 셋 다 북방긴수염고래의 전형적인 특징입니다.
이 세마리의 오른쪽에는 머리를 아래로 둔 고래 한마리가 있습니다. 그 고래가 바로 혹등고래일 가능성이 짙습니다.
복부의 주름이 항문까지 이어지는 것으로 보아 그렇다는 겁니다. 반구대 암각화에 새긴 모든 고래 그림이 옆이나 위에서 내려다본 모습을 하고 있는데요. 이 고래만 유달리 뒤집힌 채 복부의 주름을 강조해 표현했습니다.
과연 혹등고래는 복부(배)를 하늘로 향해 드러눕는 행동을 보이기도 한다는데요. 이것이 대왕고래, 참고래, 브라이드고래와는 사뭇 다른 모습이라는군요. 또 혹등고래는 고래뛰기, 가슴지느러미치기, 꼬리지느러미치기 등 다양한 행동을 보여주는 특징이 있습니다. 더욱이 혹등고래는 해안 가까운 바다를 천천히 유영하고 죽더라도 유체가 가라앉지 않는 특징이 있답니다.
이 혹등고래의 꼬리지느러미 왼쪽에는 목 부분에 5개의 줄을 그려놓은 고래가 있습니다. 귀신고래의 특징을 보입니다. 귀신고래 역시 유영 속도가 느리고 연안에 가까이 분포합니다. 그림 중 새끼를 밴 것 같은 고래가 보입니다. 혹자는 새끼를 업고 있는 고래라 하고, 누구는 고래에 기생하는 물고기라고도 하죠. 작살을 맞은 고래도 보입니다.
배 그림도 4곳이나 나타나는데요. 가운데 암각화 군의 맨 위쪽에 있는 배가 가장 선명한데, 길이가 19㎝에 이릅니다.
이 배 그림은 하늘에 오르듯 둥실 떠 있습니다. 중심 바위 면에 2척의 배가 더 있는데요. 고래 떼 사이에 1척이 있고, 그보다 가늘게 처리된 또 다른 배가 보입니다. 이 배의 길이는 18.5㎝이며, 배에 탄 인원만 20명가량 됩니다.
중심 바위 서쪽 면에 떨어진 곳에는 고래잡이배가 선명하게 보입니다. 배 밑에 고래의 꼬리가 묘사돼 있어요. 물속의 고래를 공격하는 고래잡이배로 해석됩니다. 2004년 BBC 인터넷판은 “반구대 암각화엔 배 위에서 작살과 낚싯줄을 사용하는 모습이 보인다”면서 “이것이야말로 고래사냥의 시원이라 할 수 있다”고 보도했습니다.
말이 나왔으니 말인데요. 반구대 암각화에서는 이와 같은 고래잡이 모습은 물론, 성기가 과장되게 표현된 인물이 춤을 추는 장면도 보이고요. 또 과장되게 표현한 팔과 다리를 수평으로 벌린 인물상이 있는데요.
연구자들은 “인간과 신을 연결해주는 제사장과 같은 존재일 수 있다”고 추정하죠. 손·발가락을 쫙 편 인물상은 마치 벼락을 맞은 듯 보이는데, 접신의 경지에 접어든 제사장 같습니다. 긴 성기를 앞세우고 선 채로 긴 나팔을 불고 있는 인물도 인상적이죠.
P2 무리 중에서 특이한 행동양식을 보여준 혹등고래. 배 주름이 항문까지 이어지고 있다. 다른 고래와 달리 복부(배)를 하늘로 향해 드러눕는 행동을 보이고 있다. / 울산대 반구대 암각화 유적보존연구소 제공·안용락 센터장
이상한 변호사의 혹등고래 우선 혹등고래는 평균 몸길이가 15m, 체중이 약 30t에 달하는 대형고래입니다. 등 위에 혹 같은 등지느러미가 있고, 위턱과 아래턱에 혹들이 산재하고 있기 때문에 ‘혹등고래’라는 이름을 얻었는데요. 큰 몸집에도 물 위로 힘차게 솟구쳤다가 다시 수면으로 떨어지는 이른바 ‘브리칭(breaching)’으로 유명한 고래 중 하나가 바로 혹등고래이기도 합니다.
<이상한 변호사 우영우>에서는 조용한 수면에서 갑자기 물보라를 일으키며 솟구쳐 오르는 혹등고래의 모습에서 번뜩이는 아이디어가 떠오르거나 새로운 반전이 일어나는 이미지를 담고 싶었을 겁니다.
혹등고래는 또 보호본능이 강한 고래로 알려져 있는데요. 2009년에 남극 바다에서 포악한 범고래의 공격으로부터 위기에 처한 빙하 위의 새끼 물범을 배 위에 올려 구조하는 사진이 촬영됐고요. 2017년에는 남태평양 쿡제도 연안에서 상어의 접근을 감지한 혹등고래가 여성 다이버를 보호하는 영상이 공개됐죠. <이상한 변호사 우영우>에서는 우영우를 낳고 모른 척했던 어머니(태수미·진경 분)가 등장하잖아요. ‘혹등고래’가 이 드라마에서 여러 이미지로 활용된 겁니다.
“혹등고래냐 대왕고래냐” 최근에 부산 동삼동 패총(조개무덤)에서 발굴된 신석기 시대(5000년 전)의 동물 유체를 다룬 보고서(복천박물관의 <동삼동패총 정화지역 동물유체 연구보고서>·2011)를 보았는데요.
단 50평 정도만 팠는데, 신석기인들이 살았던 자취가 발견됐고요. 특히 갖가지 동물 중 포유류(1만3000여점)가 가장 큰 비중을 차지했습니다. 그중 고래류(2172점), 사슴(1666점), 강치(941점) 등이 주류를 이뤘고요.
이중 눈에 들어온 동물은 뭐니 뭐니 해도 고래류였죠. 특히 일본 국립역사민속박물관의 니시모토 도요히로(西本豊弘) 교수 등의 분석에 따르면 혹등고래와 대왕고래 뼈가 검출됐답니다.
어떻게 밝혀냈을까요. 사실 발굴된 고래뼈 대부분이 잘게 부서져 있어 정확한 종의 분류는 쉽지 않았는데요.
연구팀은 그나마 종의 분류가 가능한 대형 고래류의 고실골(고막 안쪽에 청각기관을 감싸고 있는 일종의 귀뼈) 6점에 주목했습니다. 고래 연구자인 안용락 국립해양생물자원관 국가해양생명자원 전략센터장에 따르면 이 고실골은 소리를 잘 들리게 하는 일종의 증폭기관이라는군요. 6개의 고실골 중 완전한 1점은 길이 93.7㎜, 최대폭 86.7㎜, 두께 53.4㎜ 정도였는데요.
니시모토 교수가 일본 국립과학박물관에 있는 현생 혹등고래의 ‘고실골’ 표본과 비교해봤는데요. ‘둥그런 것’이 특징인 혹등고래라는 사실을 확인했답니다. 혹등고래뿐이 아닙니다.
당시 분석팀에 소속됐던 김헌석 국립경주문화재연구소 전문위원은 “파편만 남은 2점 중 1점의 고래뼈가 77.8㎜, 두께 63.4㎜ 정도였는데, 일부에서 둥근 형태의 홈이 나타나는 것으로 보아 대왕고래로 판단됐다”고 밝혔습니다. 극중에서 우영우 변호사가 “대왕고래냐, 혹등고래냐, 그것이 문제로다”라 했던 바로 그 두 고래가 6000년 전 유적에서 그대로 나온 겁니다.
P1 동삼동 패총에서 출토된 혹등고래의 고실골(귀뼈). 출토된 혹등고래의 귀뼈는 길이 93.7mm, 최대폭 86.7mm, 두께 53.4mm에 이른다. / 동삼동패총전시관 제공
반구대 암각화의 고래잡이 장면 부산 동삼동 패총뿐이 아닙니다. 신석기~청동기 시대의 바위그림인 울산시 울주 반구대 암각화에는 총 353점의 그림이 새겨져 있는데요. 그중 핵심은 역시 57점에 달하는 고래 그림입니다. 그만큼 고래의 비중이 높다는 건데요.
안용락 센터장의 설명으로 반구대 그림 속 고래를 한번 짚어볼까요.
암각화의 왼쪽 아래에 비슷한 모양의 고래 세마리를 살펴보죠. 머리 위에 양쪽으로 갈라진 고리 같은 문양이 보이는데요. 세마리 모두 등지느러미가 보이지 않습니다. 셋 다 북방긴수염고래의 전형적인 특징입니다.
이 세마리의 오른쪽에는 머리를 아래로 둔 고래 한마리가 있습니다. 그 고래가 바로 혹등고래일 가능성이 짙습니다.
복부의 주름이 항문까지 이어지는 것으로 보아 그렇다는 겁니다. 반구대 암각화에 새긴 모든 고래 그림이 옆이나 위에서 내려다본 모습을 하고 있는데요. 이 고래만 유달리 뒤집힌 채 복부의 주름을 강조해 표현했습니다.
과연 혹등고래는 복부(배)를 하늘로 향해 드러눕는 행동을 보이기도 한다는데요. 이것이 대왕고래, 참고래, 브라이드고래와는 사뭇 다른 모습이라는군요. 또 혹등고래는 고래뛰기, 가슴지느러미치기, 꼬리지느러미치기 등 다양한 행동을 보여주는 특징이 있습니다. 더욱이 혹등고래는 해안 가까운 바다를 천천히 유영하고 죽더라도 유체가 가라앉지 않는 특징이 있답니다.
이 혹등고래의 꼬리지느러미 왼쪽에는 목 부분에 5개의 줄을 그려놓은 고래가 있습니다. 귀신고래의 특징을 보입니다. 귀신고래 역시 유영 속도가 느리고 연안에 가까이 분포합니다. 그림 중 새끼를 밴 것 같은 고래가 보입니다. 혹자는 새끼를 업고 있는 고래라 하고, 누구는 고래에 기생하는 물고기라고도 하죠. 작살을 맞은 고래도 보입니다.
배 그림도 4곳이나 나타나는데요. 가운데 암각화 군의 맨 위쪽에 있는 배가 가장 선명한데, 길이가 19㎝에 이릅니다.
이 배 그림은 하늘에 오르듯 둥실 떠 있습니다. 중심 바위 면에 2척의 배가 더 있는데요. 고래 떼 사이에 1척이 있고, 그보다 가늘게 처리된 또 다른 배가 보입니다. 이 배의 길이는 18.5㎝이며, 배에 탄 인원만 20명가량 됩니다.
중심 바위 서쪽 면에 떨어진 곳에는 고래잡이배가 선명하게 보입니다. 배 밑에 고래의 꼬리가 묘사돼 있어요. 물속의 고래를 공격하는 고래잡이배로 해석됩니다. 2004년 BBC 인터넷판은 “반구대 암각화엔 배 위에서 작살과 낚싯줄을 사용하는 모습이 보인다”면서 “이것이야말로 고래사냥의 시원이라 할 수 있다”고 보도했습니다.
말이 나왔으니 말인데요. 반구대 암각화에서는 이와 같은 고래잡이 모습은 물론, 성기가 과장되게 표현된 인물이 춤을 추는 장면도 보이고요. 또 과장되게 표현한 팔과 다리를 수평으로 벌린 인물상이 있는데요.
연구자들은 “인간과 신을 연결해주는 제사장과 같은 존재일 수 있다”고 추정하죠. 손·발가락을 쫙 편 인물상은 마치 벼락을 맞은 듯 보이는데, 접신의 경지에 접어든 제사장 같습니다. 긴 성기를 앞세우고 선 채로 긴 나팔을 불고 있는 인물도 인상적이죠.
P2 무리 중에서 특이한 행동양식을 보여준 혹등고래. 배 주름이 항문까지 이어지고 있다. 다른 고래와 달리 복부(배)를 하늘로 향해 드러눕는 행동을 보이고 있다. / 울산대 반구대 암각화 유적보존연구소 제공·안용락 센터장
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