三观不合，永远不会是一路人！
同道则能共行，知心则能互信。
01
三观不合，不相为友。
《易经》：同声相应，同气相求。
人能成为朋友，靠的是相同的志趣，也就是看待事物的立场与观点接近。
真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求，或者说，朋友应该是同道。
相反的情况，古人称之为：道不同，不相为谋，用现在的话来说，叫做：三观不合，不相为友。
三观就是世界观、价值观、人生观，这“三观”不合的人是不太可能做朋友的，勉强不来的。
物以类聚，人以群分。三观，才是人和人之间最大的障碍！
三观不合的人，所说的话难有交集，更谈不上碰出火花，寒暄片刻尚可，相处时间稍长，便如鸡同鸭讲，彼此都觉得索然无味，甚至有可能互相伤害。
有一则寓言说，青蛙和老鼠成了好友，想时时刻刻都在一起。
于是，它们把脚绑在了一起。刚开始，它们在地面上行走正常，还能吃到谷子。当它们来到池塘边时，青蛙一下就跳进了水里，把老鼠也拖下了水。
青蛙在水里玩得高兴，而可怜的老鼠不会游泳，淹死了。最后，老鼠的尸体浮上水面，它的脚仍然和青蛙绑在一起。
一只老鹰发现了老鼠，便冲向水面，抓起老鼠，而青蛙也跟着被提出水面，成了老鹰的美食。
三观不同的人密切来往，就像寓言中的青蛙和老鼠，只会给双方带来伤害。
人生短暂，精力有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人。
对于那些志不同道不合的朋友，我们大可以选择悄悄离开。毕竟，谁的生活里也不会缺了一个人就不行。
所谓打交道，交在其次，重要的是有相同的道，也就是“三观”要合。
02
大路朝天，各走一边。
人与人之间互相理解并不容易，观念差异大的人则更难。
贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云，势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到一视同仁。
人都容易以自己内心所想的为标准，以此来分析和判断他人。
如果有人的言行跟自己内心的标准不一致，则认为他人是装腔作势，虚伪透顶，这实在是自以为是！
在这个世界上，总有一些人是看你不顺眼的。没关系，你走你的阳关道，我过我的独木桥，相安无事便好。
朋友，没有必要强求，意气相投就真心相处，看不惯的就拂袖而去，大路朝天，各走一边。
不必把太多人，请进生命里。若他们走进不了你内心，就只会把你的生活搅扰得一地鸡毛。
生活无需过多陪衬，三观不和的朋友多了，越热闹反而越让人感到冷清。
03
圈子不同，不必强融。
人是群居动物，怎么可能离开群居而独自生存？这是圈子存在的必要性。
对我们平常百姓来说，处世方式相近，三观较为一致的，自然就在同一个圈子，相互帮助，同进同退。
如果我们一路同行，那便风雨同舟；如果我们只是彼此的过客，那便淡淡一笑，无需多言。
以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。
朋友不在多，而在是否能同道，是否能知心。同道则能共行，知心则能互信。
当然，志同道合指的并不是完全一样，而是求同存异，互相包容。
人生就像一列行驶的列车，中途陆陆续续有人上车，也有人下车。
你会遇到形形色色的人，有人只是擦肩而过，有人会短暂停留，也有人陪你一直到终点。
当有人要下车的时候，你可以目送他的背影逐渐消失，但是不必追。
因为，分别，不会让你们渐行渐远；
而三观，才是你们之间最遥远的距离。
同道则能共行，知心则能互信。
01
三观不合，不相为友。
《易经》：同声相应，同气相求。
人能成为朋友，靠的是相同的志趣，也就是看待事物的立场与观点接近。
真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求，或者说，朋友应该是同道。
相反的情况，古人称之为：道不同，不相为谋，用现在的话来说，叫做：三观不合，不相为友。
三观就是世界观、价值观、人生观，这“三观”不合的人是不太可能做朋友的，勉强不来的。
物以类聚，人以群分。三观，才是人和人之间最大的障碍！
三观不合的人，所说的话难有交集，更谈不上碰出火花，寒暄片刻尚可，相处时间稍长，便如鸡同鸭讲，彼此都觉得索然无味，甚至有可能互相伤害。
有一则寓言说，青蛙和老鼠成了好友，想时时刻刻都在一起。
于是，它们把脚绑在了一起。刚开始，它们在地面上行走正常，还能吃到谷子。当它们来到池塘边时，青蛙一下就跳进了水里，把老鼠也拖下了水。
青蛙在水里玩得高兴，而可怜的老鼠不会游泳，淹死了。最后，老鼠的尸体浮上水面，它的脚仍然和青蛙绑在一起。
一只老鹰发现了老鼠，便冲向水面，抓起老鼠，而青蛙也跟着被提出水面，成了老鹰的美食。
三观不同的人密切来往，就像寓言中的青蛙和老鼠，只会给双方带来伤害。
人生短暂，精力有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人。
对于那些志不同道不合的朋友，我们大可以选择悄悄离开。毕竟，谁的生活里也不会缺了一个人就不行。
所谓打交道，交在其次，重要的是有相同的道，也就是“三观”要合。
02
大路朝天，各走一边。
人与人之间互相理解并不容易，观念差异大的人则更难。
贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云，势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到一视同仁。
人都容易以自己内心所想的为标准，以此来分析和判断他人。
如果有人的言行跟自己内心的标准不一致，则认为他人是装腔作势，虚伪透顶，这实在是自以为是！
在这个世界上，总有一些人是看你不顺眼的。没关系，你走你的阳关道，我过我的独木桥，相安无事便好。
朋友，没有必要强求，意气相投就真心相处，看不惯的就拂袖而去，大路朝天，各走一边。
不必把太多人，请进生命里。若他们走进不了你内心，就只会把你的生活搅扰得一地鸡毛。
生活无需过多陪衬，三观不和的朋友多了，越热闹反而越让人感到冷清。
03
圈子不同，不必强融。
人是群居动物，怎么可能离开群居而独自生存？这是圈子存在的必要性。
对我们平常百姓来说，处世方式相近，三观较为一致的，自然就在同一个圈子，相互帮助，同进同退。
如果我们一路同行，那便风雨同舟；如果我们只是彼此的过客，那便淡淡一笑，无需多言。
以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。
朋友不在多，而在是否能同道，是否能知心。同道则能共行，知心则能互信。
当然，志同道合指的并不是完全一样，而是求同存异，互相包容。
人生就像一列行驶的列车，中途陆陆续续有人上车，也有人下车。
你会遇到形形色色的人，有人只是擦肩而过，有人会短暂停留，也有人陪你一直到终点。
当有人要下车的时候，你可以目送他的背影逐渐消失，但是不必追。
因为，分别，不会让你们渐行渐远；
而三观，才是你们之间最遥远的距离。
50多年过去了，百岁老道长竟然是这样打坐的，原来“真正的打坐”简单到你不敢相信！
凌晨五点，老道长依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下，静默地守望着东方。
他说：「打坐，是你的神在打坐，不是你的肉体，很多人打坐的样子很好看，可是他的神不知道到哪一个国家去了，你的主人都不在，那还叫打坐吗？
打坐要的是神思不动，神不离身就会长保健康。眼不观，耳不闻，口不言语自长生。重阳祖师早说过，外三宝不漏，内三宝自合。闭关也是这样，该闭的是眼、耳、口三关，有些人只是把自己关起来不见人，这样子即使闭一百天、两百天、三年都没用。」
打坐，坐得舒舒服服最要紧，一种姿势长时间坐着反而不好，气血不通。躺着、卧着、在椅子上坐着都不重要，肉体舒服了心才安宁。
关于呼吸，依旧没有要求，无为而已，不要求闭气，更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时，但是更重要的是时时刻刻要专注、守神。 https://t.cn/A6Kbk2Nt
凌晨五点，老道长依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下，静默地守望着东方。
他说：「打坐，是你的神在打坐，不是你的肉体，很多人打坐的样子很好看，可是他的神不知道到哪一个国家去了，你的主人都不在，那还叫打坐吗？
打坐要的是神思不动，神不离身就会长保健康。眼不观，耳不闻，口不言语自长生。重阳祖师早说过，外三宝不漏，内三宝自合。闭关也是这样，该闭的是眼、耳、口三关，有些人只是把自己关起来不见人，这样子即使闭一百天、两百天、三年都没用。」
打坐，坐得舒舒服服最要紧，一种姿势长时间坐着反而不好，气血不通。躺着、卧着、在椅子上坐着都不重要，肉体舒服了心才安宁。
关于呼吸，依旧没有要求，无为而已，不要求闭气，更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时，但是更重要的是时时刻刻要专注、守神。 https://t.cn/A6Kbk2Nt
偷偷观察师父在野外打坐，我发现了一个“修炼机密”……
在师父看来，每天最佳的练功时间是子时和寅时。“子时开天，丑时开地，寅时万物发生。”早上三点到五点是最重要的练功时间，一个人能在这个时辰一生练功不辍，一定有成就。这不是他说的，这可是道祖爷说的。
跟师父子时寅时打坐几次后，我发现一个秘密！有月亮的晚上，师父会跟着月亮的位移而不断调整方向......
凌晨五点，师父依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下，静默地守望着东方。“打坐，是你的神在打坐，不是你的肉体，很多人打坐的样子很好看，可是他的神不知道到哪一个国家去了，你的主人都不在，那还叫打坐吗？”
“打坐要的是神思不动，神不离身就会长保健康。眼不观耳不闻口不言语自长生，重阳祖师早说过的外三宝不漏内三宝自合。闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人，这样子即使闭一百天两百天三年都没用。”
师父说，像我这样打酱油的菜鸟初学者，能够每天舍得安安静静花上半小时，停下来坐下来陪自己观自己，就很好了。
关于打坐姿势，除了保持你的腰背顺直外，师父没有给我提任何要求，坐得舒舒服服最要紧，一种姿势长时间坐着反而不好，气血不通。躺着卧着在椅子上坐着都不重要，肉体舒服了心才安宁。
关于呼吸，依旧没有要求，无为而已，不要求闭气更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时，但是更重要的是举止坐卧时时刻刻专注、守神。“大道就是这么简单，大道就是太简单了所以没有人相信。”
“大道易得，一窍难求。”等有一天我心静下来了，身体能量储备到了一定程度，身心能够合一的时候，身体自然会开始发生变化，那时候师父会引导我如何打开那一窍。 https://t.cn/Rcdt451
在师父看来，每天最佳的练功时间是子时和寅时。“子时开天，丑时开地，寅时万物发生。”早上三点到五点是最重要的练功时间，一个人能在这个时辰一生练功不辍，一定有成就。这不是他说的，这可是道祖爷说的。
跟师父子时寅时打坐几次后，我发现一个秘密！有月亮的晚上，师父会跟着月亮的位移而不断调整方向......
凌晨五点，师父依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下，静默地守望着东方。“打坐，是你的神在打坐，不是你的肉体，很多人打坐的样子很好看，可是他的神不知道到哪一个国家去了，你的主人都不在，那还叫打坐吗？”
“打坐要的是神思不动，神不离身就会长保健康。眼不观耳不闻口不言语自长生，重阳祖师早说过的外三宝不漏内三宝自合。闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人，这样子即使闭一百天两百天三年都没用。”
师父说，像我这样打酱油的菜鸟初学者，能够每天舍得安安静静花上半小时，停下来坐下来陪自己观自己，就很好了。
关于打坐姿势，除了保持你的腰背顺直外，师父没有给我提任何要求，坐得舒舒服服最要紧，一种姿势长时间坐着反而不好，气血不通。躺着卧着在椅子上坐着都不重要，肉体舒服了心才安宁。
关于呼吸，依旧没有要求，无为而已，不要求闭气更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时，但是更重要的是举止坐卧时时刻刻专注、守神。“大道就是这么简单，大道就是太简单了所以没有人相信。”
“大道易得，一窍难求。”等有一天我心静下来了，身体能量储备到了一定程度，身心能够合一的时候，身体自然会开始发生变化，那时候师父会引导我如何打开那一窍。 https://t.cn/Rcdt451
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