散步到十二桥朝东的桥头,老伙计站在德克士楼下,指着二楼说,2017年5月17日,他到顺城大街的律证公证处取了无违法犯罪记录证明公证文件之后,在回家路上,钻进德克士店,买了脆皮炸鸡、汉堡和可乐,坐在靠窗临街的座位上,边吃边憧憬着即将成行的秘鲁和玻利维亚之旅。他两眼闪烁着回忆的目光令人着迷,毋庸置疑地表明那是一次永生难忘的远行。
老伙计说他很想上楼买一对脆皮炸鸡、一个哈密瓜甜筒和一个芒果冰淇淋,但是考虑到我不方便进店,随即果断地放弃了。我跟着他转身走到朝西的桥头,在麦香锅魁店买了刚出炉的一个牛肉锅魁和一个猪肉锅魁。
穿过马路,在十二桥下的西郊河边寻到一处僻静之处,我们紧挨着坐在洁净的石头上享用仍在冒着热气的锅魁。锅魁当然是很好吃的。吃完后,他的脸上闪耀着心满意足的光彩,彰显出勇于跨越万水千山追寻美食、拥抱美食的热情与气概。他热爱美食的态度令我感动。
我们漫步于河边的步道。鸽群在西郊河的上空盘旋。两只白鹭提着乌黑的长腿,一前一后朝着百花潭公园方向飞去。黄金菊、紫娇花、蓝花丹以及萼距花开放着黄色的、紫色的和淡蓝色的花朵点缀着花圃。我跑到花叶艳山姜丛下,蹲坐在草地上,请老伙计为我拍照。
回到桥头,老伙计止步观看一位老太太绣鞋垫。老太太姓曾,88岁,脚穿耐克休闲鞋,头戴黑色绒帽,戴副眼镜,听觉和视力都不错。她家住在附近,每天步行到这里来边绣鞋垫边销售。老太太说她绣得很慢,一双绣花鞋垫需要四到五天才能够绣完。我愿意为老太太的传统绣花鞋垫广而告之:如果来到十二桥头,请驻步片刻,欢迎欣赏和购买老太太的绣花鞋垫!
老伙计说他很想上楼买一对脆皮炸鸡、一个哈密瓜甜筒和一个芒果冰淇淋,但是考虑到我不方便进店,随即果断地放弃了。我跟着他转身走到朝西的桥头,在麦香锅魁店买了刚出炉的一个牛肉锅魁和一个猪肉锅魁。
穿过马路,在十二桥下的西郊河边寻到一处僻静之处,我们紧挨着坐在洁净的石头上享用仍在冒着热气的锅魁。锅魁当然是很好吃的。吃完后,他的脸上闪耀着心满意足的光彩,彰显出勇于跨越万水千山追寻美食、拥抱美食的热情与气概。他热爱美食的态度令我感动。
我们漫步于河边的步道。鸽群在西郊河的上空盘旋。两只白鹭提着乌黑的长腿,一前一后朝着百花潭公园方向飞去。黄金菊、紫娇花、蓝花丹以及萼距花开放着黄色的、紫色的和淡蓝色的花朵点缀着花圃。我跑到花叶艳山姜丛下,蹲坐在草地上,请老伙计为我拍照。
回到桥头,老伙计止步观看一位老太太绣鞋垫。老太太姓曾,88岁,脚穿耐克休闲鞋,头戴黑色绒帽,戴副眼镜,听觉和视力都不错。她家住在附近,每天步行到这里来边绣鞋垫边销售。老太太说她绣得很慢,一双绣花鞋垫需要四到五天才能够绣完。我愿意为老太太的传统绣花鞋垫广而告之:如果来到十二桥头,请驻步片刻,欢迎欣赏和购买老太太的绣花鞋垫!
#治庸·铁军# 【巡逻警察大队民警处置一起盗卖摩托车案件】8月01日,弥勒市公安局巡逻警察大队民警在南桥加油站对面的某电动车店铺门前抓获一名销赃的少年。8月01日15时许,巡逻民警接到110指挥中心的指令:一位姓曾的市民发现其被盗的摩托车正被嫌疑人用来进行销“赃”交易,请你们火速前去处理。接警后,民警立即赶赴报警点,找到了报警人曾某并带他来到了南桥加油站对面的某电动车销售店。此时的犯罪嫌疑人还在和老板讨价还价,并不知道民警已经找到了他。民警果断出击,一举抓获了犯罪嫌疑人陈某。陈某对其盗窃摩托车的犯罪事实供认不讳。经民警调查发现:陈某今年15岁,是泸西县午街铺人。曾有多次实施盗窃、抢劫等行为,且屡教不改。目前,犯罪嫌疑人陈某已被移交到弥阳派出所进行处理。
因果故事 | 枉费为小人
《因果实证》
印光大师 鉴定
周群铮 著
惭愧居士 译
选 摘
张嵋崃先生说:“做一个君子,却生活贫困,且社会地位低下,这是命啊!如果他做一个小人,纵然在暗夜里去向别人乞求哀怜(投机钻营,巴结权贵),那么他仍然还是贫贱。做一个小人,却生活富裕,且社会地位较高,这也是命啊!如果他做一个君子,以礼法与权贵交往,不接受不义之财,那么他仍然还是富贵。然而他不幸做了小人,这也是他自己选择的。”这真是精确恰当、不可更改的定论啊!嵋崃先生所说的“命”,也就是过去世的业所导致的今世果报。我们今生所遭受的际遇,都在过去世的业力果报之下。佛经上说:“欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生做者是。”(要想知道前世种过什么样的因,看看你今生所受的果报就知道了。要想知道后世会有什么样的果报,看看你今生的所作所为就知道了。)这就是菩萨之所以谨慎种因的缘由。
如今世道一天比一天衰落,人们的逐利之心一天比一天炽盛,把对人刻薄而发家致富的行为,看成是分内之事,甚至通过欺诈的手段谋取利益,或者强取豪夺,上上下下互相争夺私利,这样的人也实在不少。而敬畏上天,顺应命运,安于贫穷,以坚持圣贤之道为乐的人,已经见不到了。殊不知,不管你如何奸诈狡猾,怎么能逃得出业报呢?所以俗话说:“君子落得为君子,小人枉费为小人。”(这句话的意思是:做个君子,既不需另外多做什么事,又不用特别下什么功夫,只要本本分分、坦坦荡荡,自然轻松地就是个君子了,所以说是“落得”。而做小人呢,动了多少心机,用了多少算计,使了多少手段,到头来什么好处也没有捞到,反而落了个小人之名,被人小看,你说冤枉不冤枉?这是劝人:做小人不划算,不如做个君子。)
我们家乡有一位姓曾的商人,家境很富足。家中除了经营商店和其他的产业之外,还有二百多亩良田。曾某自己因为店务繁忙,没有时间顾及其他事,所以收谷租的事情就委托外家(母亲娘家)的一位亲戚某甲帮忙办理。某甲原本就是个贪婪心狠的小人,他向曾某献计说:“你自己家可以制作一杆新秤,每一百斤,暗自增加六斤(也就是说,当秤杆上面的刻度显示是一百斤的时候,实际收到的谷子是一百零六斤)。这样每年就可以多得好些谷子,刚好可以用来填补收租时候产生的工费、运费等费用。”曾某被利益所迷惑,就采纳了某甲的建议,而暗地里损害了农民的利益,一点儿都不知道怜悯体恤农民。租他的田耕种的佃户们虽然有所察觉,但是畏惧曾某的势力,只能默默地忍受罢了。谁知道天道好还,不到十年,曾家的家业已经衰败。又过了几年,曾家已经欠了很多债,最后靠卖田来还债。某甲也因为舞弊被辞退了,他的儿子又夭折了。乡里将此事作为因果报应的明显警戒广为传播。这真是“自作孽,不可活”,令人叹息啊!
原 文
张嵋崃先生曰,君子而贫贱,命也。使其为小人焉,昏夜乞哀,犹然贫贱也。其幸而为君子,则其自取也。小人而富贵,亦命也。使其为君子焉,进礼退义,犹然富贵也。其不幸而为小人,则亦其自取也。此诚不刊之论也。夫嵋崃先生所谓命者,即前世之业报耳。吾人今生感遇,尽在前世业力果报之下。佛经言,欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。此菩萨所以慎因也。
乃今世道日衰,利心日炽,刻薄成家,视为本分。甚至诈取强夺,上下交征,亦实繁有徒。而畏天知命,安贫乐道者,不复睹矣。殊不知任何奸狡,安能逃出业报。君子落得为君子,小人枉费为小人。
吾乡商人曾某者,家颇殷阜,商店及他种产业外,又有良田二百余亩。己以店务不暇他顾,则谷租收纳,委诸外戚某甲经手。甲固贪很小人,献议于曾曰,自家可制一新租称,每百斤,暗增六斤,每年可多得谷若干,工运等费,挹注有余。曾惑于利,即从其议,而暗损农民,毫不知恤。佃户虽有觉知,然畏其势,忍受而已。谁知天道好还,未十年,曾家道中落。又数年,债台累累,竟售田以偿。某甲亦因舞弊被辞退,子又夭折,乡里传为炯戒。自作孽,不可活,可慨也。
《因果实证》
印光大师 鉴定
周群铮 著
惭愧居士 译
选 摘
张嵋崃先生说:“做一个君子,却生活贫困,且社会地位低下,这是命啊!如果他做一个小人,纵然在暗夜里去向别人乞求哀怜(投机钻营,巴结权贵),那么他仍然还是贫贱。做一个小人,却生活富裕,且社会地位较高,这也是命啊!如果他做一个君子,以礼法与权贵交往,不接受不义之财,那么他仍然还是富贵。然而他不幸做了小人,这也是他自己选择的。”这真是精确恰当、不可更改的定论啊!嵋崃先生所说的“命”,也就是过去世的业所导致的今世果报。我们今生所遭受的际遇,都在过去世的业力果报之下。佛经上说:“欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生做者是。”(要想知道前世种过什么样的因,看看你今生所受的果报就知道了。要想知道后世会有什么样的果报,看看你今生的所作所为就知道了。)这就是菩萨之所以谨慎种因的缘由。
如今世道一天比一天衰落,人们的逐利之心一天比一天炽盛,把对人刻薄而发家致富的行为,看成是分内之事,甚至通过欺诈的手段谋取利益,或者强取豪夺,上上下下互相争夺私利,这样的人也实在不少。而敬畏上天,顺应命运,安于贫穷,以坚持圣贤之道为乐的人,已经见不到了。殊不知,不管你如何奸诈狡猾,怎么能逃得出业报呢?所以俗话说:“君子落得为君子,小人枉费为小人。”(这句话的意思是:做个君子,既不需另外多做什么事,又不用特别下什么功夫,只要本本分分、坦坦荡荡,自然轻松地就是个君子了,所以说是“落得”。而做小人呢,动了多少心机,用了多少算计,使了多少手段,到头来什么好处也没有捞到,反而落了个小人之名,被人小看,你说冤枉不冤枉?这是劝人:做小人不划算,不如做个君子。)
我们家乡有一位姓曾的商人,家境很富足。家中除了经营商店和其他的产业之外,还有二百多亩良田。曾某自己因为店务繁忙,没有时间顾及其他事,所以收谷租的事情就委托外家(母亲娘家)的一位亲戚某甲帮忙办理。某甲原本就是个贪婪心狠的小人,他向曾某献计说:“你自己家可以制作一杆新秤,每一百斤,暗自增加六斤(也就是说,当秤杆上面的刻度显示是一百斤的时候,实际收到的谷子是一百零六斤)。这样每年就可以多得好些谷子,刚好可以用来填补收租时候产生的工费、运费等费用。”曾某被利益所迷惑,就采纳了某甲的建议,而暗地里损害了农民的利益,一点儿都不知道怜悯体恤农民。租他的田耕种的佃户们虽然有所察觉,但是畏惧曾某的势力,只能默默地忍受罢了。谁知道天道好还,不到十年,曾家的家业已经衰败。又过了几年,曾家已经欠了很多债,最后靠卖田来还债。某甲也因为舞弊被辞退了,他的儿子又夭折了。乡里将此事作为因果报应的明显警戒广为传播。这真是“自作孽,不可活”,令人叹息啊!
原 文
张嵋崃先生曰,君子而贫贱,命也。使其为小人焉,昏夜乞哀,犹然贫贱也。其幸而为君子,则其自取也。小人而富贵,亦命也。使其为君子焉,进礼退义,犹然富贵也。其不幸而为小人,则亦其自取也。此诚不刊之论也。夫嵋崃先生所谓命者,即前世之业报耳。吾人今生感遇,尽在前世业力果报之下。佛经言,欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。此菩萨所以慎因也。
乃今世道日衰,利心日炽,刻薄成家,视为本分。甚至诈取强夺,上下交征,亦实繁有徒。而畏天知命,安贫乐道者,不复睹矣。殊不知任何奸狡,安能逃出业报。君子落得为君子,小人枉费为小人。
吾乡商人曾某者,家颇殷阜,商店及他种产业外,又有良田二百余亩。己以店务不暇他顾,则谷租收纳,委诸外戚某甲经手。甲固贪很小人,献议于曾曰,自家可制一新租称,每百斤,暗增六斤,每年可多得谷若干,工运等费,挹注有余。曾惑于利,即从其议,而暗损农民,毫不知恤。佃户虽有觉知,然畏其势,忍受而已。谁知天道好还,未十年,曾家道中落。又数年,债台累累,竟售田以偿。某甲亦因舞弊被辞退,子又夭折,乡里传为炯戒。自作孽,不可活,可慨也。
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