人生要义 宣化上人开示
找寻本来面目
你们一个也没有跑,就是不怕打;你们都是大丈夫了!既然是大丈夫,坐禅班立即就开始了。
大地春回百物生 粉碎虚空自在翁
从此不落人我相 法界虽大尽包容
我们参禅,就有机会开悟,自性光明现前,犹如春回大地,百物滋生。虚空本来是无形的,无形的虚空也被粉碎,你就得自在了。从此不再执着人我相,做到人相空,我相也空。法界虽然大,我也能包容,岂不是成大丈夫吗!
参禅可以参“念佛是谁?”或“父母未生我前本来面目?”或“什么是不能没有?”这几个话头,你们能专心一致参究,必能得到好处。
各位善知识!为什么我称你们为善知识呢?如果你们不是有大智慧,也不会到这个“般若讲堂”来。这个讲堂叫“般若堂”,“般若”是梵语,译为智慧;所以你们都有大智慧,才能到这个智慧堂来。你们为何有大智慧呢?因为在往昔种了很多善根,也就是种了不少菩提种子,也就是在过去生中,曾经供养佛、法、僧三宝,今天因缘成熟,才能参加今年坐禅班。这不是一个小因缘,而是一个大因缘,也就是了生脱死的一个因缘,也是一个成佛的因缘,所以我称你们是善知识。
“善知识”与“恶知识”大有分别。“恶知识”是邪知邪见,“善知识”是正知正见。善知识的所作所为,都是依照佛法;一举一动,都与佛法相应。
我们今天到“般若堂”来,是希望能大彻大悟,能真正明白。欲真正明白,则要一点一点的修,不要怕苦,不要怕难。打坐时,腿痛也不怕,要有大无畏的精神,就是死了也要坐禅,坚持到底,不可退缩。正如刚才我用香板打你们一样,所以腿痛要忍,腰痛也要忍,昏昏欲睡更要忍。参禅参到阳气足时,睡魔就跑了;若不与睡魔作战,就要永远昏沉地睡着。我们必须学智慧,务求返本还原,认识自己本来面目。
我们本来面目是怎样呢?我们本来面目是与佛无二无别。可是由于一念无明,障住本有智慧,才离开本来面目,越跑越远,以致终日颠倒,醉生梦死,岂不是太可怜吗?为何我们如此颠倒呢?皆因我们未遇到善知识,指示归源路。
今天多方的善知识共聚一堂,一同找寻本来面目,所谓:“十方同聚会标,皆共学无为;此是选佛场,心空及第归。”这个“般若堂”即是选佛场,谁能无人无我,真正看破放下,谁就会被选中,所以说“心空及第归”。我们聚在一起,比选状元更伟大,现在我们是考佛!“佛”究竟是怎么一回事呢?我也不知道,也不想考。你既然不想考“佛”,做人你要做伟人吗?你要做大英雄、大豪杰吗?大英雄即“大觉”;“大觉”者,即是佛。
大无畏者,才不怕打,不怕痛。若能无人无我,就不怕痛;若有“我”,就怕打,又怕痛。要除去我执,才不怕打、不怕痛。你说:“在这个地方,怎能无我呢?”你在这里,谁又不在这里呢?不在这地方又是谁呢?所以无在无不在,故说“无我”。因为无在,所以无我;若有在,就有我,有在则应该“自在”,不应该“我在”。“有我”就有麻烦,睡不够便不舒服;吃得少又觉肚子饿;穿得少也怕冷,皆因有个“我”在作怪。若想无我,就要坐禅,坐禅就能“无人无我观自在,非空非有见如来。”见如来法身,即是见你的本来面目,所以必须忍耐,忍痛忍苦,打破一切困难,证得一切快乐。天下任何事,也不是一朝一夕就能圆满的;必须忍耐,有恒远、勇猛、坚固心,才能成功。
找寻本来面目
你们一个也没有跑,就是不怕打;你们都是大丈夫了!既然是大丈夫,坐禅班立即就开始了。
大地春回百物生 粉碎虚空自在翁
从此不落人我相 法界虽大尽包容
我们参禅,就有机会开悟,自性光明现前,犹如春回大地,百物滋生。虚空本来是无形的,无形的虚空也被粉碎,你就得自在了。从此不再执着人我相,做到人相空,我相也空。法界虽然大,我也能包容,岂不是成大丈夫吗!
参禅可以参“念佛是谁?”或“父母未生我前本来面目?”或“什么是不能没有?”这几个话头,你们能专心一致参究,必能得到好处。
各位善知识!为什么我称你们为善知识呢?如果你们不是有大智慧,也不会到这个“般若讲堂”来。这个讲堂叫“般若堂”,“般若”是梵语,译为智慧;所以你们都有大智慧,才能到这个智慧堂来。你们为何有大智慧呢?因为在往昔种了很多善根,也就是种了不少菩提种子,也就是在过去生中,曾经供养佛、法、僧三宝,今天因缘成熟,才能参加今年坐禅班。这不是一个小因缘,而是一个大因缘,也就是了生脱死的一个因缘,也是一个成佛的因缘,所以我称你们是善知识。
“善知识”与“恶知识”大有分别。“恶知识”是邪知邪见,“善知识”是正知正见。善知识的所作所为,都是依照佛法;一举一动,都与佛法相应。
我们今天到“般若堂”来,是希望能大彻大悟,能真正明白。欲真正明白,则要一点一点的修,不要怕苦,不要怕难。打坐时,腿痛也不怕,要有大无畏的精神,就是死了也要坐禅,坚持到底,不可退缩。正如刚才我用香板打你们一样,所以腿痛要忍,腰痛也要忍,昏昏欲睡更要忍。参禅参到阳气足时,睡魔就跑了;若不与睡魔作战,就要永远昏沉地睡着。我们必须学智慧,务求返本还原,认识自己本来面目。
我们本来面目是怎样呢?我们本来面目是与佛无二无别。可是由于一念无明,障住本有智慧,才离开本来面目,越跑越远,以致终日颠倒,醉生梦死,岂不是太可怜吗?为何我们如此颠倒呢?皆因我们未遇到善知识,指示归源路。
今天多方的善知识共聚一堂,一同找寻本来面目,所谓:“十方同聚会标,皆共学无为;此是选佛场,心空及第归。”这个“般若堂”即是选佛场,谁能无人无我,真正看破放下,谁就会被选中,所以说“心空及第归”。我们聚在一起,比选状元更伟大,现在我们是考佛!“佛”究竟是怎么一回事呢?我也不知道,也不想考。你既然不想考“佛”,做人你要做伟人吗?你要做大英雄、大豪杰吗?大英雄即“大觉”;“大觉”者,即是佛。
大无畏者,才不怕打,不怕痛。若能无人无我,就不怕痛;若有“我”,就怕打,又怕痛。要除去我执,才不怕打、不怕痛。你说:“在这个地方,怎能无我呢?”你在这里,谁又不在这里呢?不在这地方又是谁呢?所以无在无不在,故说“无我”。因为无在,所以无我;若有在,就有我,有在则应该“自在”,不应该“我在”。“有我”就有麻烦,睡不够便不舒服;吃得少又觉肚子饿;穿得少也怕冷,皆因有个“我”在作怪。若想无我,就要坐禅,坐禅就能“无人无我观自在,非空非有见如来。”见如来法身,即是见你的本来面目,所以必须忍耐,忍痛忍苦,打破一切困难,证得一切快乐。天下任何事,也不是一朝一夕就能圆满的;必须忍耐,有恒远、勇猛、坚固心,才能成功。
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北大荒太美了,日出日落都很美,就是太冷了。
(没想到我们组还能去兴凯湖,湖对面是就俄罗斯,虽然不在调研的范围内,还是想机会去看看,没想到遇到一个超级好的副镇,他看出来我们想去看看,大老远把我拉过去,还因为保护区锁门不让进,给我找了好多入口,最后叫一人把门打开,让我们进去看的。给我心心念念的想去的一个同事抓回来一把沙子,最后全撒包里了)
(图4,一望无垠,还看到了风吹雪,特别壮观)
北大荒的日出日落都太美了,图最后是日出咯
(没想到我们组还能去兴凯湖,湖对面是就俄罗斯,虽然不在调研的范围内,还是想机会去看看,没想到遇到一个超级好的副镇,他看出来我们想去看看,大老远把我拉过去,还因为保护区锁门不让进,给我找了好多入口,最后叫一人把门打开,让我们进去看的。给我心心念念的想去的一个同事抓回来一把沙子,最后全撒包里了)
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