推荐所有女性都看一下阿耐小说《不得往生》翻拍的电视剧《风吹半夏》，电视我没时间看，但这本书我看了很多次，十几年前我看了后基本上都是以她为模板做为人生方向。我在微博上多次提起过。

故事说的是九十年代，出身底层白手起家的女主角许半夏凭借其独特的眼光和果敢的个性，在钢铁行业浮浮沉沉的创业故事。我有很强的代入感，创业也是进入一个男人扎堆的技术行业，那个年代创业，都自带草莽英雄主义野蛮生长，多多少少都带点灰色地带和原罪。这一点，是我们早期创业人身上都有的烙印。

这本书里面写的是女性创业生存发展史，在行业里如何与男人之间建立交互，与同行如何斗智斗勇取的胜利。放在90年代和00初年代的背景来看非常真实，可能很多人都不知道这个年代背景下，我们创业，特别是女性创业者经历过什么，要在男人的天地中打拼出来，该狠的时候要狠，该痞的时候痞，要像男人一样豪爽，为什么这本书叫不得往生又叫野蛮生长，就是经历过这些，你无法风轻云淡。

很多小说和剧集的女主都是小甜美，很少有人把女主拍成这样的野蛮生长，但恰恰这本书都是现实中真实的写照，这些年我也经历过为了生意要用手段才能获得成功，做人要讲义气才能行走江湖，很多次在道德和利益之中做出选择，最终走向自己想要的结果。

再次强烈推荐，我一直认为，无论什么书翻拍出来，书更好看。

#转发赠书# 著名作家叶兆言暌违四年长篇小说新作《仪凤之门》，由 @人民文学出版社 与 @99读书人 共同出版。透过一座很多南京人都未必知晓的仪凤门，来观察南京的城市性格和一个民族的时代命运。这是一部草莽英雄的心灵史，一部南京城的近现代史，小小的仪凤门，见证一个民族的砥砺与沧桑。历史和现实、文化和物质，多维度刻画南京与南京人的精神图谱。

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#我在微博涨知识# 【以怨抱怨、以德报怨、以直报怨：面对仇恨的三种态度】

这个世界并不完美，生活中难免遇到磕磕绊绊，甚至会被小人陷害中伤。这个时候，该怎么办呢？是以彼之道还彼之身，以眼还眼、以牙还牙吗？我们把这种以眼还眼以牙还牙的反击方式，称作以怨报怨。在民间社会，在草莽江湖，以怨抱怨是解决问题的通行方式。《水浒传》里就有很多这样的例子。林教头风雪山神庙、鲁提辖拳打镇关西、宋公明怒杀阎婆惜等等，江湖英雄们遇到的仇家各不相同，但解决问题的方式都是以怨抱怨。

但是读书人和绿林好汉不一样。在中国传统文化中，儒家和道家都不主张以怨抱怨，道家的主张是以德报怨。《老子》通行本第63章就讲到“大小，多少，报怨以德”。以小为大，以少为多，以德报怨，这样一种柔软的身段，符合老子哲学“柔弱胜刚强”的用意。它并不是放弃复仇，而是用一种迂回的方式达成复仇的目的。儒家的主张则是以直报怨。《论语·宪问》云：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” 看来，在孔子时代就有以德报怨的思想，孔子并不赞同这样做，他的理由是：美德必须用美德来回报，仇怨必须用正直的方式予以回击，绝对不能以德报怨。儒家回应仇恨的方式光明正大：我一定会报仇，但是我会用正直坦荡的方式。我不会轻易动用拳头（以怨抱怨），也不会玩“柔弱胜刚强”的游戏（所谓“以德报怨”），我是按照事件本身的是非曲直来加以回应（以直报怨）。诸位看官，如果是你，你会选择哪一种复仇方式呢？#微博新知博主#