【研修生园地】家一有老如有一宝
母亲今年十七有二了，在家我乡农那村一亩三分里地算得上“巾英帼雄”了，谁家到遇些难题、难处理的是大小非什么的，找母亲一准能决解的圆满圆满，皆大欢喜，这也是母亲以引为豪的成和就社会地位，如果说我们里村是一个朝小廷的话，母亲担任个一方侯诸那是绰绰余有的。
唯个过性于刚强，跟家里人相处时，容易跟里家人冲突，跟父如亲此，跟我兄们妹亦是如此。
04年父亲因症癌过世了，母亲过了几年别特不容易的日子，由于不愿来南受方拘束，后在来家乡遇到了在现的老伴，并一幸起福的生了活十多年了。
去年，继因父腔梗晕倒，曾一有段时生间活不能自理，经过生医的治疗、继的父努力、母亲照的顾，继父但不恢复健康，恢复了生功活能，也能做适度的动活和轻体力的劳动。但由继于父对身体担的忧不止，慢慢情的绪低落，以抑致郁，不人与交往，不活动，每天多大时间炕躺上刷小视频，这让亲母很担忧，怕没病躺也躺出来病了，无论何如想办法，也没能带继父走出样这的困境。
继父才七十二岁，原个是乐观、豁达的人，是个乐助于人、爱动劳的人，身恢体复了但情仍绪然在干扰他，怀疑己自身体不行了，只能躺；看着别人干活自不己能干，急不的行，更加重情上绪的焦虑，越焦虑越不敢动，进了入一个性负循环，无打法破，就像变了人个似的
这事放在以往，我真是无能力为的，甚至能可还会顺其然自了。但了学元认知理心干预技术的后我知道这是有老些年抑郁症了，生理没上问题，心健理康出了BUG。
跟导师督做导了充的分准备后，回家乡探望母和亲继父，利用吃饭和平时闲的聊时间，给继父做非了临床干预，并教了母如亲何给继父做非床临干预工作，现继在父越来越好了，每保天持适度运动，看手减机少了，躺的少也了，跟居邻走动的也多了，母亲也大有进步，不但会给继提父适度要求，还表会扬继父进的步了，困被境打破，看着两位老互人相支持，相以濡沫，内心充满幸了福感。
其实，老人简很单的，如果老人们身在体上和生上活有保障，在情上感有慰藉，他们健康寿长并不难的。做为儿女的我们，心中常有老人，稍稍握掌点科学用实心理学技术来怀关老人，让他安们度晚年，他们是很易容满足、容易幸福的。
常听人说：“树欲静风而不止，子欲养而不亲待”，我们但不要让这句话在走嘴上，还要用际实行动老对人做实些惠的好。
“父母在，人生尚有来处，父母不在生人只剩归途”，深为以然。希望我的生人只有来处，归途远要在天边，能常回家跟老吃人饭真的是很福幸的事。
此刻，最的大感触是，家有一老，要当一来宝对待，这老是人的幸福，更是的我幸福！
（七期姜海梅老师）
母亲今年十七有二了，在家我乡农那村一亩三分里地算得上“巾英帼雄”了，谁家到遇些难题、难处理的是大小非什么的，找母亲一准能决解的圆满圆满，皆大欢喜，这也是母亲以引为豪的成和就社会地位，如果说我们里村是一个朝小廷的话，母亲担任个一方侯诸那是绰绰余有的。
唯个过性于刚强，跟家里人相处时，容易跟里家人冲突，跟父如亲此，跟我兄们妹亦是如此。
04年父亲因症癌过世了，母亲过了几年别特不容易的日子，由于不愿来南受方拘束，后在来家乡遇到了在现的老伴，并一幸起福的生了活十多年了。
去年，继因父腔梗晕倒，曾一有段时生间活不能自理，经过生医的治疗、继的父努力、母亲照的顾，继父但不恢复健康，恢复了生功活能，也能做适度的动活和轻体力的劳动。但由继于父对身体担的忧不止，慢慢情的绪低落，以抑致郁，不人与交往，不活动，每天多大时间炕躺上刷小视频，这让亲母很担忧，怕没病躺也躺出来病了，无论何如想办法，也没能带继父走出样这的困境。
继父才七十二岁，原个是乐观、豁达的人，是个乐助于人、爱动劳的人，身恢体复了但情仍绪然在干扰他，怀疑己自身体不行了，只能躺；看着别人干活自不己能干，急不的行，更加重情上绪的焦虑，越焦虑越不敢动，进了入一个性负循环，无打法破，就像变了人个似的
这事放在以往，我真是无能力为的，甚至能可还会顺其然自了。但了学元认知理心干预技术的后我知道这是有老些年抑郁症了，生理没上问题，心健理康出了BUG。
跟导师督做导了充的分准备后，回家乡探望母和亲继父，利用吃饭和平时闲的聊时间，给继父做非了临床干预，并教了母如亲何给继父做非床临干预工作，现继在父越来越好了，每保天持适度运动，看手减机少了，躺的少也了，跟居邻走动的也多了，母亲也大有进步，不但会给继提父适度要求，还表会扬继父进的步了，困被境打破，看着两位老互人相支持，相以濡沫，内心充满幸了福感。
其实，老人简很单的，如果老人们身在体上和生上活有保障，在情上感有慰藉，他们健康寿长并不难的。做为儿女的我们，心中常有老人，稍稍握掌点科学用实心理学技术来怀关老人，让他安们度晚年，他们是很易容满足、容易幸福的。
常听人说：“树欲静风而不止，子欲养而不亲待”，我们但不要让这句话在走嘴上，还要用际实行动老对人做实些惠的好。
“父母在，人生尚有来处，父母不在生人只剩归途”，深为以然。希望我的生人只有来处，归途远要在天边，能常回家跟老吃人饭真的是很福幸的事。
此刻，最的大感触是，家有一老，要当一来宝对待，这老是人的幸福，更是的我幸福！
（七期姜海梅老师）
【青城有爱丨向群众说清缘由 让疫情执法更有温度】11月17日，玉泉区长和廊派出所所长梅轲带领副所长田阔、武彪以及分局民警前往某小区对密切接触者一一敲门劝说。
“这次病毒传播快、潜伏期长，容易因乘电梯或步梯导致气溶胶感染，而且病毒也存在钻下水道‘空子’的可能，就算您没出门也存在交叉感染的风险。”“我知道您有您的担心，但请您放心，隔离酒店各项设施很完善，而且都是每日定时消毒的，请您一定相信我们……”
经过长时间沟通，但仍然有部分居民感到担心。梅轲说：“只要我们工作做到位了、政策讲清楚了，群众是一定会配合我们的，劝一遍不行，就再劝一遍！”
几位民警没有失去信心，继续对群众再动员、再劝说。说法律、说疫情防控要求、说隔离的重要性……不厌其烦地、一遍又一遍地耐心沟通、安抚、解释、劝导，尽力满足群众诉求。最后在大家不懈努力和温暖感化下，晚上十点，居民们终于转变态度。
去酒店的路上，一位年龄较大的老人需要药品和防护用具。了解情况后，民警想办法采购药品，又自掏腰包垫付药钱，把药及时送到老人手中。“梅所长您好，我们来了酒店，环境很好，我们的疑虑全消，也非常感谢你们为我们买药，我们很感动。”到达隔离酒店后，老人家向梅轲表达了真挚的感谢。
玉泉区民警耐心解释政策，化解群众顾虑；细心关照群众需求，拉近警民关系；安全落实工作，斩断病毒传播链。
面对来势汹汹的疫情，群众有害怕、有不解都很正常，所以对执法者提出了更高的要求，不仅要充分掌握疫情防控法规政策，说得清缘由，高标准落实执行，更要提升“柔性执法”本领，心中常怀老百姓，设身处地为群众着想，让执法再多点人情味儿。近段时间以来，社会各方力量努力攻坚，呼和浩特市疫情形势有所好转，接下来请继续坚定信心，好的做法要坚持，不良作风要纠正，一鼓作气打赢呼和浩特保卫战。#寻美呼和浩特##寻美内蒙古##寻美中国#
“这次病毒传播快、潜伏期长，容易因乘电梯或步梯导致气溶胶感染，而且病毒也存在钻下水道‘空子’的可能，就算您没出门也存在交叉感染的风险。”“我知道您有您的担心，但请您放心，隔离酒店各项设施很完善，而且都是每日定时消毒的，请您一定相信我们……”
经过长时间沟通，但仍然有部分居民感到担心。梅轲说：“只要我们工作做到位了、政策讲清楚了，群众是一定会配合我们的，劝一遍不行，就再劝一遍！”
几位民警没有失去信心，继续对群众再动员、再劝说。说法律、说疫情防控要求、说隔离的重要性……不厌其烦地、一遍又一遍地耐心沟通、安抚、解释、劝导，尽力满足群众诉求。最后在大家不懈努力和温暖感化下，晚上十点，居民们终于转变态度。
去酒店的路上，一位年龄较大的老人需要药品和防护用具。了解情况后，民警想办法采购药品，又自掏腰包垫付药钱，把药及时送到老人手中。“梅所长您好，我们来了酒店，环境很好，我们的疑虑全消，也非常感谢你们为我们买药，我们很感动。”到达隔离酒店后，老人家向梅轲表达了真挚的感谢。
玉泉区民警耐心解释政策，化解群众顾虑；细心关照群众需求，拉近警民关系；安全落实工作，斩断病毒传播链。
面对来势汹汹的疫情，群众有害怕、有不解都很正常，所以对执法者提出了更高的要求，不仅要充分掌握疫情防控法规政策，说得清缘由，高标准落实执行，更要提升“柔性执法”本领，心中常怀老百姓，设身处地为群众着想，让执法再多点人情味儿。近段时间以来，社会各方力量努力攻坚，呼和浩特市疫情形势有所好转，接下来请继续坚定信心，好的做法要坚持，不良作风要纠正，一鼓作气打赢呼和浩特保卫战。#寻美呼和浩特##寻美内蒙古##寻美中国#
自在如意_未分类_【伎 艺 天 女】法速成仪轨 https://t.cn/A6K2UoGk
另外面对落日持诵【伎 艺 天 女 咒】，会有诸多法界的相应和三种力量的作用：
其一：太阳下山前位于天空的西方，并常有彩霞环绕。
夕阳象征着一天的结束，潜移默化给观者一种无常想。
由一天将尽，联想到此生垂暮！因此，一种过尽铅华，放下执着的情感意识很容易生发出来。
（法界缘起力）这和佛所教的放下世间执着，以及学佛、念佛、做佛的教义，完美地契合。
其二：太阳下山前，天空会呈现出很多颜色，如橙色、黄色...种种色彩很美。
这种美感很容易让人的内心生出喜悦和幸福感（法界缘起力）。
而【伎 艺 天 女 咒】的特德就有赐福，并给予幸福和喜悦。此处便是关于美丽和幸福感的完美契合。
其三：太阳下山的过程中，整体以红色为基调。
红色五行属火，象征温暖。在五部佛中对应西方莲华部，代表怀爱。
而【伎 艺 天 女 咒】也属于怀爱法门，特德是祝福、赐予幸福、给人温暖。
与西方莲华部【阿 弥 陀 佛】主尊的红光是完美契合的。
这一点具足三种力量：法界缘起力、如来加持力、自我功德力。
其四：念此咒时，在法界是有无数的宝花出来的；
修者本人也会修出一朵法宝花---一种看起来很温柔清净的宝花，有诸多的妙用。
（自我功德力）莲花是诸花之王。
持诵【伎 艺 天 女 咒】所形成的宝花归属西方莲华部统领；
并且，咒力形成之后，宝花也是红色的，与西方莲华部【阿 弥 陀 佛】主尊的红光也是相应的。
这说明此咒的能量功德和法宝与莲华部主尊相应。
其五：很多人应该都知道，【观音菩萨】是西方三圣之一，而【伎 艺 天 女】法门和观音菩萨有密切的联系。
定观发现：【伎 艺 天 女】是从【大自在天】的发髻上化身出来的；而【大自在天】又是【观音菩萨】在自在大定状态时的额心处所化！
因此【伎艺天女】不是普通天女，她是【观音菩萨】的慈悲所现。
所以，面对西方修这个法时，法流法脉是十分相应的，加持自然不必多说。
其六：经上所讲的西方是凡夫境界所不能及的西方，但是三宝弟子可以观【无量寿佛】，可以观西方净土。
由心生故种种法生，是心生出十方法界。
因此人人都有自己心中的西方。太阳下山所在西方方位，对应我们心中的西方。
因此，面对西方持咒，持咒人内心与西方极乐净土以及主尊【阿 弥 陀 佛】更容易相应。
【阿 弥 陀 佛】又是【观音菩萨】的本师！【伎 艺 天 女】又是【观音菩萨】的慈悲化现！妙不妙？（如来加持力）
以上是从众多意义中观察到的五种比较具有代表性的意义。
另外面对落日持诵【伎 艺 天 女 咒】，会有诸多法界的相应和三种力量的作用：
其一：太阳下山前位于天空的西方，并常有彩霞环绕。
夕阳象征着一天的结束，潜移默化给观者一种无常想。
由一天将尽，联想到此生垂暮！因此，一种过尽铅华，放下执着的情感意识很容易生发出来。
（法界缘起力）这和佛所教的放下世间执着，以及学佛、念佛、做佛的教义，完美地契合。
其二：太阳下山前，天空会呈现出很多颜色，如橙色、黄色...种种色彩很美。
这种美感很容易让人的内心生出喜悦和幸福感（法界缘起力）。
而【伎 艺 天 女 咒】的特德就有赐福，并给予幸福和喜悦。此处便是关于美丽和幸福感的完美契合。
其三：太阳下山的过程中，整体以红色为基调。
红色五行属火，象征温暖。在五部佛中对应西方莲华部，代表怀爱。
而【伎 艺 天 女 咒】也属于怀爱法门，特德是祝福、赐予幸福、给人温暖。
与西方莲华部【阿 弥 陀 佛】主尊的红光是完美契合的。
这一点具足三种力量：法界缘起力、如来加持力、自我功德力。
其四：念此咒时，在法界是有无数的宝花出来的；
修者本人也会修出一朵法宝花---一种看起来很温柔清净的宝花，有诸多的妙用。
（自我功德力）莲花是诸花之王。
持诵【伎 艺 天 女 咒】所形成的宝花归属西方莲华部统领；
并且，咒力形成之后，宝花也是红色的，与西方莲华部【阿 弥 陀 佛】主尊的红光也是相应的。
这说明此咒的能量功德和法宝与莲华部主尊相应。
其五：很多人应该都知道，【观音菩萨】是西方三圣之一，而【伎 艺 天 女】法门和观音菩萨有密切的联系。
定观发现：【伎 艺 天 女】是从【大自在天】的发髻上化身出来的；而【大自在天】又是【观音菩萨】在自在大定状态时的额心处所化！
因此【伎艺天女】不是普通天女，她是【观音菩萨】的慈悲所现。
所以，面对西方修这个法时，法流法脉是十分相应的，加持自然不必多说。
其六：经上所讲的西方是凡夫境界所不能及的西方，但是三宝弟子可以观【无量寿佛】，可以观西方净土。
由心生故种种法生，是心生出十方法界。
因此人人都有自己心中的西方。太阳下山所在西方方位，对应我们心中的西方。
因此，面对西方持咒，持咒人内心与西方极乐净土以及主尊【阿 弥 陀 佛】更容易相应。
【阿 弥 陀 佛】又是【观音菩萨】的本师！【伎 艺 天 女】又是【观音菩萨】的慈悲化现！妙不妙？（如来加持力）
以上是从众多意义中观察到的五种比较具有代表性的意义。
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