有了麻烦就念“南无观世音菩萨”
◎ 宣化上人
为什么要念观音菩萨呢？因为观音菩萨，以前发过愿，发过什么愿？他说：若人多瞋、若人多贪、若人多痴，你无论有贪心也好，有瞋心也好，有痴心也好，若能常常念观世音菩萨，恭敬观世音菩萨，把你的贪心不知不觉也会丢了，把你的瞋心不知不觉也会没有了，把你的痴心在不知不觉之中也会忘了。想起来什么呢？想起来定力了，想起来戒力了。我们人人应该常念恭敬观世音菩萨，那么不单能去你的贪瞋痴，又能把你真正的灾难也免去了！
所以能“常念恭敬观世音菩萨，设入大火，火不能烧；设入大水，水不能淹。”你看这个力量有多大！所以这七天念观世音菩萨，无论哪一个若能参加圆满的七天，那个功德不可思议的，你一切不如意的事情都会没有了！
观世音菩萨虽然能令你入火不烧、入水不溺，可是你若有一种信心，真真地信观世音菩萨，没有头发丝那么多疑惑心，就能得到灵感。你若有一种疑惑心：“他讲是这样讲，是不是真的？”真的也变成假的。你若没有疑惑心，假的也会真。这个灵感还是在你的心里，不是在观世音菩萨那里。
你有了麻烦就念“南无观世音菩萨”，那个麻烦就跑了，麻烦就怕观世音菩萨！因为观世音菩萨就能观那个麻烦的因，一看见这个麻烦因，麻烦因就跑了。所以这是一个最好的方法，也是一个最妙的方法！
我讲这方法，一讲出来你说：“哦！那我也知道念观世音菩萨。”但是你到时候麻烦来了，你就不会用，就忘了。麻烦一来，你就知道忧愁了：“啊！怎么办呢？”就没有法子了。
《法华经》〈观世音菩萨普门品〉说得很明明白白：“若多贪欲”，这个欲也就是淫欲，你若是淫欲心太重，就要“常念恭敬观世音菩萨”。你这种情感太重了，麻烦一来，不知道怎么好，甚至于要发颠发狂的样子。那你就不要着急，慢慢等一等，你念“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨……”不要大喊着念，要在你里头念，心里头有个“南无观世音菩萨”。
你这个心的声音，观世音菩萨的耳朵已经可以听见了。你心里没有说出口来，他能知道，说：“哦！这个可怜的孩子，现在自己情感这么重，没有法子控制情感，现在找我帮忙啦！好了，我帮帮他的忙啰！”把他情感的这种麻烦就给减去一点就轻了。
“若多瞋恚”，说这个人脾气太大了，你要发脾气的时候，你千万先等一等再发脾气，先念几声观世音菩萨，然后再发脾气。你念“南无观世音菩萨……”，在心里念了几声，脾气不知道跑到什么地方去了，再找也找不着了，没有了。你说这是妙法、不是妙法？但是妙法可是妙法，你听这么多经，还没有领会这个意思。现在我对你一讲，你觉得很清楚：“哦！这个有这么大的灵感。”岂止这么大灵感，比这个还大！
“若多愚痴”，愚痴的病谁都有，“常念观世音菩萨，便得离痴。”
《法华经》是释迦牟尼佛说的，赞叹观世音菩萨。如果观世音菩萨，没有这种的大威神力，佛怎么会赞叹他呢？佛怎么会随随便便说：某一个菩萨有什么功德，有什么道业，有什么本领──佛不会随便讲的！一定是有这种的本领，有这种的感应，所以佛才向我们所有的众生来介绍；就是你有什么困难的问题不能解决了，给你找出来一个方法。
那么我今天对你们所讲的方法，以前讲过很多次了，不过没有讲得这么明显，没有讲得这么浅白；现在讲给你们听，你们就会用了。
有人这样讲，说是：“我就欢喜这个贪欲，所以我不念观世音菩萨；我就欢喜发脾气，我也不欢喜念观世音菩萨；我就欢喜愚痴，所以我也不欢喜念观世音菩萨。”那你可以念念你自己啊！看看你自己是个什么？只要能认识你自己了，那也就会认识观世音菩萨。
你为什么要念观世音菩萨？就因为你没有认识你自己。那么你自己有这个贪欲也觉得不是麻烦，有这个瞋恨也觉得不是麻烦，有这个愚痴也觉得不是麻烦，所以不愿念观世音菩萨。你不愿意念，这是个什么？这就是个麻烦，就是你的麻烦。你因为有麻烦，所以你不愿意念观世音菩萨。
讲到这个地方，你要是不怕麻烦的话，什么也不要学；你若怕麻烦就要学佛法；学佛法，就要学念观世音菩萨！
所以你若不想认识你自己，说：“我自己不是个人，所以我不需要念佛、念法、念僧。”那就很快会变鬼了，因为你不想做人嘛，就变鬼了！那时候你若想念观世音菩萨，还可以的；不是变鬼了，观世音菩萨就离你很远了。变鬼也可以念观世音菩萨，只要你愿意念的话。甚至于你现在就是个鬼，鬼也可以念观世音菩萨；你现在是个畜生，畜生也可以念观世音菩萨。说：“我现在在地狱里。”在地狱也可以念观世音菩萨。
所以地狱、饿鬼、畜生这三恶道里都可以念观世音菩萨，你不要认为自己在三恶道里，就没有法子。这个为什么叫“妙法”呢？为什么观世音菩萨的境界不可思议？就是在这儿。你在三恶道里，也可以念观世音菩萨，就可以离苦得乐了。
我们每一个人回到家里，去度一度你地狱的众生，去度一度你这个饿鬼的众生，去度一度你这个畜生的众生。你能把你自己家里的三恶道众生度出来，那这就是行菩萨道。有人就问了，说：“我家里还有这三恶道的众生？”你家里没有，你心里有；你有贪心、有瞋心、有痴心，这就是三恶道的众生啊！
【编注】恭录自《宣化老和尚追思纪念专集（第三册）》〈观音 观音 观世音〉（宣化上人开示） https://t.cn/RBSR99B
◎ 宣化上人
为什么要念观音菩萨呢？因为观音菩萨，以前发过愿，发过什么愿？他说：若人多瞋、若人多贪、若人多痴，你无论有贪心也好，有瞋心也好，有痴心也好，若能常常念观世音菩萨，恭敬观世音菩萨，把你的贪心不知不觉也会丢了，把你的瞋心不知不觉也会没有了，把你的痴心在不知不觉之中也会忘了。想起来什么呢？想起来定力了，想起来戒力了。我们人人应该常念恭敬观世音菩萨，那么不单能去你的贪瞋痴，又能把你真正的灾难也免去了！
所以能“常念恭敬观世音菩萨，设入大火，火不能烧；设入大水，水不能淹。”你看这个力量有多大！所以这七天念观世音菩萨，无论哪一个若能参加圆满的七天，那个功德不可思议的，你一切不如意的事情都会没有了！
观世音菩萨虽然能令你入火不烧、入水不溺，可是你若有一种信心，真真地信观世音菩萨，没有头发丝那么多疑惑心，就能得到灵感。你若有一种疑惑心：“他讲是这样讲，是不是真的？”真的也变成假的。你若没有疑惑心，假的也会真。这个灵感还是在你的心里，不是在观世音菩萨那里。
你有了麻烦就念“南无观世音菩萨”，那个麻烦就跑了，麻烦就怕观世音菩萨！因为观世音菩萨就能观那个麻烦的因，一看见这个麻烦因，麻烦因就跑了。所以这是一个最好的方法，也是一个最妙的方法！
我讲这方法，一讲出来你说：“哦！那我也知道念观世音菩萨。”但是你到时候麻烦来了，你就不会用，就忘了。麻烦一来，你就知道忧愁了：“啊！怎么办呢？”就没有法子了。
《法华经》〈观世音菩萨普门品〉说得很明明白白：“若多贪欲”，这个欲也就是淫欲，你若是淫欲心太重，就要“常念恭敬观世音菩萨”。你这种情感太重了，麻烦一来，不知道怎么好，甚至于要发颠发狂的样子。那你就不要着急，慢慢等一等，你念“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨……”不要大喊着念，要在你里头念，心里头有个“南无观世音菩萨”。
你这个心的声音，观世音菩萨的耳朵已经可以听见了。你心里没有说出口来，他能知道，说：“哦！这个可怜的孩子，现在自己情感这么重，没有法子控制情感，现在找我帮忙啦！好了，我帮帮他的忙啰！”把他情感的这种麻烦就给减去一点就轻了。
“若多瞋恚”，说这个人脾气太大了，你要发脾气的时候，你千万先等一等再发脾气，先念几声观世音菩萨，然后再发脾气。你念“南无观世音菩萨……”，在心里念了几声，脾气不知道跑到什么地方去了，再找也找不着了，没有了。你说这是妙法、不是妙法？但是妙法可是妙法，你听这么多经，还没有领会这个意思。现在我对你一讲，你觉得很清楚：“哦！这个有这么大的灵感。”岂止这么大灵感，比这个还大！
“若多愚痴”，愚痴的病谁都有，“常念观世音菩萨，便得离痴。”
《法华经》是释迦牟尼佛说的，赞叹观世音菩萨。如果观世音菩萨，没有这种的大威神力，佛怎么会赞叹他呢？佛怎么会随随便便说：某一个菩萨有什么功德，有什么道业，有什么本领──佛不会随便讲的！一定是有这种的本领，有这种的感应，所以佛才向我们所有的众生来介绍；就是你有什么困难的问题不能解决了，给你找出来一个方法。
那么我今天对你们所讲的方法，以前讲过很多次了，不过没有讲得这么明显，没有讲得这么浅白；现在讲给你们听，你们就会用了。
有人这样讲，说是：“我就欢喜这个贪欲，所以我不念观世音菩萨；我就欢喜发脾气，我也不欢喜念观世音菩萨；我就欢喜愚痴，所以我也不欢喜念观世音菩萨。”那你可以念念你自己啊！看看你自己是个什么？只要能认识你自己了，那也就会认识观世音菩萨。
你为什么要念观世音菩萨？就因为你没有认识你自己。那么你自己有这个贪欲也觉得不是麻烦，有这个瞋恨也觉得不是麻烦，有这个愚痴也觉得不是麻烦，所以不愿念观世音菩萨。你不愿意念，这是个什么？这就是个麻烦，就是你的麻烦。你因为有麻烦，所以你不愿意念观世音菩萨。
讲到这个地方，你要是不怕麻烦的话，什么也不要学；你若怕麻烦就要学佛法；学佛法，就要学念观世音菩萨！
所以你若不想认识你自己，说：“我自己不是个人，所以我不需要念佛、念法、念僧。”那就很快会变鬼了，因为你不想做人嘛，就变鬼了！那时候你若想念观世音菩萨，还可以的；不是变鬼了，观世音菩萨就离你很远了。变鬼也可以念观世音菩萨，只要你愿意念的话。甚至于你现在就是个鬼，鬼也可以念观世音菩萨；你现在是个畜生，畜生也可以念观世音菩萨。说：“我现在在地狱里。”在地狱也可以念观世音菩萨。
所以地狱、饿鬼、畜生这三恶道里都可以念观世音菩萨，你不要认为自己在三恶道里，就没有法子。这个为什么叫“妙法”呢？为什么观世音菩萨的境界不可思议？就是在这儿。你在三恶道里，也可以念观世音菩萨，就可以离苦得乐了。
我们每一个人回到家里，去度一度你地狱的众生，去度一度你这个饿鬼的众生，去度一度你这个畜生的众生。你能把你自己家里的三恶道众生度出来，那这就是行菩萨道。有人就问了，说：“我家里还有这三恶道的众生？”你家里没有，你心里有；你有贪心、有瞋心、有痴心，这就是三恶道的众生啊！
【编注】恭录自《宣化老和尚追思纪念专集（第三册）》〈观音 观音 观世音〉（宣化上人开示） https://t.cn/RBSR99B
等了10天，具俊晔终于拿出态度了！
一直没有露面的具俊晔最新近况曝光，已经通过身边的朋友找房子，准备从汪小菲价值4亿的房子搬出去，具俊晔也对物色的新房提出了2点需求：
1.价格合理
2.大小适中
目前大S住的房子价值4亿，面积超过742平米，5房2厅3卫4阳台，外加3个车位。小区楼顶一整层都是大S家，在台北来说是相当气派的豪宅。
这几年，具俊晔在韩国一直是过气艺人，在一家夜店当DJ，每个月工资几万块，自从和大S官宣结婚后身价暴涨，到台北当DJ年薪600万台币。
当初带着一个亲手缝制的小包，来到台北和大S团聚，给老婆画的戒指，亲手做韩国料理，每一样都爱心满满，就是和钱不沾边。
没想到，因为汪小菲提出的电费问题，房子没了，床垫丢了，马上要接的夫妻合体杂志也泡汤了，还得自己搬出去找房子。
不过，52岁的具俊晔这事做的挺爷们，至少亲自给大S安个家。不过，网友好奇2个事：
1.大S会舍弃大房子，跟他出去住小房子么？
2.找房子的钱谁出？欧巴自掏腰包？大S？汪小菲？还是张兰？
你们说，具俊晔是口头说说，还是真准备搬出去了？
一直没有露面的具俊晔最新近况曝光，已经通过身边的朋友找房子，准备从汪小菲价值4亿的房子搬出去，具俊晔也对物色的新房提出了2点需求：
1.价格合理
2.大小适中
目前大S住的房子价值4亿，面积超过742平米，5房2厅3卫4阳台，外加3个车位。小区楼顶一整层都是大S家，在台北来说是相当气派的豪宅。
这几年，具俊晔在韩国一直是过气艺人，在一家夜店当DJ，每个月工资几万块，自从和大S官宣结婚后身价暴涨，到台北当DJ年薪600万台币。
当初带着一个亲手缝制的小包，来到台北和大S团聚，给老婆画的戒指，亲手做韩国料理，每一样都爱心满满，就是和钱不沾边。
没想到，因为汪小菲提出的电费问题，房子没了，床垫丢了，马上要接的夫妻合体杂志也泡汤了，还得自己搬出去找房子。
不过，52岁的具俊晔这事做的挺爷们，至少亲自给大S安个家。不过，网友好奇2个事：
1.大S会舍弃大房子，跟他出去住小房子么？
2.找房子的钱谁出？欧巴自掏腰包？大S？汪小菲？还是张兰？
你们说，具俊晔是口头说说，还是真准备搬出去了？
累积多少世的功德，才能今世闻经听法？
“遂致报对升沉，轮回展转，受诸苦恼，无有休停”。生生死死，在烦恼之中打转，就好像一大堆骷髅头一样，在一个苦海中偶然之间冒出一个骷髅头觉醒了，说这儿原来是一个苦海，这儿原来是一场大梦，这儿原来是一场戏。但是污垢太多，自身不能出离，又被踩下去了。又在苦海之中昏昏沉沉，不日不夜，分不清。偶尔又冒出来，就这样子不停的打转，有一辈子清醒一点，有一辈子糊里糊涂的就度过去了。
所以一旦遭逢人身，遭遇正法一定要珍惜。下一辈子你根本不知道自己是谁。也不知道下一辈子自己的灵性是不是充足。
“皆由一念之差，障迷自性”。这就是道教教化的核心的东西，我们就是因为这一念之间。人和仙，仙字只不过是多一个山字，山就是清静，就是不染六尘，我们就是把不染修尘的清静心给丢了，变成了凡人，变成了这样一个假人。倘若这一念能够端正，能够起一个正信正觉，那一念之间就有可能变成一个仙人，瞬间可能出离轮回。
我们一般在诵经的时候，尤其是度亡的时候，有的时候我们会看到很多的飞虫。有一些现象难以言表，也不知道这是由于灯光吸引的还是什么原因，也有可能是无形中的一些众生，我们看不到，但是他一念之间顿悟了，就转化成是湿生类的众生了，变成有形众生了。
它如果灵性比较好，我们正在诵经，我们是愚痴的，你自己还在忏悔，是口念心不念，一个蝼蚁在爬过，一个飞虫在飞过，窗外的一个小鸟正好飞过那个枝头，在那里停歇，大树之中，附木还有一些精灵，这些都是有灵性的，可能他们之间一念顿悟，原来我之所以沉沦是这个原因，他一下子回头，这一回头可能一下子灵性就超生出去了。 https://t.cn/Rcdt451
“遂致报对升沉，轮回展转，受诸苦恼，无有休停”。生生死死，在烦恼之中打转，就好像一大堆骷髅头一样，在一个苦海中偶然之间冒出一个骷髅头觉醒了，说这儿原来是一个苦海，这儿原来是一场大梦，这儿原来是一场戏。但是污垢太多，自身不能出离，又被踩下去了。又在苦海之中昏昏沉沉，不日不夜，分不清。偶尔又冒出来，就这样子不停的打转，有一辈子清醒一点，有一辈子糊里糊涂的就度过去了。
所以一旦遭逢人身，遭遇正法一定要珍惜。下一辈子你根本不知道自己是谁。也不知道下一辈子自己的灵性是不是充足。
“皆由一念之差，障迷自性”。这就是道教教化的核心的东西，我们就是因为这一念之间。人和仙，仙字只不过是多一个山字，山就是清静，就是不染六尘，我们就是把不染修尘的清静心给丢了，变成了凡人，变成了这样一个假人。倘若这一念能够端正，能够起一个正信正觉，那一念之间就有可能变成一个仙人，瞬间可能出离轮回。
我们一般在诵经的时候，尤其是度亡的时候，有的时候我们会看到很多的飞虫。有一些现象难以言表，也不知道这是由于灯光吸引的还是什么原因，也有可能是无形中的一些众生，我们看不到，但是他一念之间顿悟了，就转化成是湿生类的众生了，变成有形众生了。
它如果灵性比较好，我们正在诵经，我们是愚痴的，你自己还在忏悔，是口念心不念，一个蝼蚁在爬过，一个飞虫在飞过，窗外的一个小鸟正好飞过那个枝头，在那里停歇，大树之中，附木还有一些精灵，这些都是有灵性的，可能他们之间一念顿悟，原来我之所以沉沦是这个原因，他一下子回头，这一回头可能一下子灵性就超生出去了。 https://t.cn/Rcdt451
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