《乔布斯名言“Stay hungry，Stay foolish“到底啥意思》Stayhungry，Stayfoolish这句话直接翻译过来是：保持饥饿，保持愚蠢。较为流行的一种翻译是“求知若饥，虚心若愚”，或者”好学若饥，谦卑若愚”。这是苹果公司创始人、IT业最有影响力的人物之一SteveJobs在斯坦福大学毕业典礼上致辞中的最后一句话，也是整个演讲的核心。他把对年轻人的期望全部包含到了这两个简单的句子中，鼓励学生们追求自己想要的生活。扩展资料史蒂夫·乔布斯SteveJohttps://t.cn/AiHR3phE
《偷书贼》死神与书籍
在希腊神话中，死神的名字叫塔纳托斯，他身着黑色斗篷，手拿收割生命的长长的镰刀。与之相反的孪生兄弟，是睡神修普诺斯。睡神是人们身心健康的施与者；死神则是生命的终结者。能够安慰睡觉的人才是真正快乐与自在的，而不能安稳睡觉，夜夜辗转之人的痛苦就如同面对死神一般。希腊神话中关于死神的故事不多，最有名的是西西弗斯那个。故事内容不再展开叙述，最终西西弗斯因为愚弄死神而被惩罚周而复始推石上山顶，因为他让人间没有了死亡这件事。事实上，没有死神的人间并不是一件多么美好的事情，尽管这件事看上去似乎很美好。比如，我们平时常用的语言中，有一个词叫“三灾八难”，这其实是个佛教用语。其中“三灾”是指世界在成住坏空过程中遭遇的水、火、风灾；而八难是指一个人难以见闻佛法，不能修道的八种处境。其中第七种处境，就是生于北俱芦洲，这里生活充实富足，没有悲伤啼哭，人的寿命能够达到一千岁，且不会夭折，简直是神仙境地。可它为何就成为一难呢？因为那里的人仅知道或拥有纯物欲的享受，而缺乏必要的精神生活。这样一天天过下去，和西西弗斯重复推那块没有意义的石头有什么区别？2005年，在斯坦福大学的毕业典礼上，乔布斯发表了他人生中最重要的一次演讲，在演讲中他也坦诚地谈到了“死亡”。他说，“没人愿意死，即使想上天堂，人们也不会为了去那里而死。但是死亡是我们每个人共同的终点，没有人能逃脱它。事情本该如此，因为死亡就是生命最好的一个发明。它促动生命变革，推陈出新。”他接着像《偷书贼》中的死神提醒我们一样地说，“你们的时间有限，不要将时间浪费在重复他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着，你活在其他人思考的结果中。不要被他人的喧嚣遮蔽了你自己内心的声音、思想和直觉，它们在某种程度上知道你真正想成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。”
所以，因为这个提醒，我们接下来要谈到书籍。有人说，书籍是印刷出来的人类，那么读书就像交朋友一样。古人说，不知其人观其友，如果我们不了解一个人，看他读的书，大致上也可以评判一个人的层次、境界与格局。因为什么样的书，会让一个人发现和看到什么样的自己，从而找到什么样的他人，构建什么样的世界。按照法国作家罗曼.罗兰的说法，“从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己，检查自己。”这其实和乔布斯的演讲正好互相对应，书籍不是也不应该是教条，就像书籍从来不应该代替我们而应该帮助我们思考一样，书籍不是为了让我们活在他人思考的结果之中，而是为了让他人的思考帮助我们找到一个更好的结果，最后找到真正的自己。找到那个林语堂先生所说的，“能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。”为了重新做回自己，《荷马史诗》中的奥德修斯甚至有胆量放弃了永生和像北俱芦洲一般的生活处境，回到了故乡。当然，故乡也有多种意义，当崔颢吟出那句著名的“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”的时候，这个乡关仅仅是指他出生和成长的地方吗？我们的灵魂，也有出生和成长的地方，也有个故乡。这个“故乡”之一，就是书籍。
在乔布斯的演讲中，最后他还说到年轻的时候，很喜欢一本叫做《全球概览》的杂志，那是他们那一代人最牛的书之一。在杂志最后一期的封底上，印着一张清晨乡间小路的照片，在照片以下有这样一句话：Stay Hungry, Stay Foolish。有人把它译成非常棒的八个字：“好学若饥，谦虚若愚。”他说那是杂志停刊的告别词，也一直是乔布斯想做到的。我相信，也是茫茫人海中相遇的我们想做到的。当然，只有优秀的、经典的书籍，才会帮助我们成为“形与神俱”之人。“请记住，不是广泛的阅读而是有用的阅读，才能导致卓越。”在我们的生命中，广泛的阅读，泛若不系之舟；而有用的阅读，则如定锚之船，稳稳地停靠在需要的地方，高高地把旗帜扬起，为我们提供各种物资和给养。
在希腊神话中，死神的名字叫塔纳托斯，他身着黑色斗篷，手拿收割生命的长长的镰刀。与之相反的孪生兄弟，是睡神修普诺斯。睡神是人们身心健康的施与者；死神则是生命的终结者。能够安慰睡觉的人才是真正快乐与自在的，而不能安稳睡觉，夜夜辗转之人的痛苦就如同面对死神一般。希腊神话中关于死神的故事不多，最有名的是西西弗斯那个。故事内容不再展开叙述，最终西西弗斯因为愚弄死神而被惩罚周而复始推石上山顶，因为他让人间没有了死亡这件事。事实上，没有死神的人间并不是一件多么美好的事情，尽管这件事看上去似乎很美好。比如，我们平时常用的语言中，有一个词叫“三灾八难”，这其实是个佛教用语。其中“三灾”是指世界在成住坏空过程中遭遇的水、火、风灾；而八难是指一个人难以见闻佛法，不能修道的八种处境。其中第七种处境，就是生于北俱芦洲，这里生活充实富足，没有悲伤啼哭，人的寿命能够达到一千岁，且不会夭折，简直是神仙境地。可它为何就成为一难呢？因为那里的人仅知道或拥有纯物欲的享受，而缺乏必要的精神生活。这样一天天过下去，和西西弗斯重复推那块没有意义的石头有什么区别？2005年，在斯坦福大学的毕业典礼上，乔布斯发表了他人生中最重要的一次演讲，在演讲中他也坦诚地谈到了“死亡”。他说，“没人愿意死，即使想上天堂，人们也不会为了去那里而死。但是死亡是我们每个人共同的终点，没有人能逃脱它。事情本该如此，因为死亡就是生命最好的一个发明。它促动生命变革，推陈出新。”他接着像《偷书贼》中的死神提醒我们一样地说，“你们的时间有限，不要将时间浪费在重复他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着，你活在其他人思考的结果中。不要被他人的喧嚣遮蔽了你自己内心的声音、思想和直觉，它们在某种程度上知道你真正想成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。”
所以，因为这个提醒，我们接下来要谈到书籍。有人说，书籍是印刷出来的人类，那么读书就像交朋友一样。古人说，不知其人观其友，如果我们不了解一个人，看他读的书，大致上也可以评判一个人的层次、境界与格局。因为什么样的书，会让一个人发现和看到什么样的自己，从而找到什么样的他人，构建什么样的世界。按照法国作家罗曼.罗兰的说法，“从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己，检查自己。”这其实和乔布斯的演讲正好互相对应，书籍不是也不应该是教条，就像书籍从来不应该代替我们而应该帮助我们思考一样，书籍不是为了让我们活在他人思考的结果之中，而是为了让他人的思考帮助我们找到一个更好的结果，最后找到真正的自己。找到那个林语堂先生所说的，“能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。”为了重新做回自己，《荷马史诗》中的奥德修斯甚至有胆量放弃了永生和像北俱芦洲一般的生活处境，回到了故乡。当然，故乡也有多种意义，当崔颢吟出那句著名的“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”的时候，这个乡关仅仅是指他出生和成长的地方吗？我们的灵魂，也有出生和成长的地方，也有个故乡。这个“故乡”之一，就是书籍。
在乔布斯的演讲中，最后他还说到年轻的时候，很喜欢一本叫做《全球概览》的杂志，那是他们那一代人最牛的书之一。在杂志最后一期的封底上，印着一张清晨乡间小路的照片，在照片以下有这样一句话：Stay Hungry, Stay Foolish。有人把它译成非常棒的八个字：“好学若饥，谦虚若愚。”他说那是杂志停刊的告别词，也一直是乔布斯想做到的。我相信，也是茫茫人海中相遇的我们想做到的。当然，只有优秀的、经典的书籍，才会帮助我们成为“形与神俱”之人。“请记住，不是广泛的阅读而是有用的阅读，才能导致卓越。”在我们的生命中，广泛的阅读，泛若不系之舟；而有用的阅读，则如定锚之船，稳稳地停靠在需要的地方，高高地把旗帜扬起，为我们提供各种物资和给养。
感觉这个星期有点那个了，又是睡不醒，又是恼的想说脏话(不过我说不出来，来了句他母亲的，同学说我怂啊)稳住了[doge][doge][doge][doge][doge]下个周心态应该会比这周好一点，慢慢来，急毛线，热谁不热啊，燥谁不燥啊~昨晚第二次梦到要stay hungry，stay foolish了~是不是我最近有点飘的不成样子了，好学若饥，求知若愚，共勉啊，笑笑!!!!!一月份从南通寄的明信片明明早就到了(第一次参加国际chain，都已经抱着丢的打算了)可是邮局给我送到了这周[费解][费解][费解][费解][费解]相当开心，都是大珣带的我哈哈哈哈哈，ins打不开，不能给小姐姐报告我的喜讯了，谢谢他们~前两天帮同学抢到了小米8，可是付钱的时候犹豫了(没想到我居然可以抢到，想要啊，可是得考虑钱~)[费解][费解][费解][费解][费解]今天给我一种周六的感觉~不知道对象的小日子过得怎么样，我感觉应该美滋滋[白眼][白眼][白眼][白眼][白眼]婷婷这两天高考，等他的喜讯ing，百色的温度高，可是不知道是不是湿气多就会凉快一点~
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