三观不合,永远不会是一路人!
同道则能共行,知心则能互信。
01
三观不合,不相为友。
《易经》:同声相应,同气相求。
人能成为朋友,靠的是相同的志趣,也就是看待事物的立场与观点接近。
真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求,或者说,朋友应该是同道。
相反的情况,古人称之为:道不同,不相为谋,用现在的话来说,叫做:三观不合,不相为友。
三观就是世界观、价值观、人生观,这“三观”不合的人是不太可能做朋友的,勉强不来的。
物以类聚,人以群分。三观,才是人和人之间最大的障碍!
三观不合的人,所说的话难有交集,更谈不上碰出火花,寒暄片刻尚可,相处时间稍长,便如鸡同鸭讲,彼此都觉得索然无味,甚至有可能互相伤害。
有一则寓言说,青蛙和老鼠成了好友,想时时刻刻都在一起。
于是,它们把脚绑在了一起。刚开始,它们在地面上行走正常,还能吃到谷子。当它们来到池塘边时,青蛙一下就跳进了水里,把老鼠也拖下了水。
青蛙在水里玩得高兴,而可怜的老鼠不会游泳,淹死了。最后,老鼠的尸体浮上水面,它的脚仍然和青蛙绑在一起。
一只老鹰发现了老鼠,便冲向水面,抓起老鼠,而青蛙也跟着被提出水面,成了老鹰的美食。
三观不同的人密切来往,就像寓言中的青蛙和老鼠,只会给双方带来伤害。
人生短暂,精力有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人。
对于那些志不同道不合的朋友,我们大可以选择悄悄离开。毕竟,谁的生活里也不会缺了一个人就不行。
所谓打交道,交在其次,重要的是有相同的道,也就是“三观”要合。
02
大路朝天,各走一边。
人与人之间互相理解并不容易,观念差异大的人则更难。
贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云,势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到一视同仁。
人都容易以自己内心所想的为标准,以此来分析和判断他人。
如果有人的言行跟自己内心的标准不一致,则认为他人是装腔作势,虚伪透顶,这实在是自以为是!
在这个世界上,总有一些人是看你不顺眼的。没关系,你走你的阳关道,我过我的独木桥,相安无事便好。
朋友,没有必要强求,意气相投就真心相处,看不惯的就拂袖而去,大路朝天,各走一边。
不必把太多人,请进生命里。若他们走进不了你内心,就只会把你的生活搅扰得一地鸡毛。
生活无需过多陪衬,三观不和的朋友多了,越热闹反而越让人感到冷清。
03
圈子不同,不必强融。
人是群居动物,怎么可能离开群居而独自生存?这是圈子存在的必要性。
对我们平常百姓来说,处世方式相近,三观较为一致的,自然就在同一个圈子,相互帮助,同进同退。
如果我们一路同行,那便风雨同舟;如果我们只是彼此的过客,那便淡淡一笑,无需多言。
以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远。
朋友不在多,而在是否能同道,是否能知心。同道则能共行,知心则能互信。
当然,志同道合指的并不是完全一样,而是求同存异,互相包容。
人生就像一列行驶的列车,中途陆陆续续有人上车,也有人下车。
你会遇到形形色色的人,有人只是擦肩而过,有人会短暂停留,也有人陪你一直到终点。
当有人要下车的时候,你可以目送他的背影逐渐消失,但是不必追。
因为,分别,不会让你们渐行渐远;
而三观,才是你们之间最遥远的距离。
同道则能共行,知心则能互信。
01
三观不合,不相为友。
《易经》:同声相应,同气相求。
人能成为朋友,靠的是相同的志趣,也就是看待事物的立场与观点接近。
真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求,或者说,朋友应该是同道。
相反的情况,古人称之为:道不同,不相为谋,用现在的话来说,叫做:三观不合,不相为友。
三观就是世界观、价值观、人生观,这“三观”不合的人是不太可能做朋友的,勉强不来的。
物以类聚,人以群分。三观,才是人和人之间最大的障碍!
三观不合的人,所说的话难有交集,更谈不上碰出火花,寒暄片刻尚可,相处时间稍长,便如鸡同鸭讲,彼此都觉得索然无味,甚至有可能互相伤害。
有一则寓言说,青蛙和老鼠成了好友,想时时刻刻都在一起。
于是,它们把脚绑在了一起。刚开始,它们在地面上行走正常,还能吃到谷子。当它们来到池塘边时,青蛙一下就跳进了水里,把老鼠也拖下了水。
青蛙在水里玩得高兴,而可怜的老鼠不会游泳,淹死了。最后,老鼠的尸体浮上水面,它的脚仍然和青蛙绑在一起。
一只老鹰发现了老鼠,便冲向水面,抓起老鼠,而青蛙也跟着被提出水面,成了老鹰的美食。
三观不同的人密切来往,就像寓言中的青蛙和老鼠,只会给双方带来伤害。
人生短暂,精力有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人。
对于那些志不同道不合的朋友,我们大可以选择悄悄离开。毕竟,谁的生活里也不会缺了一个人就不行。
所谓打交道,交在其次,重要的是有相同的道,也就是“三观”要合。
02
大路朝天,各走一边。
人与人之间互相理解并不容易,观念差异大的人则更难。
贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云,势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到一视同仁。
人都容易以自己内心所想的为标准,以此来分析和判断他人。
如果有人的言行跟自己内心的标准不一致,则认为他人是装腔作势,虚伪透顶,这实在是自以为是!
在这个世界上,总有一些人是看你不顺眼的。没关系,你走你的阳关道,我过我的独木桥,相安无事便好。
朋友,没有必要强求,意气相投就真心相处,看不惯的就拂袖而去,大路朝天,各走一边。
不必把太多人,请进生命里。若他们走进不了你内心,就只会把你的生活搅扰得一地鸡毛。
生活无需过多陪衬,三观不和的朋友多了,越热闹反而越让人感到冷清。
03
圈子不同,不必强融。
人是群居动物,怎么可能离开群居而独自生存?这是圈子存在的必要性。
对我们平常百姓来说,处世方式相近,三观较为一致的,自然就在同一个圈子,相互帮助,同进同退。
如果我们一路同行,那便风雨同舟;如果我们只是彼此的过客,那便淡淡一笑,无需多言。
以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远。
朋友不在多,而在是否能同道,是否能知心。同道则能共行,知心则能互信。
当然,志同道合指的并不是完全一样,而是求同存异,互相包容。
人生就像一列行驶的列车,中途陆陆续续有人上车,也有人下车。
你会遇到形形色色的人,有人只是擦肩而过,有人会短暂停留,也有人陪你一直到终点。
当有人要下车的时候,你可以目送他的背影逐渐消失,但是不必追。
因为,分别,不会让你们渐行渐远;
而三观,才是你们之间最遥远的距离。
八字天干相合的表现
八字中最难的就是八字中的刑冲克害,还有干支中的相合,那么有冲害我们知道是不好的,但相合又会发生什么呢?下面跟小编一起去了解下吧。
?八字天干合与不合要看具体的位置和表现,有合而不以合论。在四柱算命干支配合中,见十干有相合而又不以相合论者,是指日主和别干相合,除非相合而化者,皆不以合论。原文所谓“本身之合”,本身就是指日元,凡日元和别干相合,即是本身之合。八字推命,以日元为我,五阳干逢合,乃逢财之合,财又以妻论,如甲己合,庚乙合,丙辛合,戊癸合、壬丁合,皆与我妻星相合,为夫合妻,所以不能以合论。而五阴干逢合,乃与官星作合,官又以夫论,如乙庚合,丁壬合,己甲合,辛丙合,癸戊合,皆与我夫星作合,所以亦不能以合论。
八字算命中日主以财星为妻,在四柱中合与不合,其用相同,如甲见戊为财,亦作妻论;若不见己而见戊,亦为甲木之妻财。不过见日主之合,正表示夫妻相亲,其情愈密,这正是和其它天干作合的区别,所以只有日主十干之合,不为合去,以取财、取官论。如原文举例所说,女以官为夫,比如乙木以庚金为官星,日干乙木,与庚作合,是我之官星,为我之夫。但若庚金在年上,先被月干乙木合去,而日干乙木反不能与庚相合,是我之官星被姊妹合去,夫星不能爱我,所以为忌。又如丁日逢壬,是我之夫,与我相合,正如夫妻相亲,所以不能以合论。此仅以财官为例,论去留为喜为忌,是讨论用神因合而得用,或因合而无用。推而广之,是看用神得失,凡能为日主所用者,不能去之,但不能为日主所用,或反伤我用神,破坏格局者,皆可去之。
七杀格的历史人物,皆是成大事者
八字纯阳的女人不一般
八字中最难的就是八字中的刑冲克害,还有干支中的相合,那么有冲害我们知道是不好的,但相合又会发生什么呢?下面跟小编一起去了解下吧。
?八字天干合与不合要看具体的位置和表现,有合而不以合论。在四柱算命干支配合中,见十干有相合而又不以相合论者,是指日主和别干相合,除非相合而化者,皆不以合论。原文所谓“本身之合”,本身就是指日元,凡日元和别干相合,即是本身之合。八字推命,以日元为我,五阳干逢合,乃逢财之合,财又以妻论,如甲己合,庚乙合,丙辛合,戊癸合、壬丁合,皆与我妻星相合,为夫合妻,所以不能以合论。而五阴干逢合,乃与官星作合,官又以夫论,如乙庚合,丁壬合,己甲合,辛丙合,癸戊合,皆与我夫星作合,所以亦不能以合论。
八字算命中日主以财星为妻,在四柱中合与不合,其用相同,如甲见戊为财,亦作妻论;若不见己而见戊,亦为甲木之妻财。不过见日主之合,正表示夫妻相亲,其情愈密,这正是和其它天干作合的区别,所以只有日主十干之合,不为合去,以取财、取官论。如原文举例所说,女以官为夫,比如乙木以庚金为官星,日干乙木,与庚作合,是我之官星,为我之夫。但若庚金在年上,先被月干乙木合去,而日干乙木反不能与庚相合,是我之官星被姊妹合去,夫星不能爱我,所以为忌。又如丁日逢壬,是我之夫,与我相合,正如夫妻相亲,所以不能以合论。此仅以财官为例,论去留为喜为忌,是讨论用神因合而得用,或因合而无用。推而广之,是看用神得失,凡能为日主所用者,不能去之,但不能为日主所用,或反伤我用神,破坏格局者,皆可去之。
七杀格的历史人物,皆是成大事者
八字纯阳的女人不一般
#日运##好运#
壬寅年壬子月运——凛冬已至
2022年12月7日-2023年1月4日
壬子月,纯纯的水,干支同气,专气而旺,坐ren而强,宛如被地下世界的神秘力量形成高压喷泉,穿透力极强,从下而上,从内而外,击穿层层厚土,打破重重岩岗,跨越千古世纪的阻拦,喷薄而出,重见天日,无一不体现着水气柔顺到了极致,物极必反,反转后所呈现的刚性力量!
作为太极阴阳之力中,最极致的两个峰值,丙午、壬子二柱,自坐十二长生中的帝旺之位,即如稳坐帝皇宝座,无冕自贵。丙午如准备发射前的火箭驱动器,不启动之时呈阴性,平稳态,一旦点燃,就会迸发出强大耀眼的能量,如长虹贯日,耀眼夺目。壬子如消防队员手中的高压水枪,只要给予足够的压强动力,温顺的水流随即化身激流利刃,杀伤极强。这就说明丙午、壬子这两柱,激活能量前后反差极大,以为是温顺小猫,其实是宇宙凶兽。
本月壬子,水气的力量和能量都达到一个顶峰,比辛亥月有过之而无不及。辛亥月的水气,除了外在的天干正印在推波助澜,地上植根的亥水,更多是渗透性、全面性地和寅木相合,克制丙阳,催生木气;彷佛家中“觉得你冷”的奶奶,虽是一厢情愿地给你添衣保暖,伴随着枭印夺食,但也不妨碍她是一种充满生机的水性。而壬子月,是突发的洪水、袭击的寒潮、眨眼而至的海啸,奔袭之迅猛、攻击之强悍、破坏之狠辣,都是慈祥的辛亥奶奶望尘莫及的。
洪水猛兽,恐怖如斯,那怎么办呢?当一股五行能量强旺至极时,可顺不可逆,可梳不可堵,太岁寅木,就像是治水的大禹,从年初就一直本本份份地植根在年,宛如长城守夜人一样,经历了春夏秋冬,依旧岿然不动,彷佛他植立千古,就是为了对治本月的汹涌潮水,像早早埋下的伏笔,千里伏线,只为今朝。水宕骑虎,寅木就是那根可以平息汹潮、化解波涛的定海神珍。只要寅木中的丙火不伤,有印星甲木化解水气,有食神戊土治水,丙火居中,任尔狂风骤雨,便无惧其中;特别寅中戊土和子中癸水还有相合之情,初恋重逢,泪眼汪汪。
那么我们就可以取象,壬子是突发的极端天气,壬寅就是被风雪盖满屋顶的小房子,寅中印星甲木就是每个人的小家、温暖的港湾,可以遮风挡雨,安身立命;丙火象征小房子中还要有可以精神上互相取暖的家人朋友,食神戊土就代表还要有足够的食物储备和保暖物资;能提前准备好这些,我们就可以最大程度地保障自己和家人们,熬过残酷寒冬,通过自然挑战。这也是人类社会成千上万年来,积累传承下来的智慧,从而使人类可以更轻松更容易地度过各种极端环境和自然灾害,而事实亦是如此。
癸水可以取象为酒,从阴水之癸透为阳水之壬,从阴到阳的转化,就像冬天里烫一壶小酒,小酌两杯,取暖身心的情景。壬子阳ren,有凶性之象,让我想起来三国演义里著名的场景——“煮酒论英雄”。壬子就是曹操子,笑里藏刀,煮酒试探,若有不妥,便要手起刀落,斩草除根;刘备子则是壬寅,寅木为筷子,亦为雷声,壬水为智慧,刘备此时面对试探,被吓了一跳,掉了筷子,自知不能力敌,选择智取,刚好老天打辅助,劈了个响雷,刘备子佯装害怕雷声,示敌以怂;曹操子见刘备子这么个大男人,一把年纪,还害怕雷声,便生出轻敌之心,以致放虎归山,才有后续那么多精彩的角力斗争。
刘备子亲身示范,生动地告诉我们,示弱不一定是真弱,只是面对不能力敌的势头时,表现得弱,以顺势化泄其锐利,不应争一时之得失,潜龙即勿用,徐徐而图之;用人话简单概括,就是猥琐发育,别浪哦!就算你是浪里小白龙,是X二代,也容易遇到童颜恶汉,被哪吒挑了筋。
所以本月会形成某种无法力挽的狂澜,这个时期就是所有人比拼自保能力的时候。如果在接近年关的时候,遇到了公司结构优化,自己或家人朋友被裁员、被失业,也不用觉得是被组织抛弃了,不用否定自己的能力和价值,不要自我攻击,消沉太久,不要雪上加霜,给自己添堵;上帝把你推出了门外迎接风霜,肯定是觉得这里并不适合你发挥才能,但是在找到下一个安身立命之所前,必须让你经历寒冬之痛,这样你才能想起丙火的温暖是多么珍贵,下一次遇到接纳的组织,才会更加珍惜,投入到工作之中,为人民服务,为生活努力。
壬子月,凛冬已至,祝福各位家人朋友们,健健康康、平平安安、互相取暖、熬过难关,一切顺遂,迎来明年开春的希望。
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壬寅年壬子月运——凛冬已至
2022年12月7日-2023年1月4日
壬子月,纯纯的水,干支同气,专气而旺,坐ren而强,宛如被地下世界的神秘力量形成高压喷泉,穿透力极强,从下而上,从内而外,击穿层层厚土,打破重重岩岗,跨越千古世纪的阻拦,喷薄而出,重见天日,无一不体现着水气柔顺到了极致,物极必反,反转后所呈现的刚性力量!
作为太极阴阳之力中,最极致的两个峰值,丙午、壬子二柱,自坐十二长生中的帝旺之位,即如稳坐帝皇宝座,无冕自贵。丙午如准备发射前的火箭驱动器,不启动之时呈阴性,平稳态,一旦点燃,就会迸发出强大耀眼的能量,如长虹贯日,耀眼夺目。壬子如消防队员手中的高压水枪,只要给予足够的压强动力,温顺的水流随即化身激流利刃,杀伤极强。这就说明丙午、壬子这两柱,激活能量前后反差极大,以为是温顺小猫,其实是宇宙凶兽。
本月壬子,水气的力量和能量都达到一个顶峰,比辛亥月有过之而无不及。辛亥月的水气,除了外在的天干正印在推波助澜,地上植根的亥水,更多是渗透性、全面性地和寅木相合,克制丙阳,催生木气;彷佛家中“觉得你冷”的奶奶,虽是一厢情愿地给你添衣保暖,伴随着枭印夺食,但也不妨碍她是一种充满生机的水性。而壬子月,是突发的洪水、袭击的寒潮、眨眼而至的海啸,奔袭之迅猛、攻击之强悍、破坏之狠辣,都是慈祥的辛亥奶奶望尘莫及的。
洪水猛兽,恐怖如斯,那怎么办呢?当一股五行能量强旺至极时,可顺不可逆,可梳不可堵,太岁寅木,就像是治水的大禹,从年初就一直本本份份地植根在年,宛如长城守夜人一样,经历了春夏秋冬,依旧岿然不动,彷佛他植立千古,就是为了对治本月的汹涌潮水,像早早埋下的伏笔,千里伏线,只为今朝。水宕骑虎,寅木就是那根可以平息汹潮、化解波涛的定海神珍。只要寅木中的丙火不伤,有印星甲木化解水气,有食神戊土治水,丙火居中,任尔狂风骤雨,便无惧其中;特别寅中戊土和子中癸水还有相合之情,初恋重逢,泪眼汪汪。
那么我们就可以取象,壬子是突发的极端天气,壬寅就是被风雪盖满屋顶的小房子,寅中印星甲木就是每个人的小家、温暖的港湾,可以遮风挡雨,安身立命;丙火象征小房子中还要有可以精神上互相取暖的家人朋友,食神戊土就代表还要有足够的食物储备和保暖物资;能提前准备好这些,我们就可以最大程度地保障自己和家人们,熬过残酷寒冬,通过自然挑战。这也是人类社会成千上万年来,积累传承下来的智慧,从而使人类可以更轻松更容易地度过各种极端环境和自然灾害,而事实亦是如此。
癸水可以取象为酒,从阴水之癸透为阳水之壬,从阴到阳的转化,就像冬天里烫一壶小酒,小酌两杯,取暖身心的情景。壬子阳ren,有凶性之象,让我想起来三国演义里著名的场景——“煮酒论英雄”。壬子就是曹操子,笑里藏刀,煮酒试探,若有不妥,便要手起刀落,斩草除根;刘备子则是壬寅,寅木为筷子,亦为雷声,壬水为智慧,刘备此时面对试探,被吓了一跳,掉了筷子,自知不能力敌,选择智取,刚好老天打辅助,劈了个响雷,刘备子佯装害怕雷声,示敌以怂;曹操子见刘备子这么个大男人,一把年纪,还害怕雷声,便生出轻敌之心,以致放虎归山,才有后续那么多精彩的角力斗争。
刘备子亲身示范,生动地告诉我们,示弱不一定是真弱,只是面对不能力敌的势头时,表现得弱,以顺势化泄其锐利,不应争一时之得失,潜龙即勿用,徐徐而图之;用人话简单概括,就是猥琐发育,别浪哦!就算你是浪里小白龙,是X二代,也容易遇到童颜恶汉,被哪吒挑了筋。
所以本月会形成某种无法力挽的狂澜,这个时期就是所有人比拼自保能力的时候。如果在接近年关的时候,遇到了公司结构优化,自己或家人朋友被裁员、被失业,也不用觉得是被组织抛弃了,不用否定自己的能力和价值,不要自我攻击,消沉太久,不要雪上加霜,给自己添堵;上帝把你推出了门外迎接风霜,肯定是觉得这里并不适合你发挥才能,但是在找到下一个安身立命之所前,必须让你经历寒冬之痛,这样你才能想起丙火的温暖是多么珍贵,下一次遇到接纳的组织,才会更加珍惜,投入到工作之中,为人民服务,为生活努力。
壬子月,凛冬已至,祝福各位家人朋友们,健健康康、平平安安、互相取暖、熬过难关,一切顺遂,迎来明年开春的希望。
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