有些人会说的：学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边。的确如此，第一年学佛的时候，信心百倍，随时都感觉到佛在眼前；等到学佛时间的延长，反而越来越不行了，为什么呢？

因为没有找到真正的路，刚开始的时候认为学佛很容易的，只要去修，很快就会成佛，但真正深入以后，才发现不是这样，之后就会越修越迷茫，越修越茫然。

有些人性子很急迫，眼光也很短浅，所有的目标，都定得很近，既不考虑后世，更不考虑成佛。

只巴望着这辈子马上能得到幸福，后面漫长的轮回既不会相信，更不会挂怀。修行也是急躁冒进、缺乏耐性。这些都是因为没有找到一条适当的路，修行的路要一步一步走，前面该做的都不能省略。

众生在无明烦恼中都想找到一个出路，一种不变的幸福。其实佛已经为我们开示了这条路，叫做解脱道。而且古往今来很多的修行人沿着这条路老实修行，就已经达到了这个目标。不管世事纷扰，人生无常，他们的心都始终处在平静与喜乐和智慧之中。你可能看到他没钱没势力甚至不一定衣食无忧，但是他的心比国王还快乐，幸福感比神仙还多。不然为什么皇帝太后都要去拜他们。但是只有自己也相信有这样的方法，这样的路途和目的地存在，你才会愿意去试一试。好像有人为我们的生命照进了一束光。不然你只会觉得他怎么辣么烦，还不如把他的100万直接转到你账户你就ok了。

慈诚罗珠堪布：修行的路要一步一步走

有些人会说的：学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边。

的确如此，第一年学佛的时候，信心百倍，随时都感觉到佛在眼前；等到学佛时间的延长，反而越来越不行了，为什么呢？

因为没有找到真正的路，刚开始的时候认为学佛很容易的，只要去修，很快就会成佛，但真正深入以后，才发现不是这样，之后就会越修越迷茫，越修越茫然。

有些人性子很急迫，眼光也很短浅，所有的目标，都定得很近，既不考虑后世，更不考虑成佛。

只巴望着这辈子马上能得到幸福，后面漫长的轮回既不会相信，更不会挂怀。修行也是急躁冒进、缺乏耐性。

这些都是因为没有找到一条适当的路，修行的路要一步一步走，前面该做的都不能省略。

有些人试图抛开前面的加行，而从中途开始修寂止，这样的结果，仅仅能让心静下来而已，但仅仅心静下来有什么用啊？

佛离我们很近，解脱也离我们很近，但如果不按次第修，就永远摸不到解脱的边际。

作为修学密宗的人，在从发心到成佛的一系列过程中，为了让自己的修行能够如理如法，就应该按照以下次第进行修持。

我们以前也三番五次地讲过，出离心和菩提心就是学密的基础，为什么在这里还要反复强调呢？

因为，作为修行人，必须要过这两关，如果没有出离心和菩提心，即使修再殊胜的、类似大圆满等等的密法，也是徒劳无益的。

只有在具备出离心和菩提心的基础之上，才能正式入密修行。华智仁波切讲过：在没有出离心、菩提心的前提下，即使闭关九年修大圆满，也不能播下解脱的种子。

嗡嘛呢叭咪吽