莲花生大士

1，在所有分心之中，最严重的是无用的闲聊。必然地，无
关的空谈是禅修的致命伤。能够禁语是最佳的闭关；禁语能让你不被干扰，即便身处在市集中。

2，不管你要如何修持自律，能禁语被认为是最好的。若你做不到，至少应该禁语到禅修的时间结束时。藉由禁语并且不让禅修被日常谈话打断，你将得到语的力量并且迅速臻至成就。

3，若修行时不能自然地去除昏沉与掉举，你会掉入其过失的极端中，损害了你的禅修。

4，在禅修时，安住在法界的本然境中，在昏沉、掉举出现
的当刻，注视它，你会了知昏沉自身是法界空性。掉举时，注视着掉举自身，你会明白掉举也是空。当对排除昏沉与掉举的执著也清净后，你不再执取它们是实质的，昏沉与掉举就会自动消解，而不会落入极端。当你能如是修持本然地清
净昏沉与掉举时，俱生禅定就会应运而生了。

5，一般而言，因为所有的禅修都试着矫正昏沉与掉举，于是变成概念式的禅修。了悟昏沉与掉举的根本是空性是必要的。请牢记于心！

6，内征兆是由内心绽放的乐、明、无念。离于对实质的执著与对烦恼的固著，你的念头会自解脱。

7，把口诀付诸实修时，你修持菩提心是为了利益一切众生
而成f，是为了成就利他。

8，这并非一般乘的目的，为了自己的平安与快乐、救度与解脱，是属于小乘。

9，一般而言，仅为了自己的平安是痛苦的肇因，这是毫无意义的。只是修行自我追寻的人，是很难觅得快乐的。因此，只为了他人的福祉而努力是必要的。当为了他人而修行，你能免于自私自利且自己的利益会自动地达成。请牢记于心！

10，若你不能抱持无缘大悲来修持的话，你所从事的一切善根都将白费。

11，有所念的善根不能倍增，所以会穷尽。若是蕴含了离念
回向的善行，其善根是无尽的，且是无上正觉的主因。
何谓离念？这意指没有对「我」的感知，没有对「他人」的感知，亦无对善根的感知。将你的概念全盘地消融于空性之中。

12，一般而言，当包含离念时，善根是无误的。有某种念头，所以做某件善事，然后回向善行为了物质利益或好名声，是颠倒的回向。

13，当一件善事是为了获利与或名声而做，且结合了同样目标的回向时，是无法倍增的。不管怎样，最重要的关键是完全清净的三轮体空。请牢记于心！

◆不要说超越时间与空间；光是超越毁誉似乎都很难达到。但是如果我们开始了解——不只是知识上，而是情感上的一切和合事物皆是无常，那么我们的执著就会减少。我们确信自己的思想和财富有价值、重要而恒常的信念也会开始减弱。如果有人告诉我们只能再活三天，我们的行为就会改变。我们不再会执著于把鞋子放整齐、熨平内衣裤或屯积一大堆化妆品。我们可能还是会去逛街购物，但会有一种全新的心态。如果我们稍微了解，某些熟悉的观念、感觉和事物只是如梦幻般存在的话，就会发展出更幽默的态度。在生活中体认幽默，能避免痛苦。我们仍然会经历情绪，但它们不再能戏弄我们，蒙蔽我们。我们仍然能坠入情网，但没有被拒绝的恐惧。我们会使用自己最好的香水和面霜，而不会留到特别的场合再用。如此，每一天都会是特别的一天。

——宗萨仁波切

#张雨生[超话]#张雨生是台湾创作型歌手，在台湾有“音乐魔术师”之称，其音乐成就由于英年早逝而失去了再发展的机会，但他的坚持与努力在华语乐坛已经成为了一种精神象征
雨生一度在做个偶像歌手或是做个真正的音乐人之间难以抉择，但最后张雨生还是选择了做个真正的音乐人。雨生选的这条路十分的辛苦，他的用心不但没有得到多数人的肯定，还换来一些人的冷眼，认为他自断前程。即使他的专辑不受到大众的喜爱，张雨生仍是毫不犹豫地说了出来，由此便可看出张雨生对音乐的认真与执著。张雨生甘愿沉寂，不去刻意迎合市场，他在意的是自由自在的唱自己喜爱的音乐，而不是局限在公式化的流行音乐里，从他的创作音乐里，便可知道张雨生在意着四周的环境，在意着阴暗角落里被人们所遗忘的人们，以及人们渐渐不再重视的亲情

寶哥不仅是一位歌手，还是一位成功的创作人。在他的歌曲里，没有无病呻吟的爱情，没有虚伪做作的卖弄，他只是通过音乐说出他内心所想。创作的歌曲在歌词内容上触及到弱势族群、环保、对生命的自省以及动物关怀等多元主题
他的词总是咬文嚼字、引经据典，格式整齐、字字珠玑