不用自己说自己好不好，如果自己足够好，处境与结果固然足够好。所以做个清醒的人，自身哪儿有问题改变哪里，自己觉得自己足够好的，简称“自负”，通常都是自我层面无法实现突破的，一叶障目不见泰山，井底之蛙只会呱呱而无实际的那一类。
人生有千百種滋味，品嘗到最後，都只留下了壹種滋味，就是無奈。凡人，以吃喝拉撒睡的思维层面，又如何应对无常变换的自然法则。
生命中的壹切花朵都會雕謝，壹切雕謝都不可挽回，對此作为凡人只好接受。我們不得不把人生的壹切缺憾隨同人生壹起接受下來，認識到了這壹點，我們心中就會產生壹種坦然。
虽然，阴阳二界，三界众生永无禁止的轮回，但于轮回中轮回，也并非毫无意义全是苦难。若有一天，你本性之光萌发，一定要善加维护，直至唤出本性光明显现
因光明自性，是唯一超越无常的真实力。
https://t.cn/RI4mCBI
人生有千百種滋味，品嘗到最後，都只留下了壹種滋味，就是無奈。凡人，以吃喝拉撒睡的思维层面，又如何应对无常变换的自然法则。
生命中的壹切花朵都會雕謝，壹切雕謝都不可挽回，對此作为凡人只好接受。我們不得不把人生的壹切缺憾隨同人生壹起接受下來，認識到了這壹點，我們心中就會產生壹種坦然。
虽然，阴阳二界，三界众生永无禁止的轮回，但于轮回中轮回，也并非毫无意义全是苦难。若有一天，你本性之光萌发，一定要善加维护，直至唤出本性光明显现
因光明自性，是唯一超越无常的真实力。
https://t.cn/RI4mCBI
水兵摄影-声屏人物 631 张 宇
2003.9.26 陕西省体育场
跨越海峡-情寄西部
两岸巨星大型演唱会
张宇（Phil Chang），本名张博翔，1967年4月30日出生于台湾省台北市，毕业于逢甲大学银行保险系，擅长钢琴及吉他，中国台湾流行乐男歌手、音乐创作人、主持人、演员。
学生时代在民歌餐厅驻唱。1992年，经过凡人二重唱的引荐，被大滚唱片的制作人蔡宗政发掘而正式出道。1993年发行首张专辑《走路有风》；同年发行的专辑《用心良苦》获得多个奖项，专辑同名主打歌《用心良苦》成为其代表作之一。1995年发行的歌曲《一言难尽》获得台湾金曲龙虎榜全年排行总冠军。1998年发行的专辑《月亮·太阳》在台湾卖出80万张，主打歌《月亮惹的祸》成为其代表作之一。1999年发行的专辑《雨一直下》进一步扩大了张宇的知名度；同年获得第六届华语音乐榜中榜Billboard亚洲华语创作歌手奖。
2004年以综艺节目《快乐星期天》进军主持界，同年即凭此节目入围第39届台湾金钟奖综艺节目奖。2005年发行新歌加精选辑《男人的好》。2010年主持娱乐节目《壹级娱乐》。2012年为内地电视剧《心术》创作同名主题曲《心术》。2014年参加湖南卫视《我是歌手第二季》节目竞演并担任主持工作，最终进入总决赛。2018年宣布无限期停工。2022年复出歌坛，并发行单曲《我们尽力了》《仰望》。
个人生活
1979年，十二岁的张宇结识日后的妻子萧慧文（两人为初中同学）。
1997年，他与长期的词曲搭档"十一郎"（萧慧文）结婚。
人物评价
以创作艺人身份立足歌坛的张宇，自出道至今一直都有稳定的市场销量和创作口碑，从《用心良苦》到《一言难尽》，从《消息》到《月亮太阳》，爆发力又兼具细腻情感是“宇式情歌”的标牌（北方网评）。
生命虽然并非张宇唱的那么如泣如戏，但他的每首歌似乎均可拼凑昨天某一个时期、某个特定情节（北京娱乐信报评）。
虽然音乐的潮流随着新世代出炉一直在变，但张宇的创作风格并不随波逐流，每首歌，似乎都像是一面镜子，反映出各自的情感和历练，听张宇的歌让压抑的情绪得到宣泄、咀嚼情感的味道、回忆感情的煎熬，用情歌满足人们泪中带笑自寻烦恼的爱情百态（网易娱乐评）。
2003.9.26 陕西省体育场
跨越海峡-情寄西部
两岸巨星大型演唱会
张宇（Phil Chang），本名张博翔，1967年4月30日出生于台湾省台北市，毕业于逢甲大学银行保险系，擅长钢琴及吉他，中国台湾流行乐男歌手、音乐创作人、主持人、演员。
学生时代在民歌餐厅驻唱。1992年，经过凡人二重唱的引荐，被大滚唱片的制作人蔡宗政发掘而正式出道。1993年发行首张专辑《走路有风》；同年发行的专辑《用心良苦》获得多个奖项，专辑同名主打歌《用心良苦》成为其代表作之一。1995年发行的歌曲《一言难尽》获得台湾金曲龙虎榜全年排行总冠军。1998年发行的专辑《月亮·太阳》在台湾卖出80万张，主打歌《月亮惹的祸》成为其代表作之一。1999年发行的专辑《雨一直下》进一步扩大了张宇的知名度；同年获得第六届华语音乐榜中榜Billboard亚洲华语创作歌手奖。
2004年以综艺节目《快乐星期天》进军主持界，同年即凭此节目入围第39届台湾金钟奖综艺节目奖。2005年发行新歌加精选辑《男人的好》。2010年主持娱乐节目《壹级娱乐》。2012年为内地电视剧《心术》创作同名主题曲《心术》。2014年参加湖南卫视《我是歌手第二季》节目竞演并担任主持工作，最终进入总决赛。2018年宣布无限期停工。2022年复出歌坛，并发行单曲《我们尽力了》《仰望》。
个人生活
1979年，十二岁的张宇结识日后的妻子萧慧文（两人为初中同学）。
1997年，他与长期的词曲搭档"十一郎"（萧慧文）结婚。
人物评价
以创作艺人身份立足歌坛的张宇，自出道至今一直都有稳定的市场销量和创作口碑，从《用心良苦》到《一言难尽》，从《消息》到《月亮太阳》，爆发力又兼具细腻情感是“宇式情歌”的标牌（北方网评）。
生命虽然并非张宇唱的那么如泣如戏，但他的每首歌似乎均可拼凑昨天某一个时期、某个特定情节（北京娱乐信报评）。
虽然音乐的潮流随着新世代出炉一直在变，但张宇的创作风格并不随波逐流，每首歌，似乎都像是一面镜子，反映出各自的情感和历练，听张宇的歌让压抑的情绪得到宣泄、咀嚼情感的味道、回忆感情的煎熬，用情歌满足人们泪中带笑自寻烦恼的爱情百态（网易娱乐评）。
【天道承负！前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃！】
壹
道教教化的目的在于净化人心，使人心神宁静，好善乐施，济世利人，从而为社会和人们的和谐共处起到积极作用。所以，道教从自己的立场出发，在善恶报应观上构成了符合自己特色的教义。这一教义，就是天道承负说。即相信天道有循环，善恶有承负。其核心主体则还是围绕生死问题，承扬于《老子想尔注》中“道设生以赏善，设死以威恶”的教义思想。
道教的“承负”之说，源自《太平经》，意思是祖先积德行善，则可荫及子孙；若先人屡屡犯过作恶，后人将无辜蒙受灾祸。即人们常说的“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃”。其特点是前辈后辈相承负。但对于“承负”的论述，《太平经》中有两种解释。
其一是，“承者为前，负者为后。承者，乃谓先人本承天心而行，小小过失，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人，反无辜蒙其过谪，连传被其灾。负者，乃先人负于后生者也”。其二是，“三统共生，长养凡物名为财，财共生欲，欲共生邪，邪共生奸，奸共生猾，猾共生害，而不止则乱败，败而不止，不可复理，因究还反其本，故名承负”。意即天地人三统共生，长养财物，欲多则生奸邪，以至不可复理，直到财物穷尽才知还返回虚无之源本。其一说的是善恶承负，其二则是说天道循环。
贰
由此可见，天道的循环承负报应，是因人作恶和嗜欲造成的，并给后人和自然界(包括社会)带来极大危害。为免人们遭受危害和灾祸，人们应当学道、信道、修道，以解除“承负”之厄。信道修道就是要求人们遵循“道”的行为准则，按“道”意来处世行事，积功累德，好善利人。
在承负之说中，道教还特别重视并相信现世的善恶报应。《太平经》也为说：善者自兴，恶者自病，吉凶之事，皆出于身。《老子想尔注》中则说：道设生以赏善，设死以威恶。行善，道随之；行恶，害随之也。认为吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。所以，信道修道之人，应行善积德，使精神与天通，乃可至长生成仙。
道教善恶承负和现世报应的教义，对后世有非常重要影响。《感应篇》中说：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。在天地间有司过之神，行善积德则可延年加寿，乃至成仙。犯过作恶，则依所犯轻重，给以减少生命年限的惩罚。鼓励人们追求积极向上的人生观。同时，还融会了轮回报应学说，修道行善则可升入仙国，犯过作恶则将会在地狱受到刑罚。凡人死后，家人当信道行善，诵经祈祷太乙救苦天尊救度。
以上所述，是道教的最基本教义。虽然，对于道教的全部教义，诸如宗仰黄老、生道合一、真一玄道、形神合形、遣形坐忘等没能一一展开释说。但通过这些核心而基本教义思想，相信能有助于大家真正认识和了解道教。
壹
道教教化的目的在于净化人心，使人心神宁静，好善乐施，济世利人，从而为社会和人们的和谐共处起到积极作用。所以，道教从自己的立场出发，在善恶报应观上构成了符合自己特色的教义。这一教义，就是天道承负说。即相信天道有循环，善恶有承负。其核心主体则还是围绕生死问题，承扬于《老子想尔注》中“道设生以赏善，设死以威恶”的教义思想。
道教的“承负”之说，源自《太平经》，意思是祖先积德行善，则可荫及子孙；若先人屡屡犯过作恶，后人将无辜蒙受灾祸。即人们常说的“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃”。其特点是前辈后辈相承负。但对于“承负”的论述，《太平经》中有两种解释。
其一是，“承者为前，负者为后。承者，乃谓先人本承天心而行，小小过失，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人，反无辜蒙其过谪，连传被其灾。负者，乃先人负于后生者也”。其二是，“三统共生，长养凡物名为财，财共生欲，欲共生邪，邪共生奸，奸共生猾，猾共生害，而不止则乱败，败而不止，不可复理，因究还反其本，故名承负”。意即天地人三统共生，长养财物，欲多则生奸邪，以至不可复理，直到财物穷尽才知还返回虚无之源本。其一说的是善恶承负，其二则是说天道循环。
贰
由此可见，天道的循环承负报应，是因人作恶和嗜欲造成的，并给后人和自然界(包括社会)带来极大危害。为免人们遭受危害和灾祸，人们应当学道、信道、修道，以解除“承负”之厄。信道修道就是要求人们遵循“道”的行为准则，按“道”意来处世行事，积功累德，好善利人。
在承负之说中，道教还特别重视并相信现世的善恶报应。《太平经》也为说：善者自兴，恶者自病，吉凶之事，皆出于身。《老子想尔注》中则说：道设生以赏善，设死以威恶。行善，道随之；行恶，害随之也。认为吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。所以，信道修道之人，应行善积德，使精神与天通，乃可至长生成仙。
道教善恶承负和现世报应的教义，对后世有非常重要影响。《感应篇》中说：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。在天地间有司过之神，行善积德则可延年加寿，乃至成仙。犯过作恶，则依所犯轻重，给以减少生命年限的惩罚。鼓励人们追求积极向上的人生观。同时，还融会了轮回报应学说，修道行善则可升入仙国，犯过作恶则将会在地狱受到刑罚。凡人死后，家人当信道行善，诵经祈祷太乙救苦天尊救度。
以上所述，是道教的最基本教义。虽然，对于道教的全部教义，诸如宗仰黄老、生道合一、真一玄道、形神合形、遣形坐忘等没能一一展开释说。但通过这些核心而基本教义思想，相信能有助于大家真正认识和了解道教。
✋热门推荐