【当前,我们迫切需要重建社会秩序】

可以想这样一个问题:

改革开放这四十年来,中国的变化是什么?仅仅更富裕更发达了吗?

显然不是,一个更深刻的改变是,我们从一个从混乱、僵化的旧时代走出来了,逐步建成了一个有良好秩序的新社会。

这个新社会,是法治日益完善、人的生命越来越有价值、人和人之间更加信任所构建起来的。

但是,这一年来,这种秩序感在一定程度上消失了。

法治有些失灵。

大量政府的临时通告替代法规,甚至违背法规而行。

明明《传染病防治法》规定了只能对特定的密接进行隔离,但是现实中随时扩大密接范围,对密接的密接也隔离,甚至整幢楼的人直接拉走。

所有人随时都可能成为被隔离者,毫无安全感可言。

一线防疫者可以支配你,封控你,甚至可以处置你的物品,你的宠物。

其实没有任何法律赋予他这么大的权利。

什么消防法物权法个人信息法都让位了。但是你仍然不知道防疫依据的是什么法。

因为很多做法连《传染病防治法》里都没有。

人的常识也被破坏了。

人要工作,只有工作才能挣钱,没有钱就会没饭吃,没钱就没法给老人看病,没法抚养孩子,这是常识。

全国众多经济最活跃的城市都搞静默,数亿人不能出门,要说这是为了老人和孩子,不符合常识。

你可以拿出各种统计数据,可以说放开有各种危害,但不能违背这种常识。

传染病能防就防,实在没法防,天灾就是天灾,只能认了,每个人要为自己的健康负责,这也是常识。

我可以打疫苗,可以出门戴口罩,如果还被感染,有什么症状,我自己承担。

我无法为自己的行为负责,这不符合常识。

人对生命的尊重感遭到破坏。
发生了多起人道灾难,都是偶然吗?

如果对于此刻的生命受损都只能视而不见,怎能相信这是为了挽救将来的生命?

被严格封控的人在承受最大的代价,处于物质匮乏和精神折磨的双重痛苦中。

而现在还没有被封控的人,只要想到同一片天空下有人在被长期封控,一样不得心安,因为有同胞付出了更大的代价。

你不是自由,只是侥幸。

人的信心也被消磨了。

人的所有行为,都是基于对未来的确定性,如果未来是不确定的,那么任何行为都是没有意义的。

但是,如今只有短暂行为,没法做长期的打算。因为不确定性在增大,小到一个快递,下一次出差,都没有定数。

如果突然被封控,你可能连下一顿的菜都不知道有没有,还谈何计划?

人们感到的不只是自由受限。

如果能确定完成一个重要的目标,人们可以接受短时间的自由受限。但是,跟自由受限同时发生的是,过去所依赖的各种确定性都在消失,而且不知道什么时候能回来。

我们都见过一种现象,就是老一辈的特别节俭,一粒米一根线都要珍惜,你以为是他们想不开,其实是因为他们经历过极其严重的物质匮乏年代,怕了,这种精神上对人的伤害会跟随一辈子。

如果再不调整防控策略,这一代人由于新冠封锁造成的精神伤害也可能跟随一辈子,成为真正的“新冠后遗症”。

有人说,如果放开,就会出现医疗挤兑,就有多少万人的死亡。

这些说法都有一定道理,放开会有很多人去医院,服务业也不会马上就好,会有老人不幸离世。

但是,这些都只是困难,是挑战,是躲不过的命运,它们都没有社会秩序崩塌的危害更大。因为社会秩序崩塌的同时,不仅也要死人,活着的人也没有尊严,没有价值感。

防疫三年,我们凭着强大的组织力和利他精神,扛过了毒性最强的原始毒株和德尔塔毒株,避免了大量人员死亡,算是赢了两局,但是,病毒终究不会消失,迟早要面对它,最后要付出一些代价,实属无奈,人不可能胜天。

防疫没有错,但防疫是有底线的,不能因为防疫放弃整个社会的秩序。

否则,我们建设这个社会的目的是什么?

(原创 洪广玉 往事陈列馆)
(配图/编辑:御封天医 新法家)

我想和大家分享一个我从来没有告诉过任何人的秘密:

高中的时候,我曾经攒了很久的钱打算去变性。

当时本人还是一个纯情小T,穿搭风格师承GD权志龙和HK余文乐。欣然接受别人给我起“X哥”“X爷”之类的外号,并以能和直男打成一片而倍感骄傲。

那时候我在老家的县城里读书,因为家离学校太远,我租住在学校附近的一个车库里。也因没有大人的管教,生活变得十分放纵。

我认识了很多校里校外的小混混,并和他们称兄道弟。放学后,我们会一起站在校门口的小卖部前,向老板花2块钱买一根散装的利群香烟。在一片白雾缭绕中,我们边眯着眼睛扫视来往的人群,边讲一些下流的笑话。

有一次,我的母0朋友从我们面前路过,“兄弟”们上前说了很多阴阳怪气的话。母0向我投来求助的目光,我却假装没有看见。后来读了《厌女》这本书,我才明白“男性社会性欲望”的概念。才明白我多么无知又残忍,把厌女和恐同当成了向男性集团献媚的投名状。

虽然现在提到“鬼火少年”,大家更多是嘲弄打趣,但在当时有一辆自己的摩托车是很风光的事情。

我和“兄弟们”常常在晚上无人的马路狂飙。我没钱买车,我的一个好兄弟借了我一辆开。我还记得那台车的名字叫“城市铁男”,他形容铁男的车灯“像女人的两个大奶子”。

那晚我们从我住的车库出发,打算一路骑到朋友家在乡下的别墅。四周没有路灯,途经的土路凹凸不平,一路上我都在提心吊胆。

大约骑了半个多小时,我提议下车休息一会儿,抽根烟。我们把车停在了田边,摩擦起打火机。火光中,一个兄弟突然指着我说:“X哥,你好像流血了”。

我很疑惑,刚才明明没有任何受伤的痛感。我打开了手机的电筒,在身上寻找有没有明显的外伤。

“在这里”,那个兄弟指了一下我的屁股,其他人也打开了电筒。我还记得我穿着一条灰色的运动短裤,有些流在大腿内侧的血印已经干涸结块。毕竟是高中生,大家再傻也知道发生了什么。

借我车的兄弟立刻冲到了他的车前,仔细检查车的坐垫有没有被经血弄脏。其他人则调笑着:都忘了你是女的了,还以为你不来大姨妈呢。

虽没有为难和斥责,亦没有一句关心。我无法形容那时的感觉,浑身发冷,如坠地狱。

那天我最终没有去成朋友的别墅,再三保证不会弄脏坐垫后,我骑着车独自回家了。在夜晚黑暗的乡间小路上,我忍不住眼泪直流,像一条狼狈的落水狗。

羞愤、委屈、不甘、自责。我讨厌自己的身体,讨厌乳房在穿上衬衣后臃肿的形状,讨厌经期整个房间里若有似无的血腥味,讨厌作为女性体力上的柔弱和性格里的敏感。

突如其来的经血汇聚成一条暗潮汹涌的红色河流,我终于明白,被这条护城河隔绝在外的我,终其一生都无法踏足男性集团的城邦。我早已被流放,因为性别是我的原罪。

很多年后,我读到了上野老师的《从零开始的女性主义》里的一段话:

对女性来说,女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上,没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女,我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得,如果有下辈子,我更愿意当女人。

我瞬间回想起这段经历,如果我能够有机会更早接触女性主义,我也能更早穿上这件铠甲,我会更爱我自己,也会保护好自己和母0朋友柔软的心。

顺便想给大家推荐一本上野老师的新书——《始于极限:女性主义往复书简》。这本书没有晦涩的术语,也没有拗口的理论,它是一本尝试打开沟通之门的通识读物。

它记录了上野千鹤子和铃木凉美的十二次通信,话题围绕恋爱与性、婚姻、男人、工作、独立、自由等,探讨女性内心深处的愤怒与困境。

我本以为知识女性的通信会更加优雅和体面,而这本书却像击剑比赛,犀利尖锐、直指要害,文字间尽是刀光剑影。

每个章节的篇幅都不长,很适合利用午休或者坐地铁之类的碎片时间阅读。看的时候真的会不由自主地代入,铃木问上野的很多问题也是我们心中的困惑。

文末借用电影《超脱》里的一段台词:为了保卫自己,我们必须学会用阅读来激发自己的想象力,培养自己的意识,守护自己的思想。

始于极限,从这里去开启去拓宽吧,去探索我们女人想象的边界,以及没有边界的想象!

(车专抽8个姐妹,一人送一本书,感谢编辑小姐姐的赠书[抱一抱])

#如意甘肃# 【小康路上看老乡】兰州榆中:设施农业助振兴 增产增收提速度

近日,记者在和平镇冯湾村看到。工人们将暖棚上的保温被掀起,正在忙碌的从事设施农业生产。

在暖棚里,一根根绿色的绳“拎”起了茄子的整个植株,黑色地膜下有通往每棵植株的水肥一体化滴灌管道。“我们目前种植的蔬菜以反季节类型为主,包括蔬菜、瓜果、花卉等。”公司负责人李福宽向记者介绍。

目前,该基地蔬菜的种植面积达到1000余亩,亩均效益在万元以上,受益户数500户,受益人数近2000人。

记者在榆中县农业农村局了解到,像冯湾村这种基地全县已建成20多个。截止目前,全县设施农业面积2.89万亩,其中日光温室1.6万亩,高架大棚1.29万亩。种植品种和规模逐步显现出区域特色,如青城镇的西瓜、茄子,夏官营镇的黄瓜,来紫堡乡的黄瓜、食用菌、西甜瓜,城关镇的西葫芦、草莓、番茄、叶菜,小康营乡的黄瓜、番茄,清水驿乡的芹菜等都成为地方特色产品,设施农业年产优质农产品7万多吨,其中日光温室5万吨,高架大棚2万吨,实现销售收入达1.5亿元,设施农业生产已成为该县增加农民收入和建设社会主义新农村的重要支柱产业。

榆中县农业农村局负责人魏立荣表示,下一步,将进一步通过政府引导、技术指导、资金扶持等措施,3年内发展设施农业1万亩,以设施蔬菜“春提早、秋延后”的特性,延伸高原夏菜市场供应周期,丰富消费者“菜篮子”产品,实现促进产业增产,农民增收的目的,为加快推动乡村振兴战略的实施,奠定良好基础。
(来源:中国甘肃网)


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