所以自己如果想著自己没有疾病,健康长寿,常常放生,能够素食最好。素食是什么?与一切众生不结命债,不再跟它结命债,不伤害这些众生。能够放生,能够在佛门里面修福,能够救济贫苦,救济这些有疾病的人,这个对自己健康长寿有很大很大的帮助。我这一次在加州首府在那边讲经讲了三天,遇到有一个同修,他是从中国大陆来的,大概有四十岁的样子,他练得一身的武功,那是有相当段数的中国功夫。他也是听我讲经听了两次,他见到我的时候,他跟别人讲,他没有跟我说,他跟别的人讲,他说法师功夫高得很,高段的功夫。所以以后有人来问我,「法师,你有武功?」我说我没有。他说某人说的。我说他凭什么讲的?他说看法师这个气色,年龄气色,那不是高段的人练不到的。什么也没练过。咱们不要练,念佛就行了。念佛,你看看,比他那个高段的还要高。所以要晓得修福,要晓得念佛。
地藏经 (第二十八集) 1985/10 美国达拉斯
地藏经 (第二十八集) 1985/10 美国达拉斯
出生卑贱的十种原因:
前世
1.不知恭敬父亲。
2.不知恭敬母亲。
3.不知恭敬出家 学佛的人。
4.不知恭敬修行清净的人。
5.不恭敬老师、朋友或尊长。
6.不尽心奉请、迎接、供养师长。
7.看见师长来,不起立恭迎,请他坐上座。
8.不遵行父母的教诲。9.不接受圣贤的教诲。
10.轻视或讥笑出生卑贱的人。
△今生常被驱使劳役,乃是前生负债不还。(安土全书)
出生高尚的十种原因:
前世
1.恭敬父亲。
2.恭敬母亲。
3.恭敬出家学佛的人。
4.恭敬修行清净的人。
5.恭敬爱护长辈。
6.奉侍迎请师长。
7.见到尊长来,起立恭迎,请他坐上座。
8.恭敬的接受父母的教诲。
9.尊敬圣贤,并接受他人的教诲。
10.不轻视或嘲笑出生卑贱的人。
贫苦的十种原因:
前世
1.亲自窃盗他人财物。
2.教别人偷盗。
3.看见别人偷盗,加以称赞。
4.看见别人偷盗,心生欢喜。
5.侵犯或剥夺圣贤维生的物品。
6.减少或撤走父母的维生物品。
7.看见别人得利益,心里不高兴。
8.阻碍别人得到利益,或加以留难。
9.看见别人施舍,不产生随喜心。
10.看见饥荒,不产生怜愍心,反而幸灾乐祸。
△遇见能源危机,不生怜愍心,而认为对自己行业有益,也是过失。
△天道循环最为真,谁人常富更常贫。今朝受饥吞饥者,半是当年悭吝人。
前世
1.不知恭敬父亲。
2.不知恭敬母亲。
3.不知恭敬出家 学佛的人。
4.不知恭敬修行清净的人。
5.不恭敬老师、朋友或尊长。
6.不尽心奉请、迎接、供养师长。
7.看见师长来,不起立恭迎,请他坐上座。
8.不遵行父母的教诲。9.不接受圣贤的教诲。
10.轻视或讥笑出生卑贱的人。
△今生常被驱使劳役,乃是前生负债不还。(安土全书)
出生高尚的十种原因:
前世
1.恭敬父亲。
2.恭敬母亲。
3.恭敬出家学佛的人。
4.恭敬修行清净的人。
5.恭敬爱护长辈。
6.奉侍迎请师长。
7.见到尊长来,起立恭迎,请他坐上座。
8.恭敬的接受父母的教诲。
9.尊敬圣贤,并接受他人的教诲。
10.不轻视或嘲笑出生卑贱的人。
贫苦的十种原因:
前世
1.亲自窃盗他人财物。
2.教别人偷盗。
3.看见别人偷盗,加以称赞。
4.看见别人偷盗,心生欢喜。
5.侵犯或剥夺圣贤维生的物品。
6.减少或撤走父母的维生物品。
7.看见别人得利益,心里不高兴。
8.阻碍别人得到利益,或加以留难。
9.看见别人施舍,不产生随喜心。
10.看见饥荒,不产生怜愍心,反而幸灾乐祸。
△遇见能源危机,不生怜愍心,而认为对自己行业有益,也是过失。
△天道循环最为真,谁人常富更常贫。今朝受饥吞饥者,半是当年悭吝人。
#历史[超话]#李适。。。
裹头内人,不重要的角色,不知道是不是李适用于生理需求的
李适命陆贽起草诏书给行宫特遣兵团总作战司令浑瑊,教他寻找奉天行宫服役而仓促失散的裹头内人。陆贽上疏说:“大敌巨寇刚刚平定,疲惫贫苦的小民,满身创伤的士卒,对他们还没有安抚慰劳,第一道诏书却是先寻找裹头内人,恐怕不是符合人民盼望的做法。开始时思虑周到,而有好结果的,已经不多;开始时就不思虑,结局还堪闻问?颁发给浑瑊的诏书,不敢撰写。”李适不再下诏,索性直接派宦官查访。
裹头内人,不重要的角色,不知道是不是李适用于生理需求的
李适命陆贽起草诏书给行宫特遣兵团总作战司令浑瑊,教他寻找奉天行宫服役而仓促失散的裹头内人。陆贽上疏说:“大敌巨寇刚刚平定,疲惫贫苦的小民,满身创伤的士卒,对他们还没有安抚慰劳,第一道诏书却是先寻找裹头内人,恐怕不是符合人民盼望的做法。开始时思虑周到,而有好结果的,已经不多;开始时就不思虑,结局还堪闻问?颁发给浑瑊的诏书,不敢撰写。”李适不再下诏,索性直接派宦官查访。
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