单味大黄，外用治疗这3种病，收效颇佳[good][good][good]
导读：大黄性味苦寒，有泻血分实热，下肠胃积滞，推陈致新的作用，故临床上称为泻利药，大黄功效颇多，可消痈散肿、清热燥湿、活血通经。但最常用于泻下，单味大黄还可用于皮肤科和外科疾病，鲜少报道，下面我们来了解一下。
一味大黄建奇功
作者/董淑侠
大黄味苦性寒，内服泻实热、破积滞、调气活血；外用清血热、破瘀血、消肿痛、祛瘀生新。有基于此，笔者自1996年以来，外用单味大黄，治疗多种皮肤科及外科疾病，取效满意，兹举例介绍如下：
1、下肢溃疡
李某，男，68岁。1999年8月初诊。左下肢溃烂、疼痛持续4年，经多种中西药物治疗，效果不显而来本院求治。
诊见左小腿内侧踝关节上6cm处可见5×4cm2大小的溃疡面，表面有肉芽组织增生，脓液稠厚浑浊。
西医诊断：下肢溃疡。中医诊断：臁疮。
随拟清热利湿方药煎服，并用白芨粉、枯矾等适量外敷，然病情无明显好转。观其溃疡边缘变硬，周围皮肤色黯。此乃脉络瘀阻，气血不通，新血不生所致。改用生大黄煎水清洗创面，并研极细生大黄粉撒于疮面上，敷料覆盖，两天换药1次。
经治两周，脓液清除，有新肉长出。继用上法半月后疮口愈合。
按：
治疗下肢溃疡，医者多以清热利湿、祛腐生肌为法，而此例在反复应用此法无效的情况下，改用大剂大黄外用却能奏效。笔者认为，此乃大黄破瘀、消肿、活血之功，使肿消血活，局部营养得到改善而致肌生疮敛。
2、甲沟炎
刘某，女，21岁。1998年4月初诊。患者1月前因剪趾甲不慎而致右足拇趾红肿疼痛，继之流脓水，经某医院给予罗红霉素口服，青霉素静脉滴注5日，未见症状减轻而来求治。
诊见右足拇趾呈黯红色，肿大如杵，两侧甲沟有少量黄色清稀脓液流出并见肉芽增生。
西医诊断：甲沟炎。中医诊断：蛇眼疔。
治用生大黄200g，煎水浸泡，每日两次，每次30分钟。
5天后痛止，肿胀明显减退，12天即痊愈。
按：
《名医别录》称大黄主“老血留结”；《本草纲目》载大黄主“诸火疮”。大黄性寒，能清血分热毒。本例因剪趾甲不慎，外感毒邪，久之火毒蕴结，瘀血内阻，故用大剂大黄清肿毒、逐瘀血，使热清毒解，肿痛自止。
3、急性湿疹
张某，男，30岁。2000年7月21日初诊。患者1周前两上臂内侧大片皮肤发痒，起谷粒大小丘疱疹，翌日即破溃，局部逐渐糜烂融合成片。曾在某院皮肤科治疗，内服抗组织胺药，外用炉甘石洗剂等，效果不显，3天后肿势上延并伴寒热而来求诊。
体温39.0℃，两上臂内侧大片糜烂肿胀，肿势上延及肩颈部，头面部亦见浮肿，两眼如缝，耳后糜烂流液，舌淡红、苔薄黄，脉浮滑数。
西医诊断：急性湿疹。中医诊断：湿疮。
治拟清热利湿，用龙胆泻肝汤加减。
3天后复诊，面肿稍微减轻，但耳后流液依然，且烦躁不安。询知大便3天未行，并感腹胀，随以上方加生大黄20g后下继服，患处用生大黄50g煎水湿敷，渗液处用大黄粉外敷。
两天后体温降至37.0℃，头面肿胀明显消退，耳后已无渗液分泌，大便日行2次。腑气已通，邪有出处，停服中药，仍以大黄外用。
5天后，头面部肿势全部消退，原渗液处均干燥结痂，右上臂皮损愈合，左上臂有1.5×2cm2糜烂面，略有痒感，续拟外用药如前法，5天而愈。
按：
患者湿热内蕴，毒气内结，腑气不通。虽用大量清热利湿剂而不能奏效，原因何在？只因腑气不通，邪无去处。用大黄后，使热毒清、腑气通、病情减，可见一味大黄之奇功也。
导读：大黄性味苦寒，有泻血分实热，下肠胃积滞，推陈致新的作用，故临床上称为泻利药，大黄功效颇多，可消痈散肿、清热燥湿、活血通经。但最常用于泻下，单味大黄还可用于皮肤科和外科疾病，鲜少报道，下面我们来了解一下。
一味大黄建奇功
作者/董淑侠
大黄味苦性寒，内服泻实热、破积滞、调气活血；外用清血热、破瘀血、消肿痛、祛瘀生新。有基于此，笔者自1996年以来，外用单味大黄，治疗多种皮肤科及外科疾病，取效满意，兹举例介绍如下：
1、下肢溃疡
李某，男，68岁。1999年8月初诊。左下肢溃烂、疼痛持续4年，经多种中西药物治疗，效果不显而来本院求治。
诊见左小腿内侧踝关节上6cm处可见5×4cm2大小的溃疡面，表面有肉芽组织增生，脓液稠厚浑浊。
西医诊断：下肢溃疡。中医诊断：臁疮。
随拟清热利湿方药煎服，并用白芨粉、枯矾等适量外敷，然病情无明显好转。观其溃疡边缘变硬，周围皮肤色黯。此乃脉络瘀阻，气血不通，新血不生所致。改用生大黄煎水清洗创面，并研极细生大黄粉撒于疮面上，敷料覆盖，两天换药1次。
经治两周，脓液清除，有新肉长出。继用上法半月后疮口愈合。
按：
治疗下肢溃疡，医者多以清热利湿、祛腐生肌为法，而此例在反复应用此法无效的情况下，改用大剂大黄外用却能奏效。笔者认为，此乃大黄破瘀、消肿、活血之功，使肿消血活，局部营养得到改善而致肌生疮敛。
2、甲沟炎
刘某，女，21岁。1998年4月初诊。患者1月前因剪趾甲不慎而致右足拇趾红肿疼痛，继之流脓水，经某医院给予罗红霉素口服，青霉素静脉滴注5日，未见症状减轻而来求治。
诊见右足拇趾呈黯红色，肿大如杵，两侧甲沟有少量黄色清稀脓液流出并见肉芽增生。
西医诊断：甲沟炎。中医诊断：蛇眼疔。
治用生大黄200g，煎水浸泡，每日两次，每次30分钟。
5天后痛止，肿胀明显减退，12天即痊愈。
按：
《名医别录》称大黄主“老血留结”；《本草纲目》载大黄主“诸火疮”。大黄性寒，能清血分热毒。本例因剪趾甲不慎，外感毒邪，久之火毒蕴结，瘀血内阻，故用大剂大黄清肿毒、逐瘀血，使热清毒解，肿痛自止。
3、急性湿疹
张某，男，30岁。2000年7月21日初诊。患者1周前两上臂内侧大片皮肤发痒，起谷粒大小丘疱疹，翌日即破溃，局部逐渐糜烂融合成片。曾在某院皮肤科治疗，内服抗组织胺药，外用炉甘石洗剂等，效果不显，3天后肿势上延并伴寒热而来求诊。
体温39.0℃，两上臂内侧大片糜烂肿胀，肿势上延及肩颈部，头面部亦见浮肿，两眼如缝，耳后糜烂流液，舌淡红、苔薄黄，脉浮滑数。
西医诊断：急性湿疹。中医诊断：湿疮。
治拟清热利湿，用龙胆泻肝汤加减。
3天后复诊，面肿稍微减轻，但耳后流液依然，且烦躁不安。询知大便3天未行，并感腹胀，随以上方加生大黄20g后下继服，患处用生大黄50g煎水湿敷，渗液处用大黄粉外敷。
两天后体温降至37.0℃，头面肿胀明显消退，耳后已无渗液分泌，大便日行2次。腑气已通，邪有出处，停服中药，仍以大黄外用。
5天后，头面部肿势全部消退，原渗液处均干燥结痂，右上臂皮损愈合，左上臂有1.5×2cm2糜烂面，略有痒感，续拟外用药如前法，5天而愈。
按：
患者湿热内蕴，毒气内结，腑气不通。虽用大量清热利湿剂而不能奏效，原因何在？只因腑气不通，邪无去处。用大黄后，使热毒清、腑气通、病情减，可见一味大黄之奇功也。
《類經》
【类经十三卷】
疾病类（四）
阴阳发病（《素问.阴阳别论》0六）
岐伯曰：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；（二阳，阳明也，为胃与大肠二经。然大肠、小肠皆属于胃，故此节所言则独重在胃耳。盖胃与心，母子也，人之情欲本以伤心，母伤则害及其子。胃与脾，表里也。人之劳倦本以伤脾，脏伤则病连于腑。故凡内而伤精，外而伤形，皆能病及于胃，此二阳之病，所以发于心脾也。不得隐曲，阳道病也。夫胃为水谷气血之海，主化营卫而润宗筋。如《厥论》曰：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也。《痿论》曰：阴阳总宗筋之会，会于气街而阳明为之长。然则精血下行，生化之本，惟阳明为最。今化原既病，则阳道外衰，故为不得隐曲。其在女子，当为不月，亦其候也。胃为水谷血气之海，义详经络类三十二。O按王氏注曰：夫肠胃发病，心脾受之，心受之则血不流，脾受之则味不化。然心脾何以受肠胃之病？未免牵强，不可不察。隐曲二字，本经见者凡五，皆指阳道为言，以类察之，可得其义。详会通奇恒类。）
其传为风消，其传为息贲者，死不治。（风，木气也，消，枯瘦也。贲。急迫也。阳明受病，久而传变，则木邪胜土，故肌体风消。胃病肺失所养，故气息奔急。气竭于上，由精亏于下，败及五脏，故死不治。）
曰：三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥腨㾓；（三阳，太阳也，为膀胱、小肠二经。三阳为表，故病发寒热及为痈肿。足太阳之脉，从头下背，贯臂入腘，循腨抵足，故其为病，则足膝无力曰痿，逆冷曰厥，足肚酸疼曰腨㾓也。O腨音篆。㾓音渊。）
其传为索泽，其传为㿗疝。（阴邪在表为热，则皮肤润泽之气必皆消散，是为索泽也。㿗疝者，小腹控睾而痛也。按《邪气藏府病形篇》曰：膀胱病者，小便偏肿而痛。小肠病者，小腹痛，腰脊控睾而痛。是太阳之传为㿗疝也。O㿗，㿗同。）
曰：一阳发病，少气善咳善泄；（一阳，少阳也，为胆与三焦二经。胆属风木，三焦属相火。其为病也，壮火则食气伤肺，故为少气为咳。木强则则侮土，故善泄也。）其传为心掣，其传为隔。（心为君火，而相火上炎，则同气相求，邪归于心。心动不宁，若有所引，名曰心掣。又其传者，以木乘土，脾胃受伤，乃为隔证。如《邪气藏府病形篇》曰：脾脉微急为隔中。《风论》曰：胃风之状，食饮不下，膈塞不通。《上膈篇》曰食饮入而还出者，皆隔之谓。O掣，撤、翅二音。）
二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠，名曰风厥。（二阳，胃与大肠也。一阴，肝与心主也。肝胃二经，皆主惊骇。如《金匮真言论》曰：东方通于肝，其病发惊骇。《经脉篇》曰足阳明病，闻木声则惕然而惊者是也。背痛者，手足阳明之筋，皆夹脊也。噫，嗳气也，其主在心。然《邪客篇》曰：诸邪之在于心者，皆在于心之包络也。又《脉解篇》曰：所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上专心为噫也。欠，呵欠也，欠虽主于肾，而《经脉篇》曰足阳明病为数欠，此又噫欠之在心包胃经也。肝主风，心包主火，风热为邪而阳明受之，故病名风厥。O又凤厥义，详《评热病论》，见后三十。）
二阴一阳发病，善胀，心满，善气。（二阴，心与肾也。一阳，胆与三焦也。胆经邪胜则侮脾，故善胀。肾经邪胜则乘心，故心满。三焦病则上下不行，故善气也。）
三阴三阳发病，为偏枯痿易，四肢不举。（三阳，膀胱、小肠也。三阴，脾、肺也。膀胱之脉，自头背下行两足。忄肠之脉，自两手上行肩胛。且脾主皿肢，肺主诸气，四经俱病，故当为偏枯，为痿易，为四肢不举。痿易者，痿弱不支，左右相掉易也。）
O鼓一阳曰钩，鼓一阴曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。（此举五脉之体，以微盛分阴阳，非若上文言经次之阴阳也。鼓，有力也。一阳一阴，言阴阳之微也。脉于微阴而见鼓者曰毛，其气来轻虛以浮，应肺脉也。鼓动阳脉胜而急者曰弦，其气来端直以长而不至甚急，应肝脉也。鼓阳至而绝者，阳之伏也，脉名曰石，其气来沉以抟，应肾脉也。阴阳相过，谓流通平顺也，脉名曰溜，其气来柔缓而和，应脾脉也。）
O阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。（此兼表里以喜阴阳之害也。表里不和，则或为脏病，阴争于内也。或为经病，阳扰于外也。然或表或里，皆干于肺。盖肺主气，外合于皮毛，内为五脏六腑之长。魄汗未藏者，表不固也。四逆而起者，阳内竭也。甚至正不胜邪，则上熏及肺，令人气喘声鸣。此以营卫下竭，孤阳独浮，其不能免矣。）阴之所生，和本曰和。（阴者，五脏之真阴也。阴之所以生者，以脏气和；脏气之和，以阴阳之和也。不和则为争为扰，为刚为淖，而病油兴矣。）
是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消消亡。（此言偏阳之为害也。刚与刚，阳之极也。以火济火，盛极必衰，故阳气反为之破散。阳气散则阴气不能独存，亦必从而消亡，而阴阳俱绝矣。）淖则刚柔不和，经气乃绝。（此言偏阴之害也。淖谓寒湿妄行，阴气胜也。若阳刚阴柔，皆失其和，经气从而败绝矣。）
O死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。（此言脏气相传，死生有异也。死阴、生阳，义如下文。四日而死，按全元起作四日而已者是，盖既属生阳，不当死矣，死字疑误。）所谓生阳死阴者，肝之心胃谓之生阳，（肝之心，自肝传心也。以木生火，得其生气，是谓生阳，不过四日而愈已。）心之肺谓之死阴，（心之肺，自心传肺也。以火克金，阴气散亡，故曰死阴，不过三日而死。）肺之肾谓之重阴，（肺，金也。肾，水也。虽曰母子，而金水俱病，故曰重阴，无阳之候也。）肾之脾谓之辟阴，死不治。（辟，放辟也。土本制水，而水反侮脾，水无所畏，是谓辟阴，故死不治。O辟音劈。）O结阳者肿四肢。（此下言邪聚诸经之为病也。阳，六阳也。结阳者肿四肢，四肢为诸阳之本也。）结阴者便血一升，再结二升，三结三升。（阴，六阴也。阴主血，邪结阴分则血受病，故当便血。其浅者便血一升，则结邪当解。若不解而再结，以邪盛也，故便血二升。若又不解，邪为尤甚，故日三结三升升也。）
阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。
（斜，邪同。阴经阳经皆皆结聚水邪，若多在阴少在阳者，名曰石水。石水者，沉坚在下，其证则少腹肿也。）二阳结谓之消，（胃与大肠经也。阳邪留结肠胃，则消渴善饥，其病曰消。三消义见后六十。）三阳结谓之隔，（膀胱、小肠二经也。忄肠属火，膀胱属水，邪结小肠则阳气不化，邪结膀胱则津液不行，下不通则上不运，故为隔塞之病。）三阴结谓之水，（脾肺二经也。脾土所以制水，土病则水反侮之，肺金所以生水，气病则水为不行，故寒结三阴，则气化为水。）一阴一阳结，谓之喉痹。（一阴，肝与心主也。一阳，胆与三焦也。肝胆属木，心主三焦属火，四经皆从热化，其脉并络于喉，热邪内结，故为喉痹。痹者，闭也。O痹音秘。）
【类经十三卷】
疾病类（四）
阴阳发病（《素问.阴阳别论》0六）
岐伯曰：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；（二阳，阳明也，为胃与大肠二经。然大肠、小肠皆属于胃，故此节所言则独重在胃耳。盖胃与心，母子也，人之情欲本以伤心，母伤则害及其子。胃与脾，表里也。人之劳倦本以伤脾，脏伤则病连于腑。故凡内而伤精，外而伤形，皆能病及于胃，此二阳之病，所以发于心脾也。不得隐曲，阳道病也。夫胃为水谷气血之海，主化营卫而润宗筋。如《厥论》曰：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也。《痿论》曰：阴阳总宗筋之会，会于气街而阳明为之长。然则精血下行，生化之本，惟阳明为最。今化原既病，则阳道外衰，故为不得隐曲。其在女子，当为不月，亦其候也。胃为水谷血气之海，义详经络类三十二。O按王氏注曰：夫肠胃发病，心脾受之，心受之则血不流，脾受之则味不化。然心脾何以受肠胃之病？未免牵强，不可不察。隐曲二字，本经见者凡五，皆指阳道为言，以类察之，可得其义。详会通奇恒类。）
其传为风消，其传为息贲者，死不治。（风，木气也，消，枯瘦也。贲。急迫也。阳明受病，久而传变，则木邪胜土，故肌体风消。胃病肺失所养，故气息奔急。气竭于上，由精亏于下，败及五脏，故死不治。）
曰：三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥腨㾓；（三阳，太阳也，为膀胱、小肠二经。三阳为表，故病发寒热及为痈肿。足太阳之脉，从头下背，贯臂入腘，循腨抵足，故其为病，则足膝无力曰痿，逆冷曰厥，足肚酸疼曰腨㾓也。O腨音篆。㾓音渊。）
其传为索泽，其传为㿗疝。（阴邪在表为热，则皮肤润泽之气必皆消散，是为索泽也。㿗疝者，小腹控睾而痛也。按《邪气藏府病形篇》曰：膀胱病者，小便偏肿而痛。小肠病者，小腹痛，腰脊控睾而痛。是太阳之传为㿗疝也。O㿗，㿗同。）
曰：一阳发病，少气善咳善泄；（一阳，少阳也，为胆与三焦二经。胆属风木，三焦属相火。其为病也，壮火则食气伤肺，故为少气为咳。木强则则侮土，故善泄也。）其传为心掣，其传为隔。（心为君火，而相火上炎，则同气相求，邪归于心。心动不宁，若有所引，名曰心掣。又其传者，以木乘土，脾胃受伤，乃为隔证。如《邪气藏府病形篇》曰：脾脉微急为隔中。《风论》曰：胃风之状，食饮不下，膈塞不通。《上膈篇》曰食饮入而还出者，皆隔之谓。O掣，撤、翅二音。）
二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠，名曰风厥。（二阳，胃与大肠也。一阴，肝与心主也。肝胃二经，皆主惊骇。如《金匮真言论》曰：东方通于肝，其病发惊骇。《经脉篇》曰足阳明病，闻木声则惕然而惊者是也。背痛者，手足阳明之筋，皆夹脊也。噫，嗳气也，其主在心。然《邪客篇》曰：诸邪之在于心者，皆在于心之包络也。又《脉解篇》曰：所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上专心为噫也。欠，呵欠也，欠虽主于肾，而《经脉篇》曰足阳明病为数欠，此又噫欠之在心包胃经也。肝主风，心包主火，风热为邪而阳明受之，故病名风厥。O又凤厥义，详《评热病论》，见后三十。）
二阴一阳发病，善胀，心满，善气。（二阴，心与肾也。一阳，胆与三焦也。胆经邪胜则侮脾，故善胀。肾经邪胜则乘心，故心满。三焦病则上下不行，故善气也。）
三阴三阳发病，为偏枯痿易，四肢不举。（三阳，膀胱、小肠也。三阴，脾、肺也。膀胱之脉，自头背下行两足。忄肠之脉，自两手上行肩胛。且脾主皿肢，肺主诸气，四经俱病，故当为偏枯，为痿易，为四肢不举。痿易者，痿弱不支，左右相掉易也。）
O鼓一阳曰钩，鼓一阴曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。（此举五脉之体，以微盛分阴阳，非若上文言经次之阴阳也。鼓，有力也。一阳一阴，言阴阳之微也。脉于微阴而见鼓者曰毛，其气来轻虛以浮，应肺脉也。鼓动阳脉胜而急者曰弦，其气来端直以长而不至甚急，应肝脉也。鼓阳至而绝者，阳之伏也，脉名曰石，其气来沉以抟，应肾脉也。阴阳相过，谓流通平顺也，脉名曰溜，其气来柔缓而和，应脾脉也。）
O阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。（此兼表里以喜阴阳之害也。表里不和，则或为脏病，阴争于内也。或为经病，阳扰于外也。然或表或里，皆干于肺。盖肺主气，外合于皮毛，内为五脏六腑之长。魄汗未藏者，表不固也。四逆而起者，阳内竭也。甚至正不胜邪，则上熏及肺，令人气喘声鸣。此以营卫下竭，孤阳独浮，其不能免矣。）阴之所生，和本曰和。（阴者，五脏之真阴也。阴之所以生者，以脏气和；脏气之和，以阴阳之和也。不和则为争为扰，为刚为淖，而病油兴矣。）
是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消消亡。（此言偏阳之为害也。刚与刚，阳之极也。以火济火，盛极必衰，故阳气反为之破散。阳气散则阴气不能独存，亦必从而消亡，而阴阳俱绝矣。）淖则刚柔不和，经气乃绝。（此言偏阴之害也。淖谓寒湿妄行，阴气胜也。若阳刚阴柔，皆失其和，经气从而败绝矣。）
O死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。（此言脏气相传，死生有异也。死阴、生阳，义如下文。四日而死，按全元起作四日而已者是，盖既属生阳，不当死矣，死字疑误。）所谓生阳死阴者，肝之心胃谓之生阳，（肝之心，自肝传心也。以木生火，得其生气，是谓生阳，不过四日而愈已。）心之肺谓之死阴，（心之肺，自心传肺也。以火克金，阴气散亡，故曰死阴，不过三日而死。）肺之肾谓之重阴，（肺，金也。肾，水也。虽曰母子，而金水俱病，故曰重阴，无阳之候也。）肾之脾谓之辟阴，死不治。（辟，放辟也。土本制水，而水反侮脾，水无所畏，是谓辟阴，故死不治。O辟音劈。）O结阳者肿四肢。（此下言邪聚诸经之为病也。阳，六阳也。结阳者肿四肢，四肢为诸阳之本也。）结阴者便血一升，再结二升，三结三升。（阴，六阴也。阴主血，邪结阴分则血受病，故当便血。其浅者便血一升，则结邪当解。若不解而再结，以邪盛也，故便血二升。若又不解，邪为尤甚，故日三结三升升也。）
阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。
（斜，邪同。阴经阳经皆皆结聚水邪，若多在阴少在阳者，名曰石水。石水者，沉坚在下，其证则少腹肿也。）二阳结谓之消，（胃与大肠经也。阳邪留结肠胃，则消渴善饥，其病曰消。三消义见后六十。）三阳结谓之隔，（膀胱、小肠二经也。忄肠属火，膀胱属水，邪结小肠则阳气不化，邪结膀胱则津液不行，下不通则上不运，故为隔塞之病。）三阴结谓之水，（脾肺二经也。脾土所以制水，土病则水反侮之，肺金所以生水，气病则水为不行，故寒结三阴，则气化为水。）一阴一阳结，谓之喉痹。（一阴，肝与心主也。一阳，胆与三焦也。肝胆属木，心主三焦属火，四经皆从热化，其脉并络于喉，热邪内结，故为喉痹。痹者，闭也。O痹音秘。）
加味玉屏风散，提高免疫力之首选
网上很多预防新冠肺炎中药方，普通人根本无法选择，因为中医主张辨证论治。如果把复杂问题简单化，这样子会容易推广中医，让普通人受益才有意义。
组成：黄芪15，白术9，防风9，芦根15，白茅根15，葛根15。煮水当茶饮，少量多次喝。
分析：此方包含玉屏风散和三根汤。
玉屏风散是中药提高免疫力第一方，主要功效是补益脾肺，固表止汗。其中，黄芪补气固表，白术健脾祛湿，防风解表祛风。这个方子适合久病体虚，容易感冒，过敏性鼻炎、过敏性皮肤病。
三根汤可以滋阴清热，升阳止泻。芦根能清肺热，白茅根利尿祛湿，葛根生津止渴。这个方子适合时湿热过重，病久伤阴，特别适合流感、温病、外感发热。
中医认为新冠肺炎是 由于疫疠之气侵袭人体导致的疫病。疫疠之气侵入人体后，因体质的寒热不同而寒化或热化，同时多兼湿浊，故而有寒湿疫和湿热疫之分。
疫疠之气是从呼吸道传染的，所以疫病发病表现呼吸系统的变化，引起咳嗽、发烧、咽疼。兼挟的秽浊之气还会导致脾胃功能的失调，比如腹泻，泛恶，纳差
同样预防新冠肺炎方玉屏风散加味是以扶正为主，补肺、益气、固表的同时，佐以清热解毒，芳香化湿的药物来祛邪，达到预防疫病之目的。所以玉屏风散加味方是预防新冠肺炎的良方。
#中医辩证##健康养生##中医#
网上很多预防新冠肺炎中药方，普通人根本无法选择，因为中医主张辨证论治。如果把复杂问题简单化，这样子会容易推广中医，让普通人受益才有意义。
组成：黄芪15，白术9，防风9，芦根15，白茅根15，葛根15。煮水当茶饮，少量多次喝。
分析：此方包含玉屏风散和三根汤。
玉屏风散是中药提高免疫力第一方，主要功效是补益脾肺，固表止汗。其中，黄芪补气固表，白术健脾祛湿，防风解表祛风。这个方子适合久病体虚，容易感冒，过敏性鼻炎、过敏性皮肤病。
三根汤可以滋阴清热，升阳止泻。芦根能清肺热，白茅根利尿祛湿，葛根生津止渴。这个方子适合时湿热过重，病久伤阴，特别适合流感、温病、外感发热。
中医认为新冠肺炎是 由于疫疠之气侵袭人体导致的疫病。疫疠之气侵入人体后，因体质的寒热不同而寒化或热化，同时多兼湿浊，故而有寒湿疫和湿热疫之分。
疫疠之气是从呼吸道传染的，所以疫病发病表现呼吸系统的变化，引起咳嗽、发烧、咽疼。兼挟的秽浊之气还会导致脾胃功能的失调，比如腹泻，泛恶，纳差
同样预防新冠肺炎方玉屏风散加味是以扶正为主，补肺、益气、固表的同时，佐以清热解毒，芳香化湿的药物来祛邪，达到预防疫病之目的。所以玉屏风散加味方是预防新冠肺炎的良方。
#中医辩证##健康养生##中医#
✋热门推荐