今天分享[鲜花][咖啡]：
《波动影响》
“波动影响”是指我们每个人，即使没有意识层面的目标或这方面的知识 ，也都会形成中心影响力，影响周围的人许多甚至许多代。也就是说，我们对其他人的影响会再传递给更多的人，就好像池塘中的涟漪一样一圈一圈的扩散出去，直到再也看不见，即便如此，在微波的分子水平这些波动依然在传递着。
我们其实可以留下一些东西，留下一些自己也许并不知晓的东西，这样的观念为那些因生命有限、充满无常而觉得无法避免无意义感的人提供了一个很有说服力的答案。
试图留下个人名声总是徒劳无用的，一切都会转瞬即逝，无常无住。我这里所说的“波动影响”是指你在自己的人生体验中留下一些可能知道或不可能知道的东西，比如某种特质、某些智慧、某些教导，或是你带给他人的舒适的感觉等等。

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——欧文·亚隆­­­­

学道的准则
文／星云大师

世间上每个人追求的目标都不一样，有的人一心只想赚钱，有的人醉心迷恋于爱情，有的人希求名闻利养，有的人志在求道修行。

在佛门里有所谓「道高一尺，魔高一丈」。求道学法的人最怕心态不对而走偏了路，甚至着了魔道，所以有心学道修行的人，应该注意六点：
第一、不得贪求神通：学道的人有时候希求神通，例如天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通等，佛教称为「六通」。但是一个人有了「神通」真的很好吗？比方说有人在背后毁谤你、批评你、谩骂你，你没有天耳通，听不到，日子比较安然好过；如果你有了天耳通，但却没有很好的修养、道德，你听到人家批评你、毁谤你，心里一定不好受。你有天眼通，别人瞒着你做一些对不起你的事，你也会很难受；如果你没有天眼通，看不到，自然「眼不见，心不烦」。所以，学道的人如果自己的成就、道念还没有到达一定的程度，最好还是不要贪求神通，有神通未必是好事！
第二、不能用心邪道：有的人学道总是抱着一分好奇心，希望这个也学、那个也学；这个参加、那个也要参加。其实，平常心就是道，不必好奇；你念佛，就把一句佛号念好；你打坐，就好好的老实打坐。尤其学佛修行，最重要的就是正见，千万不能用心邪道，否则学道不成反为魔用。
第三、不必希求妙果：一般学道修行的人，莫不希望赶快开悟，马上证果，马上得到许多玄奇神妙的灵异。由于最初的用心不正，所谓「因地不正，果遭迂曲」。这也是学道者所应注意的。
第四、不可自生疑虑：信仰宗教的人，应该依着善知识指导修行，千万不可自己盲修瞎练，或是患得患失，心里产生疑虑，这是自寻苦恼，自找麻烦！
第五、不起恐怖妄想：学道的人，懂得「如是因，感如是果」，就没有什么恐怖的。因为自己没有造下恶因，自然不怕自食恶果；反之，如果你造下了五逆大罪，即使怕堕地狱，也不是怕就能躲得了的。所以自己要有信心，不必恐怖！
第六、肯定自心是佛：学佛的人对自我的尊重，尊重自我的性灵，尊重自我的佛性，尊重我自己「自心是佛」，这是最重要的。所谓「即心即佛」、「即佛即心」，你有信心自己可以成佛，那么世上还有什么事不能成的呢？因此，学道修行的准则有六点：
第一、不得贪求神通。
第二、不能用心邪道。
第三、不必希求妙果。
第四、不可自生疑虑。
第五、不起恐怖妄想。
第六、肯定自心是佛。
—摘自星云大师《星云法语》

#超沉浸制造局##纳西索斯#
纳西索斯，水仙

“当我说，我爱你，我也看到你的嘴唇在说，你爱我。”

剧目中设置了各种形式意象来表达倒影，人们在各处寻找完美的自己——在洗手台的看自己，在衣柜的全身镜，在墙上的画，在舞台上的反光，泳池的水中，最后从别人的眼中看到自己，从别人的身上看到自己

即使工字形房间舞台没有特别大，但是一次果然也是不可能看到完整的故事的，更多的是在满足初见时贪婪的挖掘欲

我重点focus舞台演出部分看到的甚至过分抽象，小空间的优势即劣势，看不见的地方不断的会有歌声、争吵传来。时刻提醒我“什么事都在发生”的同时也让我很难专注眼前就是了

（路人小哥：一般情况下这个时点应该脱衣服洗澡了）
（我[内心］：也不能每一部剧都脱衣服洗澡吧！）

舞美设计蛮当代的，感觉会是几年后在大烟囱看到影像记录的程度

不得不说申霓的音色唱功台形体都好好，第一次见到姐姐是在纳西索斯不是在南田洋子传真是太好了