#佛教[超话]#人最大的愚痴,就是怨天尤人。日常生活中的人事是非,时常会出现在我们面前,然而无明的业火烦恼也会不断生起来,这正是众生修行路上所要面对的课题。然而为什么会生烦恼呢!根本原因就在众生愚痴,没有智慧。智慧从哪里来?智慧从慈悲中来。慈悲从哪里来?慈悲从善愿中来。善愿从何而起?从学佛深入经藏,明因识果中来,了知因果报应丝毫不爽,当下忏悔往昔所造恶业,发愿不再造恶业,人生未来路上,时时刻刻,在在处处,心存善念,善待一切。善良生慈悲,慈悲生智慧,智慧灭烦恼,烦恼转菩提,菩提如莲花,智慧朵朵开。
因果与命运:叙言因果,若知前世因,今生受者是。若知来世果,今生做者是。菩萨畏惧因(菩萨因地修行一点也不能错),众生畏惧果(众生就报怨我的命运为什么不好)。世人不知有因果,因果何曾饶过谁。举头三尺有神明,低头忖思所何为。地上种了菜,就不易生草。心里有了善,就不易生恶。种瓜得瓜,种豆得豆。种什么样的因,就会得什么样的果。因果是通三世乃至百千万亿世。叙言命运,命者,生命也,含血体本身也,运者,运气也,含血者依存的好坏善恶环境也。好坏命运是自己修来的,自己创造出来的,并非有他人主宰你。好命运是大家想要的。不好的命运是大家不愿见到的。种什么样的基础因,就会得什么样命运的结果。例实:过度锻炼身体为因,造成身体健康受损为果。不爱护卫生为因,疾病缠身为果。杀人打架吵嘴为因,遭报复为果。孝敬父母为因,儿女孝敬你为果。在家善待宾朋为因,出门多主人为果。蠢人不善于经营为因,倒破家产为果。痴人犯法为因,牢狱灾禍为果。不守信用为因,造成他人不信为果。夫妻相互不理解尊重为因,造成离婚家败为果。不好教育儿女为因,造成触犯法律为果。贪赃枉法为因,法律制裁为果。勤俭治家为因,荣华富贵为果。戒杀放生为因,健康长寿为果,私心太重为因,无人交往为果。总述:因果和命运,在我们日常生活中无处不在,言行举止中,把因果和命运牢牢的掌握在自己手中,没有任何人主宰你。都是自己心甘情愿和无知造自己善恶因果,命运好孬的结果。善于种善因,就会改变自己的命运。其实人们就生活在因果和命运当中,种善因,成佛果。万善之本。成就正果。
“我们对别人好,这并不是一件多么了不起的事。这本身就是一件非常正常的事。做人,本来就应该对别人好。
我们对别人好,别人也没有义务非要感激我们。反而是我们自己要感激别人。
若没有别人,我们如何为自己种下善的种子,种下福田,积攒福报?
比如,这世上若没有穷人,那我们连财布施的机会都没有,那我们自己又如何享受到财富的丰盛、富足、圆满?
这世上若没有缺爱的人,那我们连爱别人的机会都没有,那我们自己又如何才能亲证我们本自具足、天生圆满、我们自己就是爱本身?
这世上若没有匮乏,那我们连付出的机会都没有。而真正的幸福快乐,就是给予,就是付出。若我们不让别人获得幸福快乐,那我们自己又如何获得幸福快乐?
这世上若每个人都成佛了,那我们自己连修行的机会都没有了。因为已经没有对境了,没有众生可渡了,那我们自己还怎么往上修?
修行,其实并不是我们在渡众生,而是众生在渡我们。
所以,我们需要对生命中遇见的每一个人都充满感恩。对每个人都需要恭恭敬敬,尊重,善待,爱护。
若没有他人,我们自己也就不是自己了。”
我们对别人好,别人也没有义务非要感激我们。反而是我们自己要感激别人。
若没有别人,我们如何为自己种下善的种子,种下福田,积攒福报?
比如,这世上若没有穷人,那我们连财布施的机会都没有,那我们自己又如何享受到财富的丰盛、富足、圆满?
这世上若没有缺爱的人,那我们连爱别人的机会都没有,那我们自己又如何才能亲证我们本自具足、天生圆满、我们自己就是爱本身?
这世上若没有匮乏,那我们连付出的机会都没有。而真正的幸福快乐,就是给予,就是付出。若我们不让别人获得幸福快乐,那我们自己又如何获得幸福快乐?
这世上若每个人都成佛了,那我们自己连修行的机会都没有了。因为已经没有对境了,没有众生可渡了,那我们自己还怎么往上修?
修行,其实并不是我们在渡众生,而是众生在渡我们。
所以,我们需要对生命中遇见的每一个人都充满感恩。对每个人都需要恭恭敬敬,尊重,善待,爱护。
若没有他人,我们自己也就不是自己了。”
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