#闲话历史#古人的衣服口袋在袖子里吗(1)

我国素有“衣冠之国”“礼仪之邦”的称号,服饰文化是我国传统文化的重要组成部分,彰显着几千年文明古国的风范与底蕴。

历史上,每个朝代都有独特的服饰风格。纵观历朝历代的衣冠服饰,不难发现一个现象:许多朝代服装里的衣袖都略大,可以装下不少东西。

那么,古人的宽大衣袖真的是用来装东西的吗?如果是,那穿着大袖衣服行走、奔跑或是干活时,为何袖子里面的东西不会掉落呢?

一、中国的袖文化

“袖”又写作“褏”,读音与“由”一致,同为“ yóu”,意思也同“由”相近,表示“手所由出入”的意思。

古代的袖子长且宽,垂下时完全将双手掩盖住,因而也有“广袖”之称。古代文人常用“长”与“修”来形容衣袖,皆用以表现袖子之长。

例如,东汉文学家张衡所著的《南都赋》中,“修袖缭绕而满庭”一句描写了舞女挥动常常的袖子在庭院中回旋、飞舞的场景。

由于袖子又长又宽,每当人们情绪激动时,时常不自觉地挥动衣袖,此动作又称“拂袖”与“挥袖”。元代王冕的《冀州道中》中,“拂袖”指的便是诗人挥动衣袖表示对连年征战与元廷的不满与怨愤。

二、袖子里的“机关”

古代袖子不仅可拂、可断、可遮,还可以藏纳物品,具有口袋的作用。通常来说,人们会将零碎物品收纳在袖子、衣襟、背包或是腰间的荷包里,最常见的便是藏在袖子里。

古有“城中好大袖,四方全匹帛”之说,并非所有人都能穿着大袖的衣服。古代只有上层社会的贵族雅士才能身穿大袖,社会底层的百姓为了劳作方便,通常会用襻膊将袖子绑起来,或者直接穿着短袖。

古代袖子的类型丰富多样,包括小袖、广袖、方袖、直袖、箭袖与垂胡袖等。除了小袖外,其他袖子均可缝制一个与袖子开口方向相反的暗袋,口袋通常呈梯形状,可以将银两、书籍、信件等小件物品装置其中。不过,袖中的暗袋通常缝制在手肘后,以免抬手或垂手时袋中物品掉落。

汉服中的琵琶袖又宽又长,双手抬起,两个袖子如同两把大型的琵琶。倘若将琵琶袖口的五分之四缝制起来,只留一小部分供双手伸缩,那么两只袖子便形成了大型的口袋,可以放置大型的器物。

例如,战国时期“窃符救赵”的故事中,信陵君的食客朱亥力大无比,将四十斤铁椎绑在双臂上,并用宽大的袖袍遮住,仿若无物。

珂雪Athanasius Kircher (1602-1680 也被譯為「基歇爾」或「阿塔納奇歐斯·基爾學」)是繼達芬奇後又一位百科全書式的人物。身為耶~•~蘇會士的珂雪,其工作範圍包括數學、物理學、化學、地理學、地質學、天文學、生物學、醫學、音樂、色彩學、語言、文字學、和歷史學等。寫作的拉丁文著作就有四十多部。珂雪的座右銘為In uno omnia(萬物歸一)。有“百藝大師”Master of a Hundred Arts 之稱的珂雪曾撰寫過一部《中國圖說》的百科全書。他還是第一位意識到「微生物」乃鼠疫傳播之源的人,也是第一位設立有效防範鼠疫傳播措施的人。#德國版畫##凹雕版畫#

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”我曾尝试用文字去面对它,或者说去面对尘封在内心角落的那个自己,可我疑心,一旦付诸文字,最后呈现出来的是另一个样。很本能地,文字会朝着情绪化、自我辩解、自我粉饰的方向篡改,无非遮蔽的另一种形式。然而,很长时间以来,我竟至发觉,即使是遮蔽,那也是真实的一部分。包括,即使我虚构的是另一个自己,那也是我心里希望的样子。”

“原来恨,它倾注的也是一种热情,它炽烈的程度远在爱之上。或者说,它们本来就是同一种情感的两个面。”

“那些在我们的生命中,给予我们新的生机和希望的人,那些让我们战胜绝望、不再害怕黑夜与寒冷,活成了别人心中一枚银亮灯盏般的人,他们都是人间天使。即使看清了生活的全部真相。即使是一路的荆棘与荒凉,人生依然值得付出所有的热情与爱。”

☕️ 她最后还是和父亲“和解”了。因为血缘的关系,因为几封信的亲情…… 女性写作还是柔软的,那种文笔下的,情感上的,无论生活对你如何的残忍,你总是会找个理由来原谅。


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