汉唐智库：自从两码在全社会推广之后，有效地帮助我们排除了绝大部分疫情风险，使疫情防控部门在疫情初期就可以迅速排查到风险人员。
不过，在实践中，场所码存在一个巨大的漏洞，一旦被敌人利用，就会大面积扰乱我们的社会秩序和经济生态。
陌生人沿街扫码，扫描各个商铺的场所码，却不进店消费。这是非常诡异的行为。
这种行为，唯一能解释通的动机就是通过扫码制造自己进入这个场所的假象。
那么，制造自己进入场所的假象干什么呢？
对于正常消费者而言，其实巴不得来了买了东西就走，谁也不愿意留下曾经来过的记录，关键是嫌麻烦！
这些人为何要制造自己进入场所的假象？
细思极恐！
我们目前所有的防疫思路，都是按照最正常最光明最守法的思路进行设计，但恶意行为，犯罪行为却是防不胜防。
如果幕后黑手收买一部分新冠病毒感染者，让他们到商业区旅游区批量扫场所。那么，他们扫过的场所就是风险区，同一时间去过同一场所的人就是密接者。
场所有了确诊者的到访，就要封控，密接有了风险就要集中隔离，即便是某些地区调整防控措施之后也要居家隔离。
这个罪恶阴谋能够顺利执行的前提是：
通常两次核酸检验报告前后有个时间差，可以是一天或者两天。
被收买的新冠病毒感染者，可以装作自己不知道已经感染病毒。
那么，坏人利用时间差，故意进入某些地区扫描场所码，在造成病毒传播的同时，顺手就批量制造了封控场所和密接人员。
如果这些人戴着口罩，间隔式跳跃式进入不同场所扫场所码，这种行为并不违法！
既然不违法，如何追究他们造成的影响呢？
2022年4月6日，宁某某、党某某从上海到杭州，一路不戴口罩跑了多个繁华区域，造成多人被定义为密接。后来这两人因为刻意隐瞒行程被立案调查。不过，最终如何处置的不得而知。
这种恶意扫码制造疫情风险的行为，当然是少数，而且会非常隐蔽，很难察觉到主观恶意。
不过，在核酸检测屡屡曝出造假问题之前，我们同样对核酸检测这个环节非常信任。但在我们发现问题之后再回头看核酸检测行业的整个环节，真的是存在许多漏洞，很容易被利用。
网络上流传甚广的一篇文章，强调核酸检测阳性报告会有两个机构同时检测进行确认。在程序上看当然可以做到理论上的安全可控！
但在实操中，一旦出现沆瀣一气内外勾结的问题，所谓的双重监控根本挡不住暗箱黑手。
通过扫描场所码制造疫情风险，已经在视频中显示出来，并且被很多有识之士呼吁警惕。
如果我们还按照此前的核酸筛查阳性人员，然后根据“时空伴随”理论去追溯密接人员，然后再进行隔离的模式应对，就有可能被敌人利用。
此处，敌人是指有意投毒制造疫情危机的势力，还有那些见利忘义配合敌人阴谋的坏人。
如此一来，我们有可能会陷入被动，被敌人牵着鼻子疲于奔命。
大量的“风险场所”被封控，大量的密接人员被隔离，必然会影响经济发展！正常的生产秩序必将被破坏！
事实上，这就是一场看不见敌人的对抗！
前期的新冠病毒杀伤力大，没有摧毁我们。
如今，新冠病毒变异了，传播力强了。
敌人或许会针对我们已经建立的防疫机制，针锋相对推出新的破坏手段，干扰我们的防疫，破坏我们的社会秩序和经济生态，进一步制造内部矛盾！
如何针对场所码的漏洞进行防范？以何种尺度进行场所封控和人员隔离，这是我们必须研判的重大课题！
当然，如今多个城市已经宣布不再查验核酸检测报告，场所码的问题或许也会轻松解决。
汉唐智库提出这个问题的目的，就是唤起有关部门的警惕！
只要有心处理，解决方案会非常容易：
最简单地手段是把场所码放在店内，尽量不贴在门外！
中间手段是尽量避免封控场所，不去隔离密接。
终极手段就是不采用场所码或者放弃追溯。
过程越简洁，漏洞越少。
这是规律！
不过，在实践中，场所码存在一个巨大的漏洞，一旦被敌人利用，就会大面积扰乱我们的社会秩序和经济生态。
陌生人沿街扫码，扫描各个商铺的场所码，却不进店消费。这是非常诡异的行为。
这种行为，唯一能解释通的动机就是通过扫码制造自己进入这个场所的假象。
那么，制造自己进入场所的假象干什么呢？
对于正常消费者而言，其实巴不得来了买了东西就走，谁也不愿意留下曾经来过的记录，关键是嫌麻烦！
这些人为何要制造自己进入场所的假象？
细思极恐！
我们目前所有的防疫思路，都是按照最正常最光明最守法的思路进行设计，但恶意行为，犯罪行为却是防不胜防。
如果幕后黑手收买一部分新冠病毒感染者，让他们到商业区旅游区批量扫场所。那么，他们扫过的场所就是风险区，同一时间去过同一场所的人就是密接者。
场所有了确诊者的到访，就要封控，密接有了风险就要集中隔离，即便是某些地区调整防控措施之后也要居家隔离。
这个罪恶阴谋能够顺利执行的前提是：
通常两次核酸检验报告前后有个时间差，可以是一天或者两天。
被收买的新冠病毒感染者，可以装作自己不知道已经感染病毒。
那么，坏人利用时间差，故意进入某些地区扫描场所码，在造成病毒传播的同时，顺手就批量制造了封控场所和密接人员。
如果这些人戴着口罩，间隔式跳跃式进入不同场所扫场所码，这种行为并不违法！
既然不违法，如何追究他们造成的影响呢？
2022年4月6日，宁某某、党某某从上海到杭州，一路不戴口罩跑了多个繁华区域，造成多人被定义为密接。后来这两人因为刻意隐瞒行程被立案调查。不过，最终如何处置的不得而知。
这种恶意扫码制造疫情风险的行为，当然是少数，而且会非常隐蔽，很难察觉到主观恶意。
不过，在核酸检测屡屡曝出造假问题之前，我们同样对核酸检测这个环节非常信任。但在我们发现问题之后再回头看核酸检测行业的整个环节，真的是存在许多漏洞，很容易被利用。
网络上流传甚广的一篇文章，强调核酸检测阳性报告会有两个机构同时检测进行确认。在程序上看当然可以做到理论上的安全可控！
但在实操中，一旦出现沆瀣一气内外勾结的问题，所谓的双重监控根本挡不住暗箱黑手。
通过扫描场所码制造疫情风险，已经在视频中显示出来，并且被很多有识之士呼吁警惕。
如果我们还按照此前的核酸筛查阳性人员，然后根据“时空伴随”理论去追溯密接人员，然后再进行隔离的模式应对，就有可能被敌人利用。
此处，敌人是指有意投毒制造疫情危机的势力，还有那些见利忘义配合敌人阴谋的坏人。
如此一来，我们有可能会陷入被动，被敌人牵着鼻子疲于奔命。
大量的“风险场所”被封控，大量的密接人员被隔离，必然会影响经济发展！正常的生产秩序必将被破坏！
事实上，这就是一场看不见敌人的对抗！
前期的新冠病毒杀伤力大，没有摧毁我们。
如今，新冠病毒变异了，传播力强了。
敌人或许会针对我们已经建立的防疫机制，针锋相对推出新的破坏手段，干扰我们的防疫，破坏我们的社会秩序和经济生态，进一步制造内部矛盾！
如何针对场所码的漏洞进行防范？以何种尺度进行场所封控和人员隔离，这是我们必须研判的重大课题！
当然，如今多个城市已经宣布不再查验核酸检测报告，场所码的问题或许也会轻松解决。
汉唐智库提出这个问题的目的，就是唤起有关部门的警惕！
只要有心处理，解决方案会非常容易：
最简单地手段是把场所码放在店内，尽量不贴在门外！
中间手段是尽量避免封控场所，不去隔离密接。
终极手段就是不采用场所码或者放弃追溯。
过程越简洁，漏洞越少。
这是规律！
慈诚罗珠：大圆满的第一个窍诀：世界是内心创造的幻象！
从小乘到大乘，从显宗到密宗，佛陀度化众生，不是死板教条、千篇一律的，而是应机而化、因材施教的。当他体察到有些众生只能接受世界是物质的观点时，不会马上去推翻、破斥它，而是提供一些观察方法，让众生逐渐地知道：外面的物质现象实际并不存在。另外一种众生，又更能接受一切现象是心而不是物质的观点。对待这种人，佛也没有强调外面是物质，而是给他们讲唯识，并在此基础上教授空性修法，令其进入空性境界。针对不同的根机，佛陀传授的证悟方法也有三种：第一是中观推理，从而抉择心的本性为空；第二是密宗的气脉明点修法；第三就是藏传佛教的大圆满、大手印以及汉传佛教的禅宗。虽然方法不同，但最后却殊途同归。
密宗提供的修法之一，是让修行人首先不观察外面的任何事物，只需自己去思维：既然内心是万事万物的创造者、感知者与毁灭者，我们的内心在主宰这个世界，外在的山河大地和内在的个人感受，都是心创造的，一切都是心的幻象；那么这个万事万物的创造者，到底是什么样的东西呢？这个主宰万事万物的心的本质、本体又是什么呢？此时不需要往外去追求和观察，只需往里进一步观察心的本性，并直接安住即可。此处有很多方法，有依循上师诀窍的大圆满，也有建立于中观推理之上的实修法。
在无垢光尊者的《七宝藏》等龙钦心髓当中，多次提到了外面的世界不是心、不是精神。智悲光尊者在大圆满修法里面提到：我现在才知道龙钦心髓为什么不承认外在是精神。这与中观应成派一样，既不强调外面是精神，也不强调外面是物质。它自己不成立任何观点，只是跟随眼耳鼻舌身的结论——一种当下感受到的、肤浅的表面现象。当确定世界是幻象以后，显宗很多的观察、辩论等等就不需要了。修大圆满的时候，首先上师会告诉大家，世界是心创造的，然后让弟子自己去思考：世界上最重要的是物质还是精神？然后回来汇报。
诀窍派实际修行的时候，不会把世界的本质分成十二处、十八界、物质、精神等这么复杂，而会将所有的所执都归纳为一种内心创造的幻象。这样证悟心是空性的时候，万事万物的本性也就证悟了，所以不需要观察更多的东西，这就是他们的诀窍。因为心的本性不可思、不可言，所以不需要逻辑推理，此时唯一需要的，就是上师瑜伽。当最后上师融入我们的心，自己的心与上师的智慧融入一体时，就在这个境界中安住。如果对上师三宝有信心，并修好了加行，就有希望在安住的时候证悟。相对于大圆满直指心性的诀窍来说，人身难得、死亡无常等前行都不是究竟的见解。虽然在前行里会讲到器世界和有情世界的无常，但如果已经确立世界的幻象本质，就没有必要观察器情世界的无常了。根器特别好的人可以通过上师的诀窍去修，而不用走观修无常这条弯路。但因为现在几乎所有人都没有能力直接进入大圆满的境界，所以有些弯路也不能不走。
如果已经确信上述观点，外面的一切就不需要再观察。但对实执浓厚的大多数人而言，却不能不观察。因为我们认为外面的世界是物质的，所以对其有真实、实有的执着。相对于这些执着，佛法也有对应的对治方式。其方法，就是一一分析所有的外在世界，最后确定一切都是空性。修行的前提，是闻思。闻思一段时间以后，就要在闻思的同时，加强修行的力度，并逐步超越闻思，因为佛经内容太深广，我们一辈子都学不完。如果不修行，理论到了最关键的时候，就不管用了。仅仅理论上知道一切都是心的幻象，心的本性是空性，在断除烦恼方面还是不会有太大的作用。从善根的角度来说，哪怕在听闻之后，对空性稍微有一点合理的怀疑，将来也可以逐渐断除轮回，所以还是有很大功德。但从断除烦恼的角度来说，却收效极微。修加行和其他修法，都是为了证悟空性；证悟空性，是为了断除所有烦恼而成佛；成佛则是为了度化一切众生。
从小乘到大乘，从显宗到密宗，佛陀度化众生，不是死板教条、千篇一律的，而是应机而化、因材施教的。当他体察到有些众生只能接受世界是物质的观点时，不会马上去推翻、破斥它，而是提供一些观察方法，让众生逐渐地知道：外面的物质现象实际并不存在。另外一种众生，又更能接受一切现象是心而不是物质的观点。对待这种人，佛也没有强调外面是物质，而是给他们讲唯识，并在此基础上教授空性修法，令其进入空性境界。针对不同的根机，佛陀传授的证悟方法也有三种：第一是中观推理，从而抉择心的本性为空；第二是密宗的气脉明点修法；第三就是藏传佛教的大圆满、大手印以及汉传佛教的禅宗。虽然方法不同，但最后却殊途同归。
密宗提供的修法之一，是让修行人首先不观察外面的任何事物，只需自己去思维：既然内心是万事万物的创造者、感知者与毁灭者，我们的内心在主宰这个世界，外在的山河大地和内在的个人感受，都是心创造的，一切都是心的幻象；那么这个万事万物的创造者，到底是什么样的东西呢？这个主宰万事万物的心的本质、本体又是什么呢？此时不需要往外去追求和观察，只需往里进一步观察心的本性，并直接安住即可。此处有很多方法，有依循上师诀窍的大圆满，也有建立于中观推理之上的实修法。
在无垢光尊者的《七宝藏》等龙钦心髓当中，多次提到了外面的世界不是心、不是精神。智悲光尊者在大圆满修法里面提到：我现在才知道龙钦心髓为什么不承认外在是精神。这与中观应成派一样，既不强调外面是精神，也不强调外面是物质。它自己不成立任何观点，只是跟随眼耳鼻舌身的结论——一种当下感受到的、肤浅的表面现象。当确定世界是幻象以后，显宗很多的观察、辩论等等就不需要了。修大圆满的时候，首先上师会告诉大家，世界是心创造的，然后让弟子自己去思考：世界上最重要的是物质还是精神？然后回来汇报。
诀窍派实际修行的时候，不会把世界的本质分成十二处、十八界、物质、精神等这么复杂，而会将所有的所执都归纳为一种内心创造的幻象。这样证悟心是空性的时候，万事万物的本性也就证悟了，所以不需要观察更多的东西，这就是他们的诀窍。因为心的本性不可思、不可言，所以不需要逻辑推理，此时唯一需要的，就是上师瑜伽。当最后上师融入我们的心，自己的心与上师的智慧融入一体时，就在这个境界中安住。如果对上师三宝有信心，并修好了加行，就有希望在安住的时候证悟。相对于大圆满直指心性的诀窍来说，人身难得、死亡无常等前行都不是究竟的见解。虽然在前行里会讲到器世界和有情世界的无常，但如果已经确立世界的幻象本质，就没有必要观察器情世界的无常了。根器特别好的人可以通过上师的诀窍去修，而不用走观修无常这条弯路。但因为现在几乎所有人都没有能力直接进入大圆满的境界，所以有些弯路也不能不走。
如果已经确信上述观点，外面的一切就不需要再观察。但对实执浓厚的大多数人而言，却不能不观察。因为我们认为外面的世界是物质的，所以对其有真实、实有的执着。相对于这些执着，佛法也有对应的对治方式。其方法，就是一一分析所有的外在世界，最后确定一切都是空性。修行的前提，是闻思。闻思一段时间以后，就要在闻思的同时，加强修行的力度，并逐步超越闻思，因为佛经内容太深广，我们一辈子都学不完。如果不修行，理论到了最关键的时候，就不管用了。仅仅理论上知道一切都是心的幻象，心的本性是空性，在断除烦恼方面还是不会有太大的作用。从善根的角度来说，哪怕在听闻之后，对空性稍微有一点合理的怀疑，将来也可以逐渐断除轮回，所以还是有很大功德。但从断除烦恼的角度来说，却收效极微。修加行和其他修法，都是为了证悟空性；证悟空性，是为了断除所有烦恼而成佛；成佛则是为了度化一切众生。
2022-10-6
《关于ni侦探（ti／te辅助）探险时的预测…拆解？》
刚刷旧剧一个情节，就突然想到，比如大家探险途中，突然掉进了一个地方，一进去发现里面似乎是个古代建筑内部，没有太多东西，上方用牌匾写着两个字：“一楼”。
如果是ne人，看到的第一眼下意识第一时间（第一秒），可能就先联想到二楼，二百楼，甚至负一楼。
但如果是ni人，看到的第一眼下意识，可能就觉得这“一楼”二字非常不对劲，里面大有文章，于是就开始想到底哪里让ta觉得不对劲。
拆解过程1：如果这是一个探险之地，一个探险之地最首先、最大的优势就是，信息差，也就是说最开始能让探险者知道的真相越少越好，设计者特地写清楚明白，让他们明白这可能是个楼，减少了信息差，这么好心善良？这非常不合理，所以“一楼”可能是故意给的信息，目的是引导他们想到这是个楼，会让他们对所谓的二楼、三楼充满好奇心，而这实际上可能并不是个楼，大家一直都会是在一楼而已，不过也有可能，这里其实是一个迷宫？楼层不代表真实楼层，是一种迷宫式的迷惑信息？总之就是，会被文字干扰，从而误判了真实方向与处境。
但是，这逻辑还是有哪里让ni人觉得不太对劲。
于是拆解过程2：因为这“楼”并非“楼”的逻辑陷阱也并不难，但凡分析全面点的人，多留一个心，便也很难坑到，反而得不偿失。而且这建筑在早年间大概尚能窥得基本外形，既然能知道外形，“楼”非“楼”还写作楼，就多少有点自欺欺人－没必要了。而如果确实是个楼，在一楼写一楼，又有点多此一举，何况中国古代楼阁的各层牌匾，是为了起雅名，尤其是一楼牌匾，几乎没有这么题字的，还这般显眼。所以这楼本身是楼，不过“一楼”却别有用意。
至于迷宫，迷宫的本质是建筑内结构的巧妙设计，以及机关的应用，并不会因为没有路牌而改变，不提供楼层信息，迷宫依然可以成立，并更具有迷惑性，提供多余信息，反而会让闯入者更早发现异样并实现破译，其实一般只出现在游戏里，只为了给玩家提供心理刺激感。所以除非这里游戏性质很重，设计者宁愿冒着被破译扫荡这楼的风险，也不放弃游戏的互动感，但这里所处的隐蔽性，以及成本投入，就已经同“游戏”互动为第一追求有违和了。
最后，拆解过程3：所以有可能这“一楼”还真的是一楼，真的有二楼、三楼，接下来，他们触发了机关或者找到了通关通道，便可以进入到二楼，那问题也有可能出现在这里：这个“一楼”和后续通关便能进入“二楼”，可能是一个潜意识诱导，目的是为了引导他们以为向上走才是通关途径，每一层都有麻烦机关，越往上越难，但只要上到顶层便可逃出生天。
ni人突然明白，到底哪里让ta觉得不对劲了，这个“一楼”牌匾，给了ta一股浓浓的来自设计人的“傲慢”、“居高临下的审视”和“嘲讽”之意，原来如此，ni人想，看来这里要么几乎毫无致命危险，是自用设施，要么极其危险，完全可能九死一生，而且可能是令人绝望的那种九死一生。
而接下来想要区分这二者很简单，就是看会不会遇到危险麻烦的机关，特别是二楼的机关比一楼更厉害，那几乎就可以确认是后者，这时，建议大家写一封遗书，留在此处吧，之后可能没什么机会了。
结论：顶楼有可能是通关途径，但也有更大可能并不是，设计者不吝成本，特地用醒目的牌匾，专门提醒楼层，或许是一种以致命为目的（非游戏戏耍为目的）的误导，致命为目的，就代表了如果没有这个误导（不特地提供信息），逃生几率反而可能会提升，所以真正的出口可能：
1，并没有，这里是个死局，只进不出。
2，出口在其中某一楼层，并且这里只能上不能下。
3，这里只能上不能下，除了顶楼（死路），每一楼层可能都有隐藏触发机关，而这隐藏机关，可能在上层出口打开后，探险者并没有停止探索本层，才有可能触发，之后真正出口才会出现（也方便每层的工匠安全进出），而如果只被潜意识引诱向上才能逃出生天，或者这里有宝物引诱人不停向上，那便会让这楼如同一个巨大捕兽器，将所有人一层层筛掉血肉，再将“幸存者”绝望的扼死在顶楼。
4，真正的出口与这里引导的潜意识认知完全相反，实际上可能存在更加隐蔽、极难发现的夹层，或者负一楼，而那里才存在专门的安全逃生通道。
…………blabala，总之ni人开始钻这“一楼”二字的牛角尖，但是其实，以上这些探究思路和“不对劲”，大概在ta看到“一楼”的，一分钟以内基本完成。
于是乎，在实际情境中……可能就会出现如下图这样的对话……
《关于ni侦探（ti／te辅助）探险时的预测…拆解？》
刚刷旧剧一个情节，就突然想到，比如大家探险途中，突然掉进了一个地方，一进去发现里面似乎是个古代建筑内部，没有太多东西，上方用牌匾写着两个字：“一楼”。
如果是ne人，看到的第一眼下意识第一时间（第一秒），可能就先联想到二楼，二百楼，甚至负一楼。
但如果是ni人，看到的第一眼下意识，可能就觉得这“一楼”二字非常不对劲，里面大有文章，于是就开始想到底哪里让ta觉得不对劲。
拆解过程1：如果这是一个探险之地，一个探险之地最首先、最大的优势就是，信息差，也就是说最开始能让探险者知道的真相越少越好，设计者特地写清楚明白，让他们明白这可能是个楼，减少了信息差，这么好心善良？这非常不合理，所以“一楼”可能是故意给的信息，目的是引导他们想到这是个楼，会让他们对所谓的二楼、三楼充满好奇心，而这实际上可能并不是个楼，大家一直都会是在一楼而已，不过也有可能，这里其实是一个迷宫？楼层不代表真实楼层，是一种迷宫式的迷惑信息？总之就是，会被文字干扰，从而误判了真实方向与处境。
但是，这逻辑还是有哪里让ni人觉得不太对劲。
于是拆解过程2：因为这“楼”并非“楼”的逻辑陷阱也并不难，但凡分析全面点的人，多留一个心，便也很难坑到，反而得不偿失。而且这建筑在早年间大概尚能窥得基本外形，既然能知道外形，“楼”非“楼”还写作楼，就多少有点自欺欺人－没必要了。而如果确实是个楼，在一楼写一楼，又有点多此一举，何况中国古代楼阁的各层牌匾，是为了起雅名，尤其是一楼牌匾，几乎没有这么题字的，还这般显眼。所以这楼本身是楼，不过“一楼”却别有用意。
至于迷宫，迷宫的本质是建筑内结构的巧妙设计，以及机关的应用，并不会因为没有路牌而改变，不提供楼层信息，迷宫依然可以成立，并更具有迷惑性，提供多余信息，反而会让闯入者更早发现异样并实现破译，其实一般只出现在游戏里，只为了给玩家提供心理刺激感。所以除非这里游戏性质很重，设计者宁愿冒着被破译扫荡这楼的风险，也不放弃游戏的互动感，但这里所处的隐蔽性，以及成本投入，就已经同“游戏”互动为第一追求有违和了。
最后，拆解过程3：所以有可能这“一楼”还真的是一楼，真的有二楼、三楼，接下来，他们触发了机关或者找到了通关通道，便可以进入到二楼，那问题也有可能出现在这里：这个“一楼”和后续通关便能进入“二楼”，可能是一个潜意识诱导，目的是为了引导他们以为向上走才是通关途径，每一层都有麻烦机关，越往上越难，但只要上到顶层便可逃出生天。
ni人突然明白，到底哪里让ta觉得不对劲了，这个“一楼”牌匾，给了ta一股浓浓的来自设计人的“傲慢”、“居高临下的审视”和“嘲讽”之意，原来如此，ni人想，看来这里要么几乎毫无致命危险，是自用设施，要么极其危险，完全可能九死一生，而且可能是令人绝望的那种九死一生。
而接下来想要区分这二者很简单，就是看会不会遇到危险麻烦的机关，特别是二楼的机关比一楼更厉害，那几乎就可以确认是后者，这时，建议大家写一封遗书，留在此处吧，之后可能没什么机会了。
结论：顶楼有可能是通关途径，但也有更大可能并不是，设计者不吝成本，特地用醒目的牌匾，专门提醒楼层，或许是一种以致命为目的（非游戏戏耍为目的）的误导，致命为目的，就代表了如果没有这个误导（不特地提供信息），逃生几率反而可能会提升，所以真正的出口可能：
1，并没有，这里是个死局，只进不出。
2，出口在其中某一楼层，并且这里只能上不能下。
3，这里只能上不能下，除了顶楼（死路），每一楼层可能都有隐藏触发机关，而这隐藏机关，可能在上层出口打开后，探险者并没有停止探索本层，才有可能触发，之后真正出口才会出现（也方便每层的工匠安全进出），而如果只被潜意识引诱向上才能逃出生天，或者这里有宝物引诱人不停向上，那便会让这楼如同一个巨大捕兽器，将所有人一层层筛掉血肉，再将“幸存者”绝望的扼死在顶楼。
4，真正的出口与这里引导的潜意识认知完全相反，实际上可能存在更加隐蔽、极难发现的夹层，或者负一楼，而那里才存在专门的安全逃生通道。
…………blabala，总之ni人开始钻这“一楼”二字的牛角尖，但是其实，以上这些探究思路和“不对劲”，大概在ta看到“一楼”的，一分钟以内基本完成。
于是乎，在实际情境中……可能就会出现如下图这样的对话……
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