#华研花语# 宋史名家虞云国在《水浒寻宋》一书中，依托其数十年宋史研究成果，用深厚广博的学识贯穿正史、笔记及小说，以娓娓道来的笔调讲述宋朝社会风俗百态，以全新的角度打开《水浒传》中不曾被尽览的世界，将小说复原为一幅立体、动态的《清明上河图》，重现活色生香、斑斓多彩的大宋王朝。读者可以跟随作者的笔触，去观瞻庄严盛大的正旦大朝会、明堂大典，领略簪花饮酒、赋诗填词、观潮听曲、雕青蹴鞠的风流快活，逛两宋的御街，品尝早市上的炊饼，驻足聆听街头路歧人的太平歌，登上樊楼，寻个僻静阁子，欣赏着小唱百戏，租一顶山轿，簪上一枝花，游东京的相国寺，看杭州的钱塘潮……

《汪士铎与曾国藩交游研究_参考网》张鑫洁++二月河摘要：晚清学者汪士铎学识渊博，尤长于舆地之学。咸丰九年（1859）因战乱投奔胡林翼之际与曾国藩相识，后入金陵书局以校书为业。汪士铎与曾国藩之间的往来，多涉及刻书之事，而二人交情之深厚，却非学术思想上的志同道合。汪士铎与曾国藩相识之初，便积极为曾国藩的军事布防出谋划策，可以说，真正支撑起二人交情的是统一战https://t.cn/A6cm37fq

闲书读起来就是没有章法，昨天是《龙族》，今天是《中国历代政治得失》，跨度之大好比是电影赤壁里的名台词“因它生长在荆楚之地所以取名叫萌萌”，乍一看属实无厘头。
书读完了，但不敢鹦鹉学舌，有限的学识也支持不起对本书的点评或是补充。简单描述，钱穆先生以中国古代历史五个主要朝代的政治制度演变为主轴，细分为官制、选举、赋税和兵役四个模块，用以梳理自先秦至明清时期政治制度的演变脉络。同时制度的建立往往与同时期的社会生活息息相关，因而也得以管中窥豹了解一个时代的社会面貌。书中阐述的诸多理论很好地破除了个人以往对历史固有的刻板印象与标签，例如以往似乎言及古代皇权便是昏聩专制，谈到古代赋税便是苛捐杂税民不聊生，历史本身的复杂性绝非几个痛痛快快的定论足以概括，作为读史的启蒙与入门想来是非常合适的，顺便也让知识浅薄如我收获了几个不常见的新词（例如“常川”）。书中的诸多见解放在如今看来依旧毫不过时，两千年前古代中国先贤所思考与践行的理论在今日同样能窥见踪影。
书中高妙之论不胜枚举，也不是三言两语足以概括，最后只谈读史的意义。古人说以史为镜可以知兴替，放在现今的语境下，读史的意义在于使个人的思维不至于武断和狂妄，不至于浑浑噩噩，不至于落入自满的窠臼中，不晓历史的来处 不明未来的方向。
这么说依然浅薄无味，干脆引用钱穆先生在《国史大纲》开篇写下的序言
凡读本书请先具下列诸信念：
一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。
二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。
四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。

除开引文，剩下的说来说去都是没什么营养的套话，像是一个本就知识贫乏的粗人在拼命展示自己似乎有在认真阅读的模样，在名书底下写一些似是而非的套话以欺骗自己与旁人这便是所谓的博学，此篇自嘲和整理勉强算作读后感。