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【[蜡烛]哀悼!#著名表演艺术家杨在葆去世#】2月14日早间,北京文化活动人乔智向记者透露,著名表演艺术家杨在葆先生,于13日下午2点在北京因病去世,享年85岁。
乔智是杨在葆的好朋友,他向记者透露,杨在葆与病魔斗争了一年,病中并没有打扰更多的老朋友。乔智为杨在葆写下挽联:“生活好人颂扬真善美为公立德,舞台硬汉针砭假恶丑大爱人间”。
杨在葆出生于1935年,毕业于上海戏剧学院表演系。杨在葆去世的消息传出后,电影界很多好友都在微博发文哀悼。
杨在葆的夫人陈丽明也是电影演员,虽出生广西桂林,但父亲是四川安岳县人。陈丽明一直坚持说自己是地道的四川人。杨在葆每次接受釆访,都会亲切地用四川话说:“我是地道四川女婿哦!我喜欢四川。”
杨在葆曾出演电影《红日》《江水滔滔》《从奴隶到将军》《血,总是热的》《代理市长》《原野》等,多次获得金鸡、百花奖。2019年11月23日,杨在葆获第32届中国电影金鸡奖“中国文联终身成就电影艺术家”荣誉。(封面新闻)
乔智是杨在葆的好朋友,他向记者透露,杨在葆与病魔斗争了一年,病中并没有打扰更多的老朋友。乔智为杨在葆写下挽联:“生活好人颂扬真善美为公立德,舞台硬汉针砭假恶丑大爱人间”。
杨在葆出生于1935年,毕业于上海戏剧学院表演系。杨在葆去世的消息传出后,电影界很多好友都在微博发文哀悼。
杨在葆的夫人陈丽明也是电影演员,虽出生广西桂林,但父亲是四川安岳县人。陈丽明一直坚持说自己是地道的四川人。杨在葆每次接受釆访,都会亲切地用四川话说:“我是地道四川女婿哦!我喜欢四川。”
杨在葆曾出演电影《红日》《江水滔滔》《从奴隶到将军》《血,总是热的》《代理市长》《原野》等,多次获得金鸡、百花奖。2019年11月23日,杨在葆获第32届中国电影金鸡奖“中国文联终身成就电影艺术家”荣誉。(封面新闻)
【《文钞净土法要》劝善进德25 教诲囚犯】
原文节选
凡人做事,当认真做,不可潦草塞责。况佛弟子为监狱之教诲师,有感化人心,成就正器之责任乎?《语》云:“君子思不出其位”,既膺此职,必期于令监犯革心服化为事,则功德大矣。
复乔智如居士书
世人见识褊浅,每多悖道而驰。幼既无贤父母之善教,长又无贤师友之提携,从兹越理犯分,致堕监狱,虽属自取,实堪怜悯。于是各狱皆立一教诲师,日与监犯讲说为人所当尽之道,因果无或爽之理。冀彼洗心涤虑,改过迁善,勉为良民,转相劝化,俾若自若他,同归圣贤之域,庶国家天下,永享太平之福矣。
教诲浅说序
牢狱为逼人出苦之道场。汝若不入此狱,恐日征逐于声色货利,将自己本具心性,置之不问。今幸由有十四年之长期,可以不干一切家事,社会事,专一办道。待其期满出狱,则犹昔人而非昔人,便可大施化导。俾自己眷属及亲戚朋友,咸沾法泽,实为莫大之幸。狱中亦不必求多看,有光去年两次,今年一次所寄之书,详细阅之。依之而行,即已大有余裕。若多则心念分歧,致不得益。明因识果,吃素念佛,为自利利他之要义。犹须素位而行,不怨不尤,方可以真得佛法之实益。
复章道生居士书一
•摘自《印光大师全集净土法要》
•挽救劫运篇 劝善进德25
•教诲囚犯
参考今译
凡是一个人做事情,应当认真去做,不可以潦草马虎,敷衍了事。何况身为佛弟子,为监狱的教诲师,有感化人心,成就合格公民的责任呢?《论语》中说:君子考虑的事情,不超出他职位的范围。既然担任了这个职务,必要期望使令监狱的犯人洗心革面,服从教化为事务,那么功德就很大了。
世人的见识狭隘短浅,大多都是背道而驰。小时候既没有贤良父母的善教,长大了又没有贤师益友的提携,从此违反义理,僭(jiàn)越本分,致使关入监狱,虽然属于咎由自取,实在也是可怜。于是,各个监狱都成立一个教诲师,每天与囚犯讲说做人所应当尽的道义,因果不差的道理。希望他们洗心涤虑,改过迁善,努力成为良民,辗转互相劝化,使得自己他人,同归圣贤之域;使得国家天下,永享太平之福啊!
牢狱是逼人出苦的道场。你如果不进这个监狱,恐怕每天追逐在声色货利之场,将自己的本具心性,放在一边不管。今天幸运有十四年的长时间,可以不做一切家务事,社会事,专门一心办道。等到服刑期满出狱,那么还是过去那个人,而又不是过去那个人,就可以大施教化引导。使得自己的眷属以及亲戚朋友,全都沾获佛法的润泽,实在是莫大的庆幸。监狱中也不必求看很多书,有我去年两次,今年一次所寄的书,详细阅读。依照而行,就已经大有剩余了。如果看多了,就心念分歧,致使不能得到利益。明因识果,吃素念佛,作为自利利他的重要义旨。还必须按照现在的本位,做该做的事,不怨恨上天,不责怪他人,才可以真正得到佛法的真实利益。
——如诚法师译
原文节选
凡人做事,当认真做,不可潦草塞责。况佛弟子为监狱之教诲师,有感化人心,成就正器之责任乎?《语》云:“君子思不出其位”,既膺此职,必期于令监犯革心服化为事,则功德大矣。
复乔智如居士书
世人见识褊浅,每多悖道而驰。幼既无贤父母之善教,长又无贤师友之提携,从兹越理犯分,致堕监狱,虽属自取,实堪怜悯。于是各狱皆立一教诲师,日与监犯讲说为人所当尽之道,因果无或爽之理。冀彼洗心涤虑,改过迁善,勉为良民,转相劝化,俾若自若他,同归圣贤之域,庶国家天下,永享太平之福矣。
教诲浅说序
牢狱为逼人出苦之道场。汝若不入此狱,恐日征逐于声色货利,将自己本具心性,置之不问。今幸由有十四年之长期,可以不干一切家事,社会事,专一办道。待其期满出狱,则犹昔人而非昔人,便可大施化导。俾自己眷属及亲戚朋友,咸沾法泽,实为莫大之幸。狱中亦不必求多看,有光去年两次,今年一次所寄之书,详细阅之。依之而行,即已大有余裕。若多则心念分歧,致不得益。明因识果,吃素念佛,为自利利他之要义。犹须素位而行,不怨不尤,方可以真得佛法之实益。
复章道生居士书一
•摘自《印光大师全集净土法要》
•挽救劫运篇 劝善进德25
•教诲囚犯
参考今译
凡是一个人做事情,应当认真去做,不可以潦草马虎,敷衍了事。何况身为佛弟子,为监狱的教诲师,有感化人心,成就合格公民的责任呢?《论语》中说:君子考虑的事情,不超出他职位的范围。既然担任了这个职务,必要期望使令监狱的犯人洗心革面,服从教化为事务,那么功德就很大了。
世人的见识狭隘短浅,大多都是背道而驰。小时候既没有贤良父母的善教,长大了又没有贤师益友的提携,从此违反义理,僭(jiàn)越本分,致使关入监狱,虽然属于咎由自取,实在也是可怜。于是,各个监狱都成立一个教诲师,每天与囚犯讲说做人所应当尽的道义,因果不差的道理。希望他们洗心涤虑,改过迁善,努力成为良民,辗转互相劝化,使得自己他人,同归圣贤之域;使得国家天下,永享太平之福啊!
牢狱是逼人出苦的道场。你如果不进这个监狱,恐怕每天追逐在声色货利之场,将自己的本具心性,放在一边不管。今天幸运有十四年的长时间,可以不做一切家务事,社会事,专门一心办道。等到服刑期满出狱,那么还是过去那个人,而又不是过去那个人,就可以大施教化引导。使得自己的眷属以及亲戚朋友,全都沾获佛法的润泽,实在是莫大的庆幸。监狱中也不必求看很多书,有我去年两次,今年一次所寄的书,详细阅读。依照而行,就已经大有剩余了。如果看多了,就心念分歧,致使不能得到利益。明因识果,吃素念佛,作为自利利他的重要义旨。还必须按照现在的本位,做该做的事,不怨恨上天,不责怪他人,才可以真正得到佛法的真实利益。
——如诚法师译
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