善良与邪恶实际上遵循统计学上的一个正态分布原理。如果一个人遭受了世界的毒打依然还能坚持善良的信仰，这类人实际上是人群中的极少数。这类罕见的牵手人既然已经达到了圣贤的思想境界，就应当去主动传递牵手，促进人间的和谐。你要知道，实际上善良也是一种能力，而且是极为罕见的的一种能力。如果你认为自己在某一时点已经达到了这种愿意牺牲自我感化世界的精神状态，你不去传递牵手还有谁愿意传递牵手呢？毕竟，你拥有的高尚品质其实是极为罕见的。

任何正义的集体行为都有矫枉过正的可能，就连当年的五四运动，难道就没有行为过分、思想极端的参与者吗？这都是正常的。以“集体行为容易被误导、容易走向极端”为名对正义之心进行抨击、泼冷水的人，你们一辈子就只配活在忍耐和屈辱之中。
看到这些正义的集体行为应当先论心、再论迹，有的时候“正义之举误伤无辜之人”，根本上是制du的错、是思想观念的错，不应该归咎于怀正义之心的人。更何况所谓的“无辜之人”可能只是没露出真面目的恶狼罢了。
而作为一校之长，一定是经历过良好的教育，现在又有这么大的权力，他就应该有良知，就应该为社会培养一批又一批有良知的青年，而不是对上摇尾巴，对下露犬牙，只想着如何保住高位，一点责任感都没有。
在整个社会这么多阶层、不同年龄段的人，就只有大学生没有太多的挂累，也没有被世俗所浸染。大学生发声，难道指望没有文化、生活艰难的工农、或者是上有老下有小的中年人去发声吗？青年有热血，有底气，有知识，有道德。先要改变社会不靠青年，难道要靠那些被社会磨平了棱角的中老年吗？

原来人都是一样的，只能记住别人对你的不好，对你所有的好都会被一句话一件事所替代。
没人应该理由应当的帮你，包括你的父母，没钱就该借给你吗？借给你少了吗？
看不到的希望不应该及时止损吗？
我损失的还不够多吗？做了那么多，到头来还是落一身的不是，不管你怎么看我，关于钱我肯定不会再掏一分，之前的还不还看你自己良心，我觉得我已经尽我所能在帮你了，没想到你还是埋怨我不给你生活费，当一个男人手伸向家里的时候已经没有什么人品可言了。
你告诉我说没钱了要去流浪，吓唬谁呢？一个会说的人其实不会去做，你流浪我最多怪自己瞎了眼，你再也不是我的谁。人生中最痛的一课永远是你曾掏心掏肺对待过的人给你上的，买个教训吧，相信男人倒霉一辈子。