有哪些让人一见倾心的唯美短句?
1.世间反目,多由戏起。
——《浮生六记》
2.流光一瞬,华表千年。
——张可久
3.心中有丘壑,眉目作山河。
4.不辞青山,相随与共。
5.但去莫复问,白云无尽时。
6.镇山河为礼,摘星月为妆。
7.折柳辞君去,不敢问归期。
8.人生一世间,忽若暮春草。
——徐干
9.多谢月相怜,今宵不忍圆。
10.密叶隐歌鸟,香风留美人。
11.君如画中仙,一见误终生。
12.云边孤雁,水上浮萍。
——刘过
13.山行野宿,孤身万里。
14.青房白瓦,亭台水榭。
15.人间枝头,各自乘流。
16.生之宇宙,归之殊途。
17.烟霞问讯,风月相知。
——上官昭容
18.长花短草,贴河而立。
19.以雪代马,渡我过水。
20.我不是归人,是个过客。
21.揖让月在手,动摇风满怀。
22.明月直入,无心可猜。
23.东隅已逝,桑榆非晚。
24.岁月不居,时节如流。
——孔融
25.一年将尽夜,万里未归人。
26.肃肃凉风生,加我林壑清。
27.深宵沉醉起,无处觅菰蒲。
28.君言不得意,归卧南山陲。
29.岁月易逝,一滴不剩。
——海子《以梦为马》
30.大知闲闲,小知间间。
——庄子
31.似挚友无间,如手足情长。
32.野鹤纷飞,日暮不思归。
33.山川湖海,囿于昼夜。
34.相识随浅,似是经年。
35.清愁诗酒少,寒食风雨多。
36.树深时见鹿,溪午不闻钟。
37.和煦如你,可扫云烟。
38.红尘万丈,只为渡你而来。
39.圆荷浮小叶,细麦落轻花。
——杜甫
40.止于唇齿,掩于岁月。
41.平生若浮萍,漂泊无所定。
42.愿以云翳,装点黄昏。
——冰心
43.含泪饮喜酒,吞声祝白头。
44.何以渡清欢,池鱼思故渊。
45.各奔东西,前程似锦。
46.明知相思苦,偏又苦相思。
47.三五七言,皆是想念。
48.端一碗水,去捉月亮。
49.得而不惜,喜而不得。
50.友不在多,得一人胜百人。
51.问君路远,无粥可温。
52.敲门都不应,倚杖听江声。
53.人生当苦无妨,良人当归即好。
—— 烽火戏诸侯
54.与谁同坐,明月清风我。
55.山川皆无恙,眉目不知秋。
56.莫失心所念,万物尽可期。
57.昨日种种,皆成今我。
58.清露晨流,新桐初引。
——李清照
59.黄粱一梦,倾厦而醒。
60.鲜衣怒马,此间少年。
61.余生遥遥,天命昭昭。
62.把酒祝东风,且共从容。
63.医不自医,人不渡己。
64.心上朱砂痣,迢迢明月光。
65.莫失心所念,万物尽可期。
66.无物结同心,烟花不堪剪。
67.来如风雨,去似微尘。
68.醒来明月,醉时清风。
69.桐间露落,柳下风来。
70.明月直入,无心可猜。
71.我见君来,顿觉吾庐,溪山美哉。
——辛弃疾
72.情深不寿,慧极必伤。
73.洒脱余生,坦然今朝。
74.既知身是梦,一任事如尘。
—— 范成大
75.山谷明月光,流萤皆彷徨。
76.少年乐新知,哀暮思故友。
77.你自月中来,星飒云中雾。
78.余生漫漫,心漠无垠。
79.此间无事,岁岁年年。
80.爱情太短,而遗忘太长。
——聂鲁达
81.三千弱水,一笑皆空。
1.世间反目,多由戏起。
——《浮生六记》
2.流光一瞬,华表千年。
——张可久
3.心中有丘壑,眉目作山河。
4.不辞青山,相随与共。
5.但去莫复问,白云无尽时。
6.镇山河为礼,摘星月为妆。
7.折柳辞君去,不敢问归期。
8.人生一世间,忽若暮春草。
——徐干
9.多谢月相怜,今宵不忍圆。
10.密叶隐歌鸟,香风留美人。
11.君如画中仙,一见误终生。
12.云边孤雁,水上浮萍。
——刘过
13.山行野宿,孤身万里。
14.青房白瓦,亭台水榭。
15.人间枝头,各自乘流。
16.生之宇宙,归之殊途。
17.烟霞问讯,风月相知。
——上官昭容
18.长花短草,贴河而立。
19.以雪代马,渡我过水。
20.我不是归人,是个过客。
21.揖让月在手,动摇风满怀。
22.明月直入,无心可猜。
23.东隅已逝,桑榆非晚。
24.岁月不居,时节如流。
——孔融
25.一年将尽夜,万里未归人。
26.肃肃凉风生,加我林壑清。
27.深宵沉醉起,无处觅菰蒲。
28.君言不得意,归卧南山陲。
29.岁月易逝,一滴不剩。
——海子《以梦为马》
30.大知闲闲,小知间间。
——庄子
31.似挚友无间,如手足情长。
32.野鹤纷飞,日暮不思归。
33.山川湖海,囿于昼夜。
34.相识随浅,似是经年。
35.清愁诗酒少,寒食风雨多。
36.树深时见鹿,溪午不闻钟。
37.和煦如你,可扫云烟。
38.红尘万丈,只为渡你而来。
39.圆荷浮小叶,细麦落轻花。
——杜甫
40.止于唇齿,掩于岁月。
41.平生若浮萍,漂泊无所定。
42.愿以云翳,装点黄昏。
——冰心
43.含泪饮喜酒,吞声祝白头。
44.何以渡清欢,池鱼思故渊。
45.各奔东西,前程似锦。
46.明知相思苦,偏又苦相思。
47.三五七言,皆是想念。
48.端一碗水,去捉月亮。
49.得而不惜,喜而不得。
50.友不在多,得一人胜百人。
51.问君路远,无粥可温。
52.敲门都不应,倚杖听江声。
53.人生当苦无妨,良人当归即好。
—— 烽火戏诸侯
54.与谁同坐,明月清风我。
55.山川皆无恙,眉目不知秋。
56.莫失心所念,万物尽可期。
57.昨日种种,皆成今我。
58.清露晨流,新桐初引。
——李清照
59.黄粱一梦,倾厦而醒。
60.鲜衣怒马,此间少年。
61.余生遥遥,天命昭昭。
62.把酒祝东风,且共从容。
63.医不自医,人不渡己。
64.心上朱砂痣,迢迢明月光。
65.莫失心所念,万物尽可期。
66.无物结同心,烟花不堪剪。
67.来如风雨,去似微尘。
68.醒来明月,醉时清风。
69.桐间露落,柳下风来。
70.明月直入,无心可猜。
71.我见君来,顿觉吾庐,溪山美哉。
——辛弃疾
72.情深不寿,慧极必伤。
73.洒脱余生,坦然今朝。
74.既知身是梦,一任事如尘。
—— 范成大
75.山谷明月光,流萤皆彷徨。
76.少年乐新知,哀暮思故友。
77.你自月中来,星飒云中雾。
78.余生漫漫,心漠无垠。
79.此间无事,岁岁年年。
80.爱情太短,而遗忘太长。
——聂鲁达
81.三千弱水,一笑皆空。
碧岩出 禅宗落
读宋代著名的禅宗著作碧岩录,有一些零星的想法和感悟。
以前就觉得香港唱歌的李克勤,这个名字有点意思,没想到,居然跟周星驰的星驰出自滕王阁序俊彩星驰一样,李克勤的克勤,原来正是碧岩录的作者,宋代著名的禅宗高僧圆悟克勤的克勤,香港的明星取名字果真都有深远意味,很多都是出自经典,德华除外……
很多人都吹捧,说碧岩录禅宗境界的高峰,是佛门经典,我倒有不同的看法,碧岩录于禅宗,不是高峰而是堕落,不是堕落而是彻底堕落了,把禅宗的心法标签,不立文字直指心性的根本丢掉了,变成了文字艺术。
有人说碧岩录是文字禅,文字怎么能成禅呢,一旦落入文字啊就落入了相对境,尽管在早期,包括惠能在内,也是通过文字,各种佛偈,来表达他的境界他的开示,但是碧岩录有点过了,圆悟克勤和雪窦重显,他们所化的功夫,大量都是在文字上面呈现出一种让人摸不到头脑奇怪的风格。
也就是说到了碧岩录这里,文字所表现出来的就不是本心呢,而只是一种形式之美,或者是一种艺术之美,就类似于现代的艺术表现一样,就类似于塞尚搞一个小便斗,放在博物馆一样,它变成了一种特立独行的形式。
这个形势已经超越了内容,任何一种组织或者事业一旦是形式超越了其实质,就说明其结构需再重生变化,也就是意味着死亡,禅宗发展到宋代,中后叶基本上也就是这个状态了,盛极而衰。
尽管禅宗到了碧岩录的这里,已经丢掉了其本来面目的实质内容,变成了文字表象的艺术,但也是极其强大的艺术性,请注意只是艺术性,对于文字工作者而言,碧岩录非常值得一看。
碧岩录最好的地方,就是他找了一百则公案,这一百都是经典的公案,是精华中的精华,圆悟克勤和雪窦重显两位大师,走在佛法的戈壁滩上,将那些石子全部抛弃掉,拣起了这一百个蓝田美玉。
奇怪的是,每一则公案呢都有垂示,评语,最后还有颂古和评唱,这个有点奇怪,但也有其鲜明的个人风格,每一则公案的评点中,都写满了……这老汉这老贼之类的,这是禅宗到宋朝所演变出来的一种所谓欺师呵佛的心境状态,由此表达禅师本人他没有着相,并没有把这些祖师显赫身份摆在心中,而只是针对事情本身作出评价,但这么一来又显得有一些造作。
很多人呢,把这本书称之为禅门第一书,把它拔得很高,其实这本书埋葬了禅宗的本质,走向了形式的巅峰,所以他只是禅宗文学的典范,而真正着重禅宗心性心法的人,可以忽略不计。
这么说,当然并不是否认圆悟克勤和雪窦重显修行的功力,而是说禅宗用这种形式来表达,已经让后人误入歧途了,就类似于朱熹所表达的孔孟骨血,变成了教条一样,圆悟克勤的这本碧岩录,更像禅宗的诗化,也是个人禅宗体验的极端表达。
禅宗在惠能那里就是立地成佛,就是即心即佛,就是一切众生皆有佛性,就是本来无一物,何处惹尘埃,到了后面的正统的心传像马祖道一或青原行思,那就参话头参公案,至少还是寻找话未出口的那个念头,心思的源泉,但参公案不是讲故事听故事写诗歌,到了克勤这里,就变成文字的艺术。
形式很重要,但形式只是为了对接客体,核心是不能丢的,当形式大于了内容,便失了主体。
所谓,猿抱子归青嶂里,鸟衔花落碧岩前。诚然,这是象征主义和诗词文学的美好意境,但是这又怎能交流禅心,如果以这为标准来交流,或者是验证禅机禅峰,那苏轼陶渊明可比这些和尚老僧高明多了,可能稍有…有我之境和无我之境的不同,但也无妨,比如…小舟从此逝,江海寄余生,庐山烟雨浙江潮,不知庐山真面目,只缘身在此山中,回首相望萧瑟处,也无风雨也无情,采菊东篱下,悠然见南山。
禅宗到宋朝,已经走向了跟艺术同化的道路,丢掉了自己独特的心性法门,去与诗词一较高低,这显然已经落入了俗境。
宋朝中后期几乎所有的禅宗大师都跟诗人差不多,只不过,他们将禅诗里面的意境更加生活化了,不管是夹山还是寒山和尚都是如此,我更愿意不称他们禅僧,而是诗僧。
宋朝禅宗走到这个份儿上,基本上衰亡了。
读宋代著名的禅宗著作碧岩录,有一些零星的想法和感悟。
以前就觉得香港唱歌的李克勤,这个名字有点意思,没想到,居然跟周星驰的星驰出自滕王阁序俊彩星驰一样,李克勤的克勤,原来正是碧岩录的作者,宋代著名的禅宗高僧圆悟克勤的克勤,香港的明星取名字果真都有深远意味,很多都是出自经典,德华除外……
很多人都吹捧,说碧岩录禅宗境界的高峰,是佛门经典,我倒有不同的看法,碧岩录于禅宗,不是高峰而是堕落,不是堕落而是彻底堕落了,把禅宗的心法标签,不立文字直指心性的根本丢掉了,变成了文字艺术。
有人说碧岩录是文字禅,文字怎么能成禅呢,一旦落入文字啊就落入了相对境,尽管在早期,包括惠能在内,也是通过文字,各种佛偈,来表达他的境界他的开示,但是碧岩录有点过了,圆悟克勤和雪窦重显,他们所化的功夫,大量都是在文字上面呈现出一种让人摸不到头脑奇怪的风格。
也就是说到了碧岩录这里,文字所表现出来的就不是本心呢,而只是一种形式之美,或者是一种艺术之美,就类似于现代的艺术表现一样,就类似于塞尚搞一个小便斗,放在博物馆一样,它变成了一种特立独行的形式。
这个形势已经超越了内容,任何一种组织或者事业一旦是形式超越了其实质,就说明其结构需再重生变化,也就是意味着死亡,禅宗发展到宋代,中后叶基本上也就是这个状态了,盛极而衰。
尽管禅宗到了碧岩录的这里,已经丢掉了其本来面目的实质内容,变成了文字表象的艺术,但也是极其强大的艺术性,请注意只是艺术性,对于文字工作者而言,碧岩录非常值得一看。
碧岩录最好的地方,就是他找了一百则公案,这一百都是经典的公案,是精华中的精华,圆悟克勤和雪窦重显两位大师,走在佛法的戈壁滩上,将那些石子全部抛弃掉,拣起了这一百个蓝田美玉。
奇怪的是,每一则公案呢都有垂示,评语,最后还有颂古和评唱,这个有点奇怪,但也有其鲜明的个人风格,每一则公案的评点中,都写满了……这老汉这老贼之类的,这是禅宗到宋朝所演变出来的一种所谓欺师呵佛的心境状态,由此表达禅师本人他没有着相,并没有把这些祖师显赫身份摆在心中,而只是针对事情本身作出评价,但这么一来又显得有一些造作。
很多人呢,把这本书称之为禅门第一书,把它拔得很高,其实这本书埋葬了禅宗的本质,走向了形式的巅峰,所以他只是禅宗文学的典范,而真正着重禅宗心性心法的人,可以忽略不计。
这么说,当然并不是否认圆悟克勤和雪窦重显修行的功力,而是说禅宗用这种形式来表达,已经让后人误入歧途了,就类似于朱熹所表达的孔孟骨血,变成了教条一样,圆悟克勤的这本碧岩录,更像禅宗的诗化,也是个人禅宗体验的极端表达。
禅宗在惠能那里就是立地成佛,就是即心即佛,就是一切众生皆有佛性,就是本来无一物,何处惹尘埃,到了后面的正统的心传像马祖道一或青原行思,那就参话头参公案,至少还是寻找话未出口的那个念头,心思的源泉,但参公案不是讲故事听故事写诗歌,到了克勤这里,就变成文字的艺术。
形式很重要,但形式只是为了对接客体,核心是不能丢的,当形式大于了内容,便失了主体。
所谓,猿抱子归青嶂里,鸟衔花落碧岩前。诚然,这是象征主义和诗词文学的美好意境,但是这又怎能交流禅心,如果以这为标准来交流,或者是验证禅机禅峰,那苏轼陶渊明可比这些和尚老僧高明多了,可能稍有…有我之境和无我之境的不同,但也无妨,比如…小舟从此逝,江海寄余生,庐山烟雨浙江潮,不知庐山真面目,只缘身在此山中,回首相望萧瑟处,也无风雨也无情,采菊东篱下,悠然见南山。
禅宗到宋朝,已经走向了跟艺术同化的道路,丢掉了自己独特的心性法门,去与诗词一较高低,这显然已经落入了俗境。
宋朝中后期几乎所有的禅宗大师都跟诗人差不多,只不过,他们将禅诗里面的意境更加生活化了,不管是夹山还是寒山和尚都是如此,我更愿意不称他们禅僧,而是诗僧。
宋朝禅宗走到这个份儿上,基本上衰亡了。
谈房278
我每天见的人非常多
我会听到各种信息,各种行业,各种赚钱的商机投资,我都会听到,你们看我写的东西就能感受
我继续给你们分享,我每天除了写微博,还要写20篇文章,写在鬼谷生系列:第五本书《次第南山》,第六本书《梦里花落》和第七本书《半城风雨》
订购书的朋友,➕:GGSzl1
继续写昨天的交流故事
昨天见了一个粉丝,他之前在泰禾做营销总监,后面去了碧桂园,还有在一个商业综合体
他分析了为什么泰禾会爆雷的两个原因
第1个过度的高杠杆,泰禾在17年的在宝安的尖岗山高价拿了地,本来是要做别墅的项目,但因为批不下来,所以一直搁置,而且新房限价,当时泰和还在建增城院子,东莞院子
另一个爆雷的原因是泰禾本来是北方的企业,他们到南方来就有各方面的水土不服,管理上也出了很多的问题。这也很正常,大企业的管理也会出现很多纰漏
他给我讲了碧桂园,我说很多的大型开发商都出问题了,就碧桂园没有事,他说碧桂园现在也遇到了一些问题
碧桂园以高周转闻名,而且负债也是中国房企前3,碧桂园30天内从拍地到预售太疯狂了,30天就可以回笼资金,但在深圳是不行的
因为这跟不同城市的放开预售的判断不同,正常是要建到到2/3才能开放,疫情之后是不用,加快了速度
我今天思考了一个行业的模型,就是最风口的一个行业,深圳的这些游戏真有趣,13年的时候,我在卓越,朋友的公司就见过,今天我才明白来龙去脉
ps:看我下方图片,从最聪慧的粉丝中挑选人才,加入我的商业认知会,成为我的徒弟,跟我一起实现更大的梦想,付费商业认知会,V:GGSzl1
———渔村鬼谷生 https://t.cn/RTv4Kyo
我每天见的人非常多
我会听到各种信息,各种行业,各种赚钱的商机投资,我都会听到,你们看我写的东西就能感受
我继续给你们分享,我每天除了写微博,还要写20篇文章,写在鬼谷生系列:第五本书《次第南山》,第六本书《梦里花落》和第七本书《半城风雨》
订购书的朋友,➕:GGSzl1
继续写昨天的交流故事
昨天见了一个粉丝,他之前在泰禾做营销总监,后面去了碧桂园,还有在一个商业综合体
他分析了为什么泰禾会爆雷的两个原因
第1个过度的高杠杆,泰禾在17年的在宝安的尖岗山高价拿了地,本来是要做别墅的项目,但因为批不下来,所以一直搁置,而且新房限价,当时泰和还在建增城院子,东莞院子
另一个爆雷的原因是泰禾本来是北方的企业,他们到南方来就有各方面的水土不服,管理上也出了很多的问题。这也很正常,大企业的管理也会出现很多纰漏
他给我讲了碧桂园,我说很多的大型开发商都出问题了,就碧桂园没有事,他说碧桂园现在也遇到了一些问题
碧桂园以高周转闻名,而且负债也是中国房企前3,碧桂园30天内从拍地到预售太疯狂了,30天就可以回笼资金,但在深圳是不行的
因为这跟不同城市的放开预售的判断不同,正常是要建到到2/3才能开放,疫情之后是不用,加快了速度
我今天思考了一个行业的模型,就是最风口的一个行业,深圳的这些游戏真有趣,13年的时候,我在卓越,朋友的公司就见过,今天我才明白来龙去脉
ps:看我下方图片,从最聪慧的粉丝中挑选人才,加入我的商业认知会,成为我的徒弟,跟我一起实现更大的梦想,付费商业认知会,V:GGSzl1
———渔村鬼谷生 https://t.cn/RTv4Kyo
✋热门推荐