《放言五首·其二》
唐·白居易
世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。
祸福回还车转毂,荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。
不信请看弈棋者,输赢须待局终头。
【译文】
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
祸福轮回像车轮一样,人生的得意与失意犹如一场游戏。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马丢失不回来了,就不会有儿子折足的忧虑。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
唐·白居易
世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。
祸福回还车转毂,荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。
不信请看弈棋者,输赢须待局终头。
【译文】
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
祸福轮回像车轮一样,人生的得意与失意犹如一场游戏。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马丢失不回来了,就不会有儿子折足的忧虑。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
十一月末小记。这几天心情起伏不定,好像对什么都没了兴趣。辗转,思定。无论怎样,都不能失去对生活的热爱与追求。心中有爱,向光而行,先从把自己和家人照顾好开始吧,生活在继续。洗了窗帘,换了被单,家里做了个大扫除。劳作完后在阳光下喝茶,心情好了起来。今年德国姜饼因DHL,发不过来了,这么多年第一次。在Forno 找到了意大利圣诞面包,很不错。蟹爪莲是前年圣诞前买的,开过花后怏怏的样子曾被我嫌弃,被阿姨养回来了。感谢在此时绽放,陪伴。那个束小花是今年最后的月季,降温之前剪下来的,盆中还有些小苞,等待春天的开启。花草如此,何况我们。 https://t.cn/RVZ62z0
#中国传统文化# 医易同源——十天干与中医阴阳五行之秘
三、形气的特点及关系
形就是形体,为具体的、有形状的、稳定不变的实物。用肉眼能够看得到用手能够摸得着的实物。如山川、河流等具体人事物。
在阴阳中形的层次最低,但是在人世间不能少了形。人世间以形为前提,有了形才能有气。虽然形的层次最低,但是气飘忽不定,一定要有形来寄托、承载。形为基础、本体,对人而言就是肉体、躯体。对一本书而言,看得到的纸张、文字就是形,书里面所写的内容就是气、精神、灵魂。书写得好,其作用、价值就大。
因此论命看到形的层次和看到气的层次是不同的。形的层次最低,但是形在人类社会是最关键的。没有形作为基础或本体,气就无法存在。太极是由阴阳二气所组成,如果没有了形,气就不会落实,生命体则不存在。
形已经尘埃落定,特点是不变的。在周易的三原则里面为不易;而气的最大特点就是变化的、动态的,在周易的三原则中为变易,用肉眼看不到,用手也触摸不到,但是却客观存在,代表人事物的精神、灵魂、作用、价值。虽然气看不到、触摸不到,但其才是一个人最关键的东西。
形气缺一不可,一阴一阳。气必须要依附在形上面,形必须得到气才有价值
三、形气的特点及关系
形就是形体,为具体的、有形状的、稳定不变的实物。用肉眼能够看得到用手能够摸得着的实物。如山川、河流等具体人事物。
在阴阳中形的层次最低,但是在人世间不能少了形。人世间以形为前提,有了形才能有气。虽然形的层次最低,但是气飘忽不定,一定要有形来寄托、承载。形为基础、本体,对人而言就是肉体、躯体。对一本书而言,看得到的纸张、文字就是形,书里面所写的内容就是气、精神、灵魂。书写得好,其作用、价值就大。
因此论命看到形的层次和看到气的层次是不同的。形的层次最低,但是形在人类社会是最关键的。没有形作为基础或本体,气就无法存在。太极是由阴阳二气所组成,如果没有了形,气就不会落实,生命体则不存在。
形已经尘埃落定,特点是不变的。在周易的三原则里面为不易;而气的最大特点就是变化的、动态的,在周易的三原则中为变易,用肉眼看不到,用手也触摸不到,但是却客观存在,代表人事物的精神、灵魂、作用、价值。虽然气看不到、触摸不到,但其才是一个人最关键的东西。
形气缺一不可,一阴一阳。气必须要依附在形上面,形必须得到气才有价值
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