【萝卜开会】065
为什么修行还要去布施积福
一信徒问师：
师父，佛已经在《金刚经》上说“一切有为法，如梦幻泡影”，为什么我们修行还得去布施积福呢？请您慈悲开示。
师答：
有为法和无为法的区别主要是从菩提心上来说的。一个发心上求下化的修行人不光要有超凡的见地，也要有广结善缘的愿力。所以当我们在努力消解自我的同时，还要多布施，多在行为上帮助别人。不管是财布施，还是法布施，或者其它的什么布施，都非常好。因为这一切都增长着你心中的爱与善念，让你变得一天比一天更加慈悲。当你先将这份爱波及你身边的人，再一点点将它扩散出去的时候，你就会发现，所有的分别心都在一点点消散，你的烦恼及执著也渐渐地消失了，你对“无为法”的体证会一天比一天更加牢固。从这个角度上来说，你甚至要关怀那些你看不顺眼的人，关怀那些有很多毛病的人，以及那些曾经害过你，现在仍然想要害你的人。能自然而然地做到这一点，而不是刻意地去做，就是菩萨“无缘大慈，同体大悲”。达到这种境界的时候，你会发现，没有人能令你愤怒、嫉妒、恨，也没有人能令你贪婪、无知、堕落，你的心里充满了坦然、快乐、逍遥。如是故，我常说“当知布施法，善缘即法源”。

晨起发愿文
南无佛 南无法 南无僧（三称）
祈愿三宝加被，给予弟子智慧和力量，令弟子所发
一切善愿悉皆成就，所作一切事业无有魔障，与众
生广结善缘、共成佛道！誓断一切恶，无一恶不断；
誓修一切善，无一善不修；誓度一切众生，无一众
生不度。
南无阿弥陀佛（十句）

晚间回向文
南无佛 南无法 南无僧（三称）
祈愿三宝加被，弟子于今日之中有意无意，身口意
所作一切不善悉皆发露忏悔；所修一切善法回向家
人及一切众生业障消除、善根增长、福慧具足、究
竟安乐。誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生。
南无阿弥陀佛（十句）
万善同归西方极乐世界。

教你积累福报，招财纳福的好方法！
行善尽孝！
佛在心中坐，莫向灵山求！
如果你有一个馒头，是打算供奉给佛祖，还是孝顺自己的父母！佛从来都不会向你索取任何东西，只是希望你深信因果，一心向善，广结善缘。反过来我们埋怨佛没有保护我们，却不曾想过从一开始就是我们的信仰偏离！如果一个人连父母都不孝顺，而在佛前燃起高香，那么你是一点功德也没有的！

做人要真善，却不能失去了判断骨气，而变成了愚善！信佛，信的是天地良心，心安理得，为人之心，而不是表面功夫，花架子！

佛前莫要求，信佛不是交易！
佛前心安理得，只是一个虔诚的目光，佛便会感知到你的善！

行善尽孝，才能让平安护佑我们终生！

我是释本心，出道结善缘微lizhinuren