#中国传统文化# 《黄帝外经》脾土篇
少师问曰:脾为湿土,土生于火,是火为脾土之父母乎?岐伯曰:脾土之父母,不止一火也。心经之君火,包络、三焦、命门之相火,皆生之。然而君火之生,脾土甚疏;相火之生,脾土甚切,而相火之中命门之火,尤为最亲。少师曰:其故何欤?岐伯曰:命门盛衰,即脾土盛衰。命门生绝即脾土生绝也。盖命门为脾土之父母,实关死生。非若他火之可旺、可微、可有、可无也。少师曰:命门火过旺,多非脾土之宜,又何故乎?岐伯曰:火少则土湿,无发生之机;火多则土干,有燥裂之害。盖脾为湿土,土中有水。命门者,水中之火也。火藏水中则火为既济之火。自无亢焚之祸,与脾土相宜,故火盛亦盛,火衰亦衰,火生则生,火绝则绝也。若火过于旺,是火胜于水矣。水不足以济火,乃未济之火也。火似旺,而实衰,假旺而非真旺也。与脾土不相宜耳。非惟不能生脾,转能耗土之生气,脾土无生气则赤地干枯,欲化精微以润各脏腑难矣。且火气上炎与三焦包络之火直冲而上与心火相合。火愈旺而土愈耗,不成为焦火得乎。少师曰:焦土能生肺金乎?岐伯曰:肺金非土不生。今土成焦土,中鲜润泽之气,何以生金哉。且不特不生金也,更且嫁祸于肺矣,盖肺乏土气之生,又多火气之逼,金弱木强,必至之势也。木强凌土而土败更难生金,肺金绝而肾水亦绝也,水绝则木无以养,木枯自焚益添火焰,土愈加燥矣。少师曰:治何经以救之?岐伯曰:火之有余水之不足也,补水则火自息。然而徒补水则水不易生,补肺金火气则水有化源,不患乎无本也。肾得水以制火,则水火相济,火无偏旺之害。此治法之必先补水也。少师曰:善。
陈士铎日:脾土与胃土不同。生脾土与胃土生不同,虽生土在于火也,然火各异。生脾土必须于心,生胃土必须于包络。心为君火,包络为相火也。二火断须补肾,以水能生火耳
少师问曰:脾为湿土,土生于火,是火为脾土之父母乎?岐伯曰:脾土之父母,不止一火也。心经之君火,包络、三焦、命门之相火,皆生之。然而君火之生,脾土甚疏;相火之生,脾土甚切,而相火之中命门之火,尤为最亲。少师曰:其故何欤?岐伯曰:命门盛衰,即脾土盛衰。命门生绝即脾土生绝也。盖命门为脾土之父母,实关死生。非若他火之可旺、可微、可有、可无也。少师曰:命门火过旺,多非脾土之宜,又何故乎?岐伯曰:火少则土湿,无发生之机;火多则土干,有燥裂之害。盖脾为湿土,土中有水。命门者,水中之火也。火藏水中则火为既济之火。自无亢焚之祸,与脾土相宜,故火盛亦盛,火衰亦衰,火生则生,火绝则绝也。若火过于旺,是火胜于水矣。水不足以济火,乃未济之火也。火似旺,而实衰,假旺而非真旺也。与脾土不相宜耳。非惟不能生脾,转能耗土之生气,脾土无生气则赤地干枯,欲化精微以润各脏腑难矣。且火气上炎与三焦包络之火直冲而上与心火相合。火愈旺而土愈耗,不成为焦火得乎。少师曰:焦土能生肺金乎?岐伯曰:肺金非土不生。今土成焦土,中鲜润泽之气,何以生金哉。且不特不生金也,更且嫁祸于肺矣,盖肺乏土气之生,又多火气之逼,金弱木强,必至之势也。木强凌土而土败更难生金,肺金绝而肾水亦绝也,水绝则木无以养,木枯自焚益添火焰,土愈加燥矣。少师曰:治何经以救之?岐伯曰:火之有余水之不足也,补水则火自息。然而徒补水则水不易生,补肺金火气则水有化源,不患乎无本也。肾得水以制火,则水火相济,火无偏旺之害。此治法之必先补水也。少师曰:善。
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而提取自我國雲南麗江海拔2000米以上珍貴果實——阿娜斯果,《滇南本草》中將其描述為吉祥聖果,被納西族人用於嬰幼兒護膚,當地人稱其為「百花之王」。
氨基酸洁面:膏体弱酸性,阿娜斯果油成分温和不伤肤、不同于皂基洁面的过度搓盘感,氨基酸洁面同样能做到深澈的洗净效果,同时温和静润,洗后不紧绷。
阿娜斯果精华液、精华油:涂抹按摩皮肤可以修复晒伤、晒黑;也可缓解干燥造成的假性干纹,使肌肤饱满润泽有弹性。
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日本是个很缺资源的国家!
但他们,最不缺的就是——野心!
日本这个民族,
安定时期四处学他国的经验,
一旦他国有衰弱,定举国之力野蛮狡诈侵略!
日本这个民族是个趁病要命的民族!
中国要永远将日本侵华的国耻当做警钟,
唐朝时,日寇骚扰边疆!
明朝时,日寇骚扰边疆!
清末时,日寇夺取台湾!
民国时,日寇侵略中国!
因此,
中国要永远醒着!
中国要永远醒着!
中国要永远醒着!
所谓永远醒着即——
科技上要永远开拓创新,寻求超越,探索未知
军事上要永远追求先进,避免落后,战略武装
经济上要永远提高效益,普及民生,提高收入
政治上要永远保持稳定,山河统一,国泰民安
文化上要永远发掘汲取,择优传播,润泽思想
民生上要永远解决矛盾,人心安定,拥护国家
然,国运有兴衰,兴盛的时候多创造进取,储存国力,兼顾世界,
即使世界动荡时也能依然强大如盛。
中国要对日本曾经的侵略形成记忆反射,时刻保持国家军事力量的先进!
中国一定要永远防着日本,那是中华民族不衰的警钟。
忧国忧民的我写下这些,
愿中国永远保持强大不衰,励精图治,永不再有忧患。
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