#邴伟清[超话]#生活
不可能只有快乐和欢笑
它就象一个五味瓶
有酸、有甜、有苦、有辣,有咸
但只要你用心去品味
你就会感悟到无论哪种滋味
都是一首动人的歌
酸、甜、苦、辣
皆是动听的歌
人生因为有了酸甜苦辣
才丰富多彩,才显得更有意义
就看我们用怎样的心态去品味了
有道是:嬉笑怒骂皆文章
酸甜苦辣铸人生
人生充满变数
定力往往影响人生走向
所谓定力,实为定心
心静了,生活自然也就安稳了
人生自然也就安定了
反之,无法保持内心的宁静
则容易被情绪所控制
稍不注意就可能误入歧途、贻误终生
因此,与其郁郁寡欢埋怨命运
不如清清静静闲坐修心
淡定看人生,宁静做自我
人生实在是太苦短
自己何必总是活得不开心
有烦恼是正常的
没有烦恼才是不正常
人的一生
既不我们想象的那么好
也不是那么坏
人生的许多困难,只要活着
没有什么是解决不了的
时间和智慧而已
悲观者让机会沦为困难
乐观者把困难铸成机会
人的生命有限,精力有限
人的环境不同,能力不一
这一切决定了取舍的标准
该取,毫不犹豫,勇往直前
该舍,毫无隐痛,绝不可惜
什么东西都想得到
往往什么东西都得不到
任何患得患失的行为
只能加重心理的负担
无形之中自行增加绊脚石
人生如秋风,吹皱的悠悠岁月
飘荡着几多惆怅,几多烦恼
难免会遇到磕磕绊绊、争争吵吵
遇到了不必针锋相对,伤人伤己
要学会变通,切勿意气用事
忍一时风平浪静
退一步海阔天空
想开了,自然微笑
看透了,肯定放下
这样才能
“风雨人生路,逍遥任我行”
不可能只有快乐和欢笑
它就象一个五味瓶
有酸、有甜、有苦、有辣,有咸
但只要你用心去品味
你就会感悟到无论哪种滋味
都是一首动人的歌
酸、甜、苦、辣
皆是动听的歌
人生因为有了酸甜苦辣
才丰富多彩,才显得更有意义
就看我们用怎样的心态去品味了
有道是:嬉笑怒骂皆文章
酸甜苦辣铸人生
人生充满变数
定力往往影响人生走向
所谓定力,实为定心
心静了,生活自然也就安稳了
人生自然也就安定了
反之,无法保持内心的宁静
则容易被情绪所控制
稍不注意就可能误入歧途、贻误终生
因此,与其郁郁寡欢埋怨命运
不如清清静静闲坐修心
淡定看人生,宁静做自我
人生实在是太苦短
自己何必总是活得不开心
有烦恼是正常的
没有烦恼才是不正常
人的一生
既不我们想象的那么好
也不是那么坏
人生的许多困难,只要活着
没有什么是解决不了的
时间和智慧而已
悲观者让机会沦为困难
乐观者把困难铸成机会
人的生命有限,精力有限
人的环境不同,能力不一
这一切决定了取舍的标准
该取,毫不犹豫,勇往直前
该舍,毫无隐痛,绝不可惜
什么东西都想得到
往往什么东西都得不到
任何患得患失的行为
只能加重心理的负担
无形之中自行增加绊脚石
人生如秋风,吹皱的悠悠岁月
飘荡着几多惆怅,几多烦恼
难免会遇到磕磕绊绊、争争吵吵
遇到了不必针锋相对,伤人伤己
要学会变通,切勿意气用事
忍一时风平浪静
退一步海阔天空
想开了,自然微笑
看透了,肯定放下
这样才能
“风雨人生路,逍遥任我行”
《了义佛旨》南无本师释迦牟尼佛!
鉴于很多佛弟子请求能修学《了义佛旨》,现特公布《了义佛旨》法本。佛弟子们不仅应该自己修学,还要广传于众,功德无量。
《完整法义》
『了义佛旨』
注意:無論任何佛教宗派,凡是佛教徒所修、念、觀等任何佛法,密宗、顯宗、念佛參禪、止觀等等都必須實行[了義佛旨],如有所違背,修任何佛法不得受用成就!!切要,切要,切要!!!
佛子XXX深知大聖明王裁判王執法如山,不請自判善惡正邪,於此佛弟子自誠清淨,祈請:
十方世界諸佛菩薩於三時中,審查我之身口意三業行持(持念請佛菩薩咒)。
我今修諸法聖咒可否如行,敬祈大聖裁判王裁定(此時念裁判王咒)
我今在此明淨真心,了義佛旨鐵定:“佛子行人所行佛業大悲為本,不得絲毫故意傷生,不得故意斷生居舍,不得故意剝奪眾生水餐,施加毒食,不得故意設難害生,時逢自防,亦不得故意所犯,佛子當行放生德,若有明知故犯,所修諸聖法皆無效應,必順因果業力轉入三惡道中,償還因果應報,若無明所犯之人,心生大忏,且不復犯,諸惡莫作,眾善奉行,佛子行人修諸佛法,應緣果遂,皆得受用,”如是加持,願與眾生共獲法果,悉得實相道境,早證菩提。
再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生,一当佛陀身份公开,只有两种情况会发生:一者入灭离世,一者实际展显佛陀量智
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《无人能复制》https://t.cn/A6ipMyU5
真实不虚的的如来正法,并不是虚无缥缈的,让你看得到,摸得着,公开的博物馆,世间凡夫无法复制超越的,复制五千万美金,时到今,无人能复,这说明了什么?难道不值得我们深思吗?
在全世界,乃至中国从来不缺做高度仿制品,但多年过去时到今无人能复制出来,因为那不是凡夫能做出来的,是佛陀之作,也是告诉世人,真正的如来正法就在南无一一羌佛这里,雕刻只是佛陀五明展示之一,
更是带来了生脱死之大法,佛陀羌佛座下弟子成就解脱,比比皆是,可查可证,有名有姓,可查可证,
深入了解真实不虚案例搜百一一度一一古一一佛一一网《渡生成就》
佛陀羌佛慈悲众生发愿不收供养,更是带来了《什么叫修行》《藉心经说真谛》《解脱大手印》等等及2000多盘的解脱之法音,教导世人如何修行,如何修法,如何增长福报,如何远离一切业障恶报,如何做才能百年归老到佛国,都在法宝里面,祈愿世人早日得闻如来正法。
一直在重复,难道??还不值得我们深思吗?高额的复制奖金是多少个亿?时到今天,无人能复制,因为那不是凡夫能复制出来的,是佛陀之作,向世人展示的五明之一
在中国乃至全世界,从来不缺复制仿制品,多年过去,到今天依然没有人能够复制,公开的博物馆地址,看得到,摸得着的实物,菩萨在五明中得,并不是空头理论,佛菩萨都得展示五明,更何况佛陀之作,也告诉世人,真正的如来正法,就在南无一一羌佛这里,
愿世人深入了解,不要错过难得的人身。今生虔诚修行成就解脱,带给你的是生生世世,永享幸福,无量寿命,一切随心所愿,极乐世界真实不虚,
如果不成就,反之,随着业力,生生世世在六道轮回,苦苦挣扎,所吃所杀的所伤害的一一用自己体变成那样还业债,永远在烦恼苦楚当中生活,这就叫做众生,轮回之苦太可怕,太可怕也,愿所有有缘的众生早日得闻如来正法解脱成就,永脱轮回,永享幸福
再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生,一当佛陀身份公开,只有两种情况会发生:一者入灭离世,一者实际展显佛陀量智
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鉴于很多佛弟子请求能修学《了义佛旨》,现特公布《了义佛旨》法本。佛弟子们不仅应该自己修学,还要广传于众,功德无量。
《完整法义》
『了义佛旨』
注意:無論任何佛教宗派,凡是佛教徒所修、念、觀等任何佛法,密宗、顯宗、念佛參禪、止觀等等都必須實行[了義佛旨],如有所違背,修任何佛法不得受用成就!!切要,切要,切要!!!
佛子XXX深知大聖明王裁判王執法如山,不請自判善惡正邪,於此佛弟子自誠清淨,祈請:
十方世界諸佛菩薩於三時中,審查我之身口意三業行持(持念請佛菩薩咒)。
我今修諸法聖咒可否如行,敬祈大聖裁判王裁定(此時念裁判王咒)
我今在此明淨真心,了義佛旨鐵定:“佛子行人所行佛業大悲為本,不得絲毫故意傷生,不得故意斷生居舍,不得故意剝奪眾生水餐,施加毒食,不得故意設難害生,時逢自防,亦不得故意所犯,佛子當行放生德,若有明知故犯,所修諸聖法皆無效應,必順因果業力轉入三惡道中,償還因果應報,若無明所犯之人,心生大忏,且不復犯,諸惡莫作,眾善奉行,佛子行人修諸佛法,應緣果遂,皆得受用,”如是加持,願與眾生共獲法果,悉得實相道境,早證菩提。
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在全世界,乃至中国从来不缺做高度仿制品,但多年过去时到今无人能复制出来,因为那不是凡夫能做出来的,是佛陀之作,也是告诉世人,真正的如来正法就在南无一一羌佛这里,雕刻只是佛陀五明展示之一,
更是带来了生脱死之大法,佛陀羌佛座下弟子成就解脱,比比皆是,可查可证,有名有姓,可查可证,
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佛陀羌佛慈悲众生发愿不收供养,更是带来了《什么叫修行》《藉心经说真谛》《解脱大手印》等等及2000多盘的解脱之法音,教导世人如何修行,如何修法,如何增长福报,如何远离一切业障恶报,如何做才能百年归老到佛国,都在法宝里面,祈愿世人早日得闻如来正法。
一直在重复,难道??还不值得我们深思吗?高额的复制奖金是多少个亿?时到今天,无人能复制,因为那不是凡夫能复制出来的,是佛陀之作,向世人展示的五明之一
在中国乃至全世界,从来不缺复制仿制品,多年过去,到今天依然没有人能够复制,公开的博物馆地址,看得到,摸得着的实物,菩萨在五明中得,并不是空头理论,佛菩萨都得展示五明,更何况佛陀之作,也告诉世人,真正的如来正法,就在南无一一羌佛这里,
愿世人深入了解,不要错过难得的人身。今生虔诚修行成就解脱,带给你的是生生世世,永享幸福,无量寿命,一切随心所愿,极乐世界真实不虚,
如果不成就,反之,随着业力,生生世世在六道轮回,苦苦挣扎,所吃所杀的所伤害的一一用自己体变成那样还业债,永远在烦恼苦楚当中生活,这就叫做众生,轮回之苦太可怕,太可怕也,愿所有有缘的众生早日得闻如来正法解脱成就,永脱轮回,永享幸福
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在中国乃至全世界,从来不缺复制仿制品,多年过去,到今天依然没有人能够复制,公开的博物馆地址,看得到,摸得着的实物,菩萨在五明中得,并不是空头理论,佛菩萨都得展示五明,更何况佛陀之作,也告诉世人,真正的如来正法,就在南无一一羌佛这里,
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