张庄猪拱城的传说
河南省淮滨县张庄集，传说是张果老的故乡。张庄集原名又叫张果城，张果老成仙后曾一度改名为仙庄集。提起张果老成仙以及他为什么要倒骑驴的事儿，这里还有一段传说呢。
张果老本是穷苦人出身，常年以赶驴驮脚帮人运货为生，每天风里来，雨里去，日子过得很是艰难。这天，他赶着小毛驴，一大早就上路了。中午时分，他正走到一座破庙前，只见荒坡野庙，一副破败凄凉的景象，庙内空无一人，只剩下两间破瓦房。往常，张果老每路过这里，总要歇歇脚，啃上几口干馍，睡上个把时辰的觉，也算寻了个痛快。这天，张果老却突然改变了主意，他摸摸干粮袋，还是早上舍不得吃的那一块大饼，现时要把这块大饼吃下去倒也容易，可晚上吃什么呢？他牙一咬，心一横，对着驴儿甩了一个响鞭，干脆三顿作一顿，待把货物运到地方再说！他刚要迈步，突然一阵清风刮来，闻到了一股异常的香味，这时腹中空空，饥肠辘辘的张果老不禁喝住了毛驴，停下脚来。”张果老将毛驴挂在庙门前的一棵小树上，推开虚掩着的庙门，走了进去。
进得庙门，张果老一下愣住了：一向无人的破庙里，竟然支了口大锅。那灶堂正架着劈柴，锅的四周烟腾火燎地冒着大气。张果老疑惑不定，忙掀开锅盖一看，好家伙，你道锅里是什么？原来是炖得滚烂的一锅肥肉。锅盖刚一打开，那满锅的香气，一个劲儿他在朝他鼻子里钻！是谁有肉不在家吃，偏偏拿到庙里煮呢？张果老越想越感到奇怪，四下瞧瞧，再出门望望，还是没人。张果老碰上了这么个好运气，还会轻易放过，饱尝一口汤，味道出奇的美，也分不出锅里到底煮的是什么肉，反正是他从来没吃过的。他不管三七二十一，从门外的小树上掰了根树枝当筷子吃将起来。
原来离这座庙不远处，有一座学馆，里面有一个性情孤僻古怪的教书先生。他平生无别的嗜好，只专一修身养性，以求升天成仙。说来也巧，这天，他从一个学生的口里得了一个信儿，说是在离学馆不远的一个大荒坡地里，经常有一个光屁股小孩出来要玩，这孩子个子很矮很矮，却长得白白胖胖。学生以为稀奇，不知是谁家的孩儿，整天在那里玩也不回家。先生听到这个消息，心中暗喜，他断定这是一支成了精的何首乌。他早就听人说过，何首乌在地下生长千年以后，就会变成人形，出来走动，谁能吃到这种何首乌的肉，谁就可以超凡成仙。他早就梦想得到这样一种宝贝，不料却应在今天。他买来了一斤红丝线和一根绣花针，把丝线的一头穿在针上交学生带着，让学生设法把针扎在那个光屁股小孩儿的身上。学生听老师的话，果真这样做了。于是，先生就顺着红丝线一直找到了这种东西生长的地方，刚好，就在张果老经常路过的那座庙后面的地里。先生趁着没人的时刻，悄悄地挖了起来，挖了很深很深，直到把红丝线挖完，才挖出了一只长得肥肥胖胖的何首乌。先生想带回家，又怕被人遇见，想来想去，不如就在破庙里支个锅，人不知鬼不觉地独个吃了完事。没想到在他煮熟了何首乌，回去拿碗筷的时候，前庄却来了一个朋友，说是家里办喜事，要请他去帮忙写副对联，不等他答应，朋友就死拉硬执地把他拖走了．他匆忙写完了对联，就要告辞，朋友又死活非留他在家里喝几杯不可。就这样，时间一拖再拖，炖得烂熟的一锅仙肉仙汤却没能上口。
那何首乌个大肉多，张果老吃了个痛快也没吃完。这时，他的小毛驴在院外又踢又叫，他这才想起小毛驴还饿着肚子，于是连锅带汤一起端了出来，让驴儿也喝个够。最后还剩下一点汤，他顺手拨到了墙头上。
张果老吃罢肉，喝罢汤，打了个饱嗝，心中美滋滋的，正要坐下来抽袋烟运运气，却一眼看见有个人慌慌张张地朝这边走来。“不好，八成这锅内是他饨的！”他慌忙起身，解开驴绳，屁股一抬倒坐在驴背上。“得儿——嘟！”接着一个响鞭，驴儿四蹄踏踏飞快地跑起来。谁知就在这紧追快跑之中，仙物生效，那驴儿也因喝了仙汤，四蹄早已离开了地面，腾云驾雾地飞了起来。张果老倒骑在小毛驴上，只觉身轻似飘，越飞越远，越升越高，破庙和那个追来的人早已看不见了。
传说，那被张果老用来当筷子吃何首乌的树枝干，竟然落地生根，长成参天大树，被当地人称作“果老树”。那一堵被张果老用肉汤泼过的墙头，竟然如铜墙铁壁一般，经世不倒。后来，人们就把这座破庙加以整修，改建成“果老庙”，把这堵墙立为“果老碑”，并在上面题诗刻文，表达对张果老的怀念之情。
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河南省淮滨县张庄集，传说是张果老的故乡。张庄集原名又叫张果城，张果老成仙后曾一度改名为仙庄集。提起张果老成仙以及他为什么要倒骑驴的事儿，这里还有一段传说呢。
张果老本是穷苦人出身，常年以赶驴驮脚帮人运货为生，每天风里来，雨里去，日子过得很是艰难。这天，他赶着小毛驴，一大早就上路了。中午时分，他正走到一座破庙前，只见荒坡野庙，一副破败凄凉的景象，庙内空无一人，只剩下两间破瓦房。往常，张果老每路过这里，总要歇歇脚，啃上几口干馍，睡上个把时辰的觉，也算寻了个痛快。这天，张果老却突然改变了主意，他摸摸干粮袋，还是早上舍不得吃的那一块大饼，现时要把这块大饼吃下去倒也容易，可晚上吃什么呢？他牙一咬，心一横，对着驴儿甩了一个响鞭，干脆三顿作一顿，待把货物运到地方再说！他刚要迈步，突然一阵清风刮来，闻到了一股异常的香味，这时腹中空空，饥肠辘辘的张果老不禁喝住了毛驴，停下脚来。”张果老将毛驴挂在庙门前的一棵小树上，推开虚掩着的庙门，走了进去。
进得庙门，张果老一下愣住了：一向无人的破庙里，竟然支了口大锅。那灶堂正架着劈柴，锅的四周烟腾火燎地冒着大气。张果老疑惑不定，忙掀开锅盖一看，好家伙，你道锅里是什么？原来是炖得滚烂的一锅肥肉。锅盖刚一打开，那满锅的香气，一个劲儿他在朝他鼻子里钻！是谁有肉不在家吃，偏偏拿到庙里煮呢？张果老越想越感到奇怪，四下瞧瞧，再出门望望，还是没人。张果老碰上了这么个好运气，还会轻易放过，饱尝一口汤，味道出奇的美，也分不出锅里到底煮的是什么肉，反正是他从来没吃过的。他不管三七二十一，从门外的小树上掰了根树枝当筷子吃将起来。
原来离这座庙不远处，有一座学馆，里面有一个性情孤僻古怪的教书先生。他平生无别的嗜好，只专一修身养性，以求升天成仙。说来也巧，这天，他从一个学生的口里得了一个信儿，说是在离学馆不远的一个大荒坡地里，经常有一个光屁股小孩出来要玩，这孩子个子很矮很矮，却长得白白胖胖。学生以为稀奇，不知是谁家的孩儿，整天在那里玩也不回家。先生听到这个消息，心中暗喜，他断定这是一支成了精的何首乌。他早就听人说过，何首乌在地下生长千年以后，就会变成人形，出来走动，谁能吃到这种何首乌的肉，谁就可以超凡成仙。他早就梦想得到这样一种宝贝，不料却应在今天。他买来了一斤红丝线和一根绣花针，把丝线的一头穿在针上交学生带着，让学生设法把针扎在那个光屁股小孩儿的身上。学生听老师的话，果真这样做了。于是，先生就顺着红丝线一直找到了这种东西生长的地方，刚好，就在张果老经常路过的那座庙后面的地里。先生趁着没人的时刻，悄悄地挖了起来，挖了很深很深，直到把红丝线挖完，才挖出了一只长得肥肥胖胖的何首乌。先生想带回家，又怕被人遇见，想来想去，不如就在破庙里支个锅，人不知鬼不觉地独个吃了完事。没想到在他煮熟了何首乌，回去拿碗筷的时候，前庄却来了一个朋友，说是家里办喜事，要请他去帮忙写副对联，不等他答应，朋友就死拉硬执地把他拖走了．他匆忙写完了对联，就要告辞，朋友又死活非留他在家里喝几杯不可。就这样，时间一拖再拖，炖得烂熟的一锅仙肉仙汤却没能上口。
那何首乌个大肉多，张果老吃了个痛快也没吃完。这时，他的小毛驴在院外又踢又叫，他这才想起小毛驴还饿着肚子，于是连锅带汤一起端了出来，让驴儿也喝个够。最后还剩下一点汤，他顺手拨到了墙头上。
张果老吃罢肉，喝罢汤，打了个饱嗝，心中美滋滋的，正要坐下来抽袋烟运运气，却一眼看见有个人慌慌张张地朝这边走来。“不好，八成这锅内是他饨的！”他慌忙起身，解开驴绳，屁股一抬倒坐在驴背上。“得儿——嘟！”接着一个响鞭，驴儿四蹄踏踏飞快地跑起来。谁知就在这紧追快跑之中，仙物生效，那驴儿也因喝了仙汤，四蹄早已离开了地面，腾云驾雾地飞了起来。张果老倒骑在小毛驴上，只觉身轻似飘，越飞越远，越升越高，破庙和那个追来的人早已看不见了。
传说，那被张果老用来当筷子吃何首乌的树枝干，竟然落地生根，长成参天大树，被当地人称作“果老树”。那一堵被张果老用肉汤泼过的墙头，竟然如铜墙铁壁一般，经世不倒。后来，人们就把这座破庙加以整修，改建成“果老庙”，把这堵墙立为“果老碑”，并在上面题诗刻文，表达对张果老的怀念之情。
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古之忠臣、孝子，皆情为之也。胡忠简公劾秦桧，流窜海南，临归时，恋恋于黎倩。此与苏子卿娶胡妇相类。盖一意孤行之士，细行不矜。孔子所谓“观过知仁”，正此类也。乃朱子讥之云：“十年浮海一身轻，归对黎涡恰有情。世上无如人欲险，几人到此误平生”高守村和云：“批鳞一疏死生轻，万死投荒尚有情。不学遁翁捧蓍草，甘心钳口自偷生。”
古之忠臣、孝子，皆情为之也。胡忠简公劾秦桧，流窜海南，临归时，恋恋于黎倩。此与苏子卿娶胡妇相类。盖一意孤行之士，细行不矜。孔子所谓“观过知仁”，正此类也。乃朱子讥之云：“十年浮海一身轻，归对黎涡恰有情。世上无如人欲险，几人到此误平生”高守村和云：“批鳞一疏死生轻，万死投荒尚有情。不学遁翁捧蓍草，甘心钳口自偷生。”
简单学八字 易出家皈依佛门的人命格
“心本绝尘何用洗，身中无病岂求医。欲知是佛非身处，明镜高悬未照时。”尽管如此，很多人还是看不透，以为只有皈依了佛门才是六根清净的最好方法。其实，只要心中有佛，天下皆佛！那么些人命理中容易出家皈依佛门那？下面就随奇门遁甲术看看吧。
一、命格中华盖星比较多的人
华盖星是种八字命理中的一种神煞，有这种星的人，为人好孤独，有才华，如果命格中华盖星比较多的人，容易成为佛教徒或者道教徒，为僧为道的格局，这种人皈依佛门的概率比较高，具体可用一个排盘软件去查，里面有神煞都会排出来的。
二、八字命格中印星多的人
偏印星旺或多的人，在传统命理中认为是容易有宗教信仰的根基，这类人皈依佛门或其它宗教的概率比较高。
正印星旺或多的人，在传统命理中也认为是容易有宗教信仰的根基，这类人就比较容易有正规的信仰，一般是信正规的教派比较多。
三、出生时辰
一般在出生时辰中，出生在戌时或亥时的人，【晚19---23点】这两个时辰的人，容易出现宗教信仰的概率高。
上面所说的就是容易皈依佛门的命理特征，之所以非得用命理来讲，是因为有些皈依佛门的人往往是命格中的原因，有些人年轻时也许脾气不好或品行有问题，但在命格中有特性，所以时机到了，自然就会痛悟前生，从而大彻大悟。
#道教##涨知识##人生感悟##周易命理生辰八字#
“心本绝尘何用洗，身中无病岂求医。欲知是佛非身处，明镜高悬未照时。”尽管如此，很多人还是看不透，以为只有皈依了佛门才是六根清净的最好方法。其实，只要心中有佛，天下皆佛！那么些人命理中容易出家皈依佛门那？下面就随奇门遁甲术看看吧。
一、命格中华盖星比较多的人
华盖星是种八字命理中的一种神煞，有这种星的人，为人好孤独，有才华，如果命格中华盖星比较多的人，容易成为佛教徒或者道教徒，为僧为道的格局，这种人皈依佛门的概率比较高，具体可用一个排盘软件去查，里面有神煞都会排出来的。
二、八字命格中印星多的人
偏印星旺或多的人，在传统命理中认为是容易有宗教信仰的根基，这类人皈依佛门或其它宗教的概率比较高。
正印星旺或多的人，在传统命理中也认为是容易有宗教信仰的根基，这类人就比较容易有正规的信仰，一般是信正规的教派比较多。
三、出生时辰
一般在出生时辰中，出生在戌时或亥时的人，【晚19---23点】这两个时辰的人，容易出现宗教信仰的概率高。
上面所说的就是容易皈依佛门的命理特征，之所以非得用命理来讲，是因为有些皈依佛门的人往往是命格中的原因，有些人年轻时也许脾气不好或品行有问题，但在命格中有特性，所以时机到了，自然就会痛悟前生，从而大彻大悟。
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