#川文艺分享##川文艺科普#
今日校园建筑之文昌学宫
文昌学宫占地面积约23999平方米,建筑面积约6648平方米,结合中国传统文化,传承文昌文化精神。作为世界文昌文化永久性会址,给世界一个文化交流平台并邀请国内外著名专家打造名家讲坛,融合文昌养生文化与艺术养心理念,开展国学、名师讲坛、状元交流、心理辅导等活动。 https://t.cn/RjKffRb
今日校园建筑之文昌学宫
文昌学宫占地面积约23999平方米,建筑面积约6648平方米,结合中国传统文化,传承文昌文化精神。作为世界文昌文化永久性会址,给世界一个文化交流平台并邀请国内外著名专家打造名家讲坛,融合文昌养生文化与艺术养心理念,开展国学、名师讲坛、状元交流、心理辅导等活动。 https://t.cn/RjKffRb
梁君广杰者,中华美食豪杰,国际狮子会成员,性情豪爽,品行端正,心善情真,面善心慈,善交广游,交接上下,谦逊文雅,热爱广博,深得人爱,交之不舍,依依不别,性情中人,真兄弟也;居于帝京,深得中华厨艺绝技真传,超一流厨师绝艺,荣誉无极矣,优雅品尚,珍馐佳肴,感触厨艺时尚典雅之德,为尽赤子挚爱祖国之情,发扬厨艺,饕餮我民,甚为幸事;
广杰为仁,尊至圣先师,夫子孔圣人“食不厌精”,儒学孝悌之精髓,为厨艺文化之本源,以飱我民,以食味美,而觉悟为人修养道德,移风易俗,由食入手,点化文化传承内涵,食之觉之,美之爱之,恍然觉之,文化之源,用于食养,可谓大道之理,入于食矣,文化之风,美誉世界矣,顾有言传之,天下美食尽归于中华矣,而幸传于仁者广杰,德莫大焉,以致,推美食即推文化,传美食即传礼仪,古风阵阵,熏风扑面,香气氤氲,引人垂涎,美不胜收,叹为观止;广杰曾发大愿,愿以文化道德,浸透于食之道德,以食度心,以食之美学艺术,养神,养心,养情,美意,博爱,素养,推仁化己,风化文化,回味文明,其用心可谓深而善矣,良心广大,而爱国民之至正也;谓为慨叹,馔美食,如敬养父母之心,以待食客;烹佳肴,如敬养兄弟姊妹之意,若亲身必至,以迎宾朋,道学佛心,慈爱纯诚,如春风拂面,待人如己,感人至深,深得我邦,中枢各部首要垂爱,奉为上宾,出入府邸,身临侯府,院府高朋不一而足,其厨艺之技,贯于京师矣,人以食之为幸,广被追捧,深得大众欢心,可见厨技之精湛矣;
今之得见,畅言中华厨艺之神,莫测也,常人不得解,亦不得明,故而,以其烹饪之哲学之理,精湛而著称之至尔,然此兄常叹,厨艺无止镜矣,果然,名不虚传;
今日有幸,得我代传,荣幸之至,叹曰:中华美食,业已承起,传播中华文化之先河向导矣,早已国际化,先期促进传播,中华文化之桥梁,贸易经济之作用,中华美食,为贸易促经经济之开路先锋,为引领中华文化,走向世界之先进为主也,而梁君广杰者,亦如其名,厨艺之杰出人才尔;厨艺之美,言之不尽,不当之处,望岂指教,感其义气,著文传之,以谢梁君厚爱,不敬之处,望岂海涵!此致!
广杰为仁,尊至圣先师,夫子孔圣人“食不厌精”,儒学孝悌之精髓,为厨艺文化之本源,以飱我民,以食味美,而觉悟为人修养道德,移风易俗,由食入手,点化文化传承内涵,食之觉之,美之爱之,恍然觉之,文化之源,用于食养,可谓大道之理,入于食矣,文化之风,美誉世界矣,顾有言传之,天下美食尽归于中华矣,而幸传于仁者广杰,德莫大焉,以致,推美食即推文化,传美食即传礼仪,古风阵阵,熏风扑面,香气氤氲,引人垂涎,美不胜收,叹为观止;广杰曾发大愿,愿以文化道德,浸透于食之道德,以食度心,以食之美学艺术,养神,养心,养情,美意,博爱,素养,推仁化己,风化文化,回味文明,其用心可谓深而善矣,良心广大,而爱国民之至正也;谓为慨叹,馔美食,如敬养父母之心,以待食客;烹佳肴,如敬养兄弟姊妹之意,若亲身必至,以迎宾朋,道学佛心,慈爱纯诚,如春风拂面,待人如己,感人至深,深得我邦,中枢各部首要垂爱,奉为上宾,出入府邸,身临侯府,院府高朋不一而足,其厨艺之技,贯于京师矣,人以食之为幸,广被追捧,深得大众欢心,可见厨技之精湛矣;
今之得见,畅言中华厨艺之神,莫测也,常人不得解,亦不得明,故而,以其烹饪之哲学之理,精湛而著称之至尔,然此兄常叹,厨艺无止镜矣,果然,名不虚传;
今日有幸,得我代传,荣幸之至,叹曰:中华美食,业已承起,传播中华文化之先河向导矣,早已国际化,先期促进传播,中华文化之桥梁,贸易经济之作用,中华美食,为贸易促经经济之开路先锋,为引领中华文化,走向世界之先进为主也,而梁君广杰者,亦如其名,厨艺之杰出人才尔;厨艺之美,言之不尽,不当之处,望岂指教,感其义气,著文传之,以谢梁君厚爱,不敬之处,望岂海涵!此致!
•
内心丰盈,万物皆诗。
当我们面对日常的嘈杂、生活的喧嚣,最难得的,不过是眼前的一杯茶,案上的一枝花,墙隅的一幅画。生活的真谛,不在世外桃源,它就在我们的身边,可品,可赏,可观。
“怪石为实友,名琴为和友,好书为益友,奇画为观友”,古人常常通过这些看似无用之物,获得内心的安宁与自在。心斋小室,古器珍玩,闲时把弄,以竞终日。古人的养心之法,让今人在面对生活的慵常之时,幻化出无尽的情致。
这般情志亦呈现于日常烟火之中,文人的饮食更增一份讲究。失饪不食,不时不食,顺应自然,协调阴阳,注重应时、应景、应季、应地。
通过时令食材、娴雅的器物、清雅的环境,让这份烟火气多了一丝可看、可探、可爱。
很喜欢梁实秋的一句话:“我有一几一榻,酣睡写读,均已有着,不复他求。” 梁实秋常常能用清新的笔调,从日常琐事中升华出一种恬淡的生活情趣来。
我们生活一日,就享受一天生活的人事和物趣。自在工坊植根于传统的东方文化,将人们生活凭依之器用,融入于庭间院下,虽是寻常供具,足已让生活充满着诗性,人也因此而获得一份自在与安宁。
一庭一院,有好风相送;一室一庐,有清香满怀;一几一座,有长物欢心。
愿你能用艺术的眼光,去灌注生活的每一寸空地,且滋且养,亦欢亦愉,做个内心丰盈之人,自在,亦自得。
内心丰盈,万物皆诗。
当我们面对日常的嘈杂、生活的喧嚣,最难得的,不过是眼前的一杯茶,案上的一枝花,墙隅的一幅画。生活的真谛,不在世外桃源,它就在我们的身边,可品,可赏,可观。
“怪石为实友,名琴为和友,好书为益友,奇画为观友”,古人常常通过这些看似无用之物,获得内心的安宁与自在。心斋小室,古器珍玩,闲时把弄,以竞终日。古人的养心之法,让今人在面对生活的慵常之时,幻化出无尽的情致。
这般情志亦呈现于日常烟火之中,文人的饮食更增一份讲究。失饪不食,不时不食,顺应自然,协调阴阳,注重应时、应景、应季、应地。
通过时令食材、娴雅的器物、清雅的环境,让这份烟火气多了一丝可看、可探、可爱。
很喜欢梁实秋的一句话:“我有一几一榻,酣睡写读,均已有着,不复他求。” 梁实秋常常能用清新的笔调,从日常琐事中升华出一种恬淡的生活情趣来。
我们生活一日,就享受一天生活的人事和物趣。自在工坊植根于传统的东方文化,将人们生活凭依之器用,融入于庭间院下,虽是寻常供具,足已让生活充满着诗性,人也因此而获得一份自在与安宁。
一庭一院,有好风相送;一室一庐,有清香满怀;一几一座,有长物欢心。
愿你能用艺术的眼光,去灌注生活的每一寸空地,且滋且养,亦欢亦愉,做个内心丰盈之人,自在,亦自得。
✋热门推荐