#重庆市政府新闻发布会#【市民进入公共场所需要注意什么?】李畔介绍,当前重庆,尤其是中心城区仍然处在疫情防控的关键期,既要做好常态化防控或者说差异化防控,又要减少防控给人民群众带来的不便,我们既要巩固疫情防控成果,防止疫情反弹,还要尽快有序恢复生产和生活秩序。那么怎么来把握呢?总体原则就是不放松、不过度,该管的要有效的管住,该放的有序的放开。具体来讲可以是几个方面:

第一是最好理解、最简单的,那么就是高风险区,刚才我也讲过,高风险区就是一个严格管控,防扩散、防蔓延,在高风险区里边咱们就静待解封,5天没有新增感染者就降为低风险区了。第二类就是对低风险区的,当然也包括常态化防控区当中的市民。这里边与我们群众密切相关的一些场所,我们会分布有序的放开,刚才两江新区的程文迪先生也给大家作了一些介绍,具体来讲就是对比方说商超、酒店、宾馆、药店、诊所、理发店、体育场、银行网点等等,这些与人民群众生活密切相关的行业场所,我们有条件的就开放,但是在现在对一些室内密闭性的空间,比如说棋牌室、麻将馆,室内的游泳场所、游泳馆、网吧、剧本杀这些还会继续暂停开放,等疫情形势进一步好转,条件成熟的时候会有序开放。

第二个要把握的就是在有序开放公共场所当中,我们还得有一个重要的概念就是有序的流动、有限的聚集,这也就是刚才我讲的对低风险区和常态化防控区里边要防反弹,要巩固疫情防控成果,要不然就前功尽弃。具体来讲就是三个方面大家可以理解一下:一是公共交通将会陆续恢复。既然公共交通陆续恢复了,二是我坐交通工具需不需要什么手续?不需要,就是渝康码查验;但是进公共场所需要72小时核酸阴性证明,刚才我也讲了为什么要72小时核酸阴性证明。对到医院、到其他一些地方,目前都还是要求72小时核酸阴性证明。我在听网友说到过一些情况,有些地方好像不查48小时核酸阴性证明了,甚至有的地方还不用查了,但是在重庆当前这个关键的时候,当前疫情防控的关键时期,我们在短时间内,起码在疫情还没有进一步好转的时候我们会继续保留防控措施,要有72小时的核酸阴性证明。三是大家进出本人居住小区、院落,只需要出示你的绿码渝康码就可以。

第三个要了解的就是流动,刚才讲有序流动、有限聚集不扎堆。流动就是讲离开重庆要有48小时核酸阴性证明,这是国家大的规定,离开中心城区同样我们也参照这个规定,你到中心城区以外的区县也要有48小时核酸阴性证明。区与区之间,比如九龙坡到大渡口,这些跨区的活动我们还是建议尽量减少,非必要就不要跨区流动,少聚集、不扎堆,大家一起努力,共同来把当前的疫情防控工作做得更好,巩固我们既有的成果,朝好的方向转,这样大家也可以更早进入到下一个阶段,那么就是第二步开放,包括棋牌室、麻将馆这些地方就可以开了。

在这里再补充一点,要到重庆的来渝返渝人员我们继续落实“入渝四即”的措施,按照既往的要求、按照国家的要求,来了以后落地即检,对有高风险区、低风险区来的要实施“三天两检”,同时也要有48小时的核酸阴性证明。

根据财报显示,三季度小米在包括汽车在内的创新业务上投资8.29亿元。小米总裁王翔称,小米在造车上投资的效率和规模对经营不会产生重大影响。

从小米的财报来看,主业的疲软加上造车业务的不断烧钱,是市场最大的一个担忧。当下,这是一个无解的答案,小米只剩下了继续往前走的一条路。

比亚迪董事长王传福此前做过判断,新能源车市场很快就会从蓝海变成红海,而且竞争会异常惨烈。从当下的现状来看,似乎新能源汽车企业已经提早进入到了竞争阶段。目前,衡量各家车企的指标已经从其他概念聚焦到了交付数据上,且今年以来造车新势力之间的交付量出现了明显的变化,此前一直领头的“蔚小理”优势明显丧失。

对于小米而言,这并不是一件好事,如果到时候小米的汽车不能在恰当的时间量产,那么到时候市场不一定会有小米的一席之地。

雷军曾说过:“汽车行业将从机械演变为消费电子,市场份额高度集中于顶级玩家手中;当电动汽车行业成熟时,世界前五大品牌将占据80%以上的市场份额;我们成功的唯一途径是成为前五名之一,并且每年出货量超过1000万辆。”

很显然,1000万辆在目前来看几乎是一个不可能完成的数字,不管是特斯拉还是比亚迪,年交付1000万辆都需要十年甚至更久的时间,作为一家还没有量产的车企,市场对于小米汽车未来的信心似乎并不是很足。

《尼采解忧书》

Chapter Ⅴ 【快乐是一种力量】

Some statements to share:
●适度的贫乏是幸福的
人们愈是聚敛财富,反而愈加贫穷;愈是追求权力,愈是渴望权力之柄和数不胜数的钱财,对自己无能虚弱的感受就愈强烈。
大家都在追求宝座,似乎幸福就是坐在宝座之上,这是疯狂引起的错觉。
占有愈少的人,愈不为物累、不为形役;适度的贫乏是幸福的!
●率性而为比瞻前顾后更容易获得快乐
生命的本能行动,会带来快乐;畏首畏尾,最终将一无所得。
还有什么东西比在工作、思想、感受生命时却没有任何快乐更糟糕呢?
何必去在意社会上的良好口碑、蝇头微利,为了变成一个“良善”的人,让生命没落衰颓下去,不是在扼杀生命吗?
●真实的体验难以言传
当把某种体验形诸话语时,我们已经失去这种体验了。
对人的那些隐秘、丰富、精致的情感,甚至对一些倏忽即逝的情绪来说,语言都显得无能为力。
●恐惧与爱
恐惧比爱更有助于增进人们的知识,因为恐惧要弄清他人是谁他会做些什么,他想要什么。
在这个问题上,欺骗自己是不利和危险的。
另一方面,爱却包含一种隐秘的冲动,希望将被爱的他人看得尽可能美或尽可能高,在此欺骗自己是有利和欢乐的。
●爱、赠予和成熟
人们口口声声说的“成熟”,不过是让世俗磨去了棱角,越来越世故、平滑、急功近利罢了。
那可不是成熟,而恰恰是精神早衰、个性陨灭、灵性夭亡。
真正的成熟,应当是:形成独特的个性,实现真实的自我,收获精神方面的累累硕果。
● 不过分憧憬虚幻的未来
不要盼望那种遥远又陌生的极乐、赐福和赦免,而是要这样活着: 活得使我们还想再活一次,想永远如此活着!
我们的使命每时每刻都在朝我们走近。
●沉下心来思索,需要安静的空间
内省,是十分需要的。
我们的大都市特别缺少一样东西:一个能让人沉思、安静、宽阔的场所。
那里不能有车马人声的喧嚣,更禁止任何大声的祈D。
我们太缺乏自我神交和与世隔离的庄严肃穆的省思。
●免除痛苦,就是克制过分的快乐
要想体验“至高无上的欢乐就必须有“悲伤至死”的准备。

#读书#


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