《充满生机的风物》海德格尔
这就是我的工作世界——以来访者和夏季
猎奇者观察的眼光看。我自己压根就没有
观察风景的概念，从来没有。我是在大的
季节起伏中经验它每个小时的变化，经验
它昼夜交替的变化。

在冬天的深夜，当猛烈的暴风雪铺天盖地
地袭来，在小屋周围打着旋儿怒号，然后
，哲学的高潮就到来了。然后，哲学的追
问不可避免地变得简洁而又本质。对任何
思想的钻研都不可能不坚韧和不尖锐。其
语言风格也会努力像耸立的松树抵抗着风
暴那样挺拔。

在大城市里，尽管人们可以很轻率地说自
己几乎比任何地方的人都孤单，但他在那
里从不可能有真正的孤寂。因为孤寂具有
区别于自己的力量，它不是把我们分成单
个的人，而是把整个此在放归一切风物之
本质的宽阔的近旁。

城市世界已滑向堕落异端的危险境地。围
绕着农人世界和农人的此在问题常常表现
出一种很响亮、很起劲，也很吊人胃口的
悲天悯人，纠缠不休地关心这关心那。但
这恰恰掩盖了眼下唯一亟须做的事：与农
人的此在保持距离，现在比以往任何时候
都亟须听任农人自己的律动；为了杜绝有
关民族性、乡土性的胡拉硬扯的学术骗局
——请撒开手。农人根本就不需要也不想
要城市人这套殷勤莫名的做派。农人需要
也想要的是，对他们自己的本真和特立独
行表示出有所羞怯的分寸。

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海德格尔不愿意用人这个概念，他要寻找一个专门的概念即“此在”（dasein）来表示他的哲学观点。在外延上，此在就是人，但在内涵上没有任何规定。此在有两个特征：一是此在总是我的存在没有一般的存在，此在是单一性的，不可替代不可重复的。二是，此在的本质在于他的存在，他不是事先规定好的，而是在起来从存在中去获得本质。
因为不太懂文中的“此在”，在搜狗百科查到了这一段。两个特征我也没看懂，这是我和哲学的距离。
看到一半，也就明白了为什么今天的主题是“宜出世”。
我离土地、农村已经太远了，但是我又很庆幸，我在农村出生，我要比太多人离土地更近。回去，到田间去，薄薄的鞋底之下即是土地，会觉得心处于辽阔之地。
那天到小河边陪着爸爸去钓鱼，挤窄的小路，仅供一人通过，两边长了许多野花野草，草头开黄花，一年蓬开白花，还有很多野麦。走下斜斜的河岸，蹲在蚕豆之间，看到河面的浮萍，听到风吹过芦苇丛，还有鱼跃出水面……我喜欢这一切的风物。

妈说北方还是很冷，又生起了火炉。江南的春天缺席，阴雨停了就是艳阳，冬天走了来的好像是夏。收拾起棉衣，下楼走走，每次都能看见花开花落。今天遇见的是蓬蘽，蓬蘽开白花，白花落了是红果，也就是百草园的覆盆子。想想野果的颜色和味道，也是俗人俗世的光。光也在书里，回来的人在书里。书里日月长，时光静。偶尔去学校吃饭，偶尔遇见同事，要和我说说世界大事，看我一无所知，也就失去了兴致。世界大，个人的世界小，我的世界也小到只有32开，或者16开，或大或小的一本书而已。书小，但可以是门，走进去也别有洞天。今天，翻翻商周金文，古老的汉字和春花一样好看，更何况，还有文字里的世界。这样说，像是平行宇宙，迷幻，不科幻…

#步履不停[电影]#
人们说白蝴蝶挨过了冬天，就会变成黄蝴蝶。有些事情，就像梨花突然开白了山坡，却不说出春天已来。风吹过百日红有时候也会慢半拍，每个人都带着温柔和一些悲伤，步履不停。
“我不喜欢主人公克服弱点、守护家人并拯救世界这样的情节，更想描述没有英雄、只有平凡人生活的、有点肮脏的世界忽然变得美好的瞬间。”