见过的人越,多越明白没哪有样的生比活哪样优越关。于诗远和方的种畅种想,无你论在哪里总,会被实现浇清醒。 ͏
所不以要羡慕别人,要不羡慕那你些以为很幸的福人。
我不们知道别人的自由、远方或,者宣传的美生好活,背后换交过什么。们我也不清,楚别人由是什么样的缘机走到了那样。
在哪里、出身、财富、阶层都仅仅概是念。都及不内心充盈的过好我你平凡的一每天。
踏踏实的实做好当下的每一件,事无论是工作是还生活。每时每刻注关内心成长,身健体康。
当下你就很福幸 [太阳]
所不以要羡慕别人,要不羡慕那你些以为很幸的福人。
我不们知道别人的自由、远方或,者宣传的美生好活,背后换交过什么。们我也不清,楚别人由是什么样的缘机走到了那样。
在哪里、出身、财富、阶层都仅仅概是念。都及不内心充盈的过好我你平凡的一每天。
踏踏实的实做好当下的每一件,事无论是工作是还生活。每时每刻注关内心成长,身健体康。
当下你就很福幸 [太阳]
【转载:(十念法念佛)(四学-136)】胡 小 林 老师:要为了生死念佛,你真有了为了生死念佛,叫真实心,也叫至诚心,也叫诚心念佛。这生死事大呀,你真觉悟了,你想就用这句佛号,把这生死问题了了,生死问题了了,你去了西方。那印光大师在文钞当中说,什么叫菩提心呢,自利利他之心,叫菩提心。
230念佛为了生死,不为得修行虚名
如果你真的想把生死问题解决,你念佛,这叫发菩提心。不为得世人谓我真实修行之名,不是为了得到世人对我一种肯定说,哎哟,你胡小林真是念佛啊,真修行啊,因为你在念阿弥陀佛。不为得这个名。那可能老和尚在给他写回信的时候,有这种社会现象,有些个别同修有这个问题。就说我念佛呢,是希望别人赞叹我,说我这个念佛念的功夫得力,是真在修行。二六时中一句佛号不令间断,甚至睡觉做梦也在念佛,做饭洗衣服也在念佛。说这是事,事上都做到了,时间也保证了,但是你这个佛号是为什么呢,是别人都赞叹你,别人都拥护你,别人都给你竖大姆指。所以我要好好念佛。我是让别人,即然别人都说我念佛念的好吗,我可不能退步,我一定要保持美好的这个,给大家留下美好的印象。这不叫真实心,这也不叫菩提心,这是被逼无耐,让人给架住了,说你念佛念得好,没有退身步了。所以你念佛。要为了生死念佛,你真有了为了生死念佛,叫真实心,也叫至诚心,也叫诚心念佛。这生死事大呀,你真觉悟了,你想就用这句佛号,把这生死问题了了,生死问题了了,你去了西方。那印光大师在文钞当中说,什么叫菩提心呢,自利利他之心,叫菩提心。(2012.8.31)
230念佛为了生死,不为得修行虚名
如果你真的想把生死问题解决,你念佛,这叫发菩提心。不为得世人谓我真实修行之名,不是为了得到世人对我一种肯定说,哎哟,你胡小林真是念佛啊,真修行啊,因为你在念阿弥陀佛。不为得这个名。那可能老和尚在给他写回信的时候,有这种社会现象,有些个别同修有这个问题。就说我念佛呢,是希望别人赞叹我,说我这个念佛念的功夫得力,是真在修行。二六时中一句佛号不令间断,甚至睡觉做梦也在念佛,做饭洗衣服也在念佛。说这是事,事上都做到了,时间也保证了,但是你这个佛号是为什么呢,是别人都赞叹你,别人都拥护你,别人都给你竖大姆指。所以我要好好念佛。我是让别人,即然别人都说我念佛念的好吗,我可不能退步,我一定要保持美好的这个,给大家留下美好的印象。这不叫真实心,这也不叫菩提心,这是被逼无耐,让人给架住了,说你念佛念得好,没有退身步了。所以你念佛。要为了生死念佛,你真有了为了生死念佛,叫真实心,也叫至诚心,也叫诚心念佛。这生死事大呀,你真觉悟了,你想就用这句佛号,把这生死问题了了,生死问题了了,你去了西方。那印光大师在文钞当中说,什么叫菩提心呢,自利利他之心,叫菩提心。(2012.8.31)
想对你撒娇,想紧紧抱住你,想向你证明,无论这个世界多么严苛,我都偏爱你你静静居住在我心里,如同满月居于夜空没有一个夏天像今年一样,让人意犹未尽,仿佛这份炽热还存留在心底始于初见,止于终老。想和你一不小心到白头,与你共黄昏,问你粥可温还有星河可以寄望,还有宇宙浪漫不止山野千里,你是我藏在星星里的浪漫。万事浮沉,你是人间归途世事不如我意,你如我意你眼中有星海浩渺,山河千里,而我眼中有你我也不知道我为什么爱你,我只知道,你是我不爱别人的唯一理由我喜欢春天的花,夏天的树,秋天的黄昏,冬天的雪,以及每天的你眼里是你,心里也是你,后来我的眼里就有了星星⭐⭐⭐⭐微风轻拂,阳光微暖,山河如梦,你入我心今天的日落可温柔了,但今天的风啊,甚是喧嚣,老是吵着要见你如果要用什么来代表我爱你,那么我会把世界买来给你
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