【#令和# 】，日本这个新年号声称出自日本古典文集《万叶集》中的《梅花歌三十二首并序》：于时，初春令月，气淑风和；梅披镜前之粉，兰薰佩后之香。（『万葉集』の「巻五 梅花の歌三十二首并せて序」 時に、初春の令月にして、気淑く風和ぎ、梅は鏡前の粉を披き、蘭は珮後の香を薫す。）“令和”字面意为美好而和平。但其实还是逃不出自中国古典文学的掌心，简直可以说新年号就是出自东汉辞赋家张衡的代表作《归田赋》。（没错！就是那个发明地动仪的张衡！）岩波书店出版的《万叶集》有注解，尤其强调了东汉张衡的《归田赋》。对比一下：
1. 于時初春令月，氣淑風和、梅披鏡前之粉、蘭薫珮後之香。【《万葉集》卷五】。
2. 于是仲春令月，时和气清。【《归田赋》（东汉张衡）】。
3. 陽受氣於四末，陰受氣於五臟，故瀉者迎之，補者隨之，知迎知隨，氣可令和。【《黄帝内经·灵枢·终始》】。
4. 发号出令而民说，谓之和。【《礼记 经解》】 。
话说回来，【令和】给人以小家碧玉的感觉，不像前面几个年号听起来那么大气：
【明治】取自《易经》“圣人南面而听天下，向明而治”；
【大正】取自《易经》“大亨以正，天之道也”；
【昭和】取自《尚书》“百姓昭明，协和万邦”；
【平成】有两个出典，分别是《史记·五帝本纪》的“内平外成”和《尚书》的“地平天成”。

#日本新元號公布#「令和」（れいわ）源自日本最早の和歌古籍『萬葉集』（まんようしゅう）卷第五裏的一首詠梅詩：“時に、初春の令月にして、氣淑く風和ぎ、梅は鏡前の粉を披き、蘭は珮後の香を薫す。”（初春令月、氣淑風和、梅披鏡前之粉、蘭薫珮後之香）。然 東漢 • 張衡 在漢順帝永和三年（公元138年）的代表作《歸田賦》中即有 “於是仲春令月，時和氣清。原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，鸧鹒哀鳴；交頸頡頏，關關嚶嚶。於焉逍遙，聊以娛情” 之句。

年号出处
现代日语原文
太宰帅大伴の卿の宅に宴してよめる梅の花の歌三十二首、また序
天平二年正月の十三日、帅の老の宅に萃ひて、宴会を申ぶ。时に初春の令月、気淑く风和ぐ。梅は镜前の粉を披き、兰は珮後の香を薫らす。加以曙は岭に云を移し、松は罗を挂けて盖を倾け、夕岫に雾を结び、鸟はうすものに封りて林に迷ふ。庭には舞ふ新蝶あり、空には帰る故雁あり。是に天を盖にし地を坐にして、膝を促して觞を飞ばし、言を一室の裏に忘れ、衿を烟霞の外に开き、淡然として自放に、快然として自ら足れり。若し翰苑にあらずは、何を以てか情をのベむ。请ひて落梅の篇を纪さむと。古今それ何ぞ异ならむ。园梅を赋し、聊か短咏を成むベし。
化用
“令和”的出处虽然是日本古籍《万叶集》第五卷《梅花歌卅二首并序》中的“于时初春令月，气淑风和”，但这句诗也是化用了东汉张衡的《归田赋》“于是仲春令月，时和气清。”