【关于潢川县2例新冠肺炎无症状感染者活动轨迹的通告】
2022年11月29日，我县在对返乡人员核酸检测时发现2例新冠肺炎无症状感染者。现将活动轨迹通告如下：
无症状感染者1：李某某，男，系河北省保定市返乡人员，现住潢川县双柳树镇老街。
经报备，11月26日19:44，在保定市火车站乘坐K157（14车厢15号上铺），11月27日02:19抵达郑州市火车站，未下车转铺至10车厢16号上铺，06:44到达信阳火车站，后转乘K8324（1车厢46号硬座），09:54到达潢川县火车站，出站后进行落地核酸检测，后点对点返回家中，按照居委会要求落实居家隔离管控。
11月27日落地检、28日社区上门采样结果均为阴性。
11月29日核酸检测结果异常，经复核为无症状感染者。
无症状感染者2：冯某某，女，系无症状感染者1的妻子，河北省保定市返乡人员，现住潢川县双柳树镇老街。
经报备，11月26日19:44，在保定市火车站乘坐K157（12车厢05号中铺），11月27日02:19抵达郑州市火车站，未下车转铺至15车厢22号下铺，06:44到达信阳火车站，后转乘K8324（1车厢15号硬座），09:54到达潢川县火车站，出站后进行落地核酸检测，后点对点返回家中，按照居委会要求落实居家隔离管控。
11月27日落地检、28日社区上门采样结果均为阴性。
11月29日核酸检测结果异常，经复核为无症状感染者。
当前疫情防控形势严峻复杂，返乡人员增多，疫情传播风险加大，为切实保障广大居民健康安全，提醒全县广大居民：
1.请在上述时间、地点、乘坐以上车辆的同乘人员，看到本通告后，立即向所在村（社区）或单位报告，配合落实相应管控措施。
2.请所有返乡人员及家人，严格按照当前防疫有关要求，居家隔离期间本人及同住人员不得外出，拒绝一切探访，配合村（社区）做好核酸检测、健康监测，如出现发热、干咳、乏力、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，应立即向村（社区）如实报告。
3.非必要不跨市县流动，近期确需返乡或出行的居民，要落实行前和返程“双报备”，提前通过“豫事办”App、支付宝“豫事办”小程序或电话等渠道向目的地村（社区）、单位或酒店报备。返乡后要积极配合落实核酸检测、分级管控等措施。故意隐瞒或未及时报告导致疫情传播扩散的，将承担相应法律责任。
潢川县新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作指挥部
2022年11月29日#疫情速报##豫见疫情防控##进一步提升防控的科学性和精准性#
2022年11月29日，我县在对返乡人员核酸检测时发现2例新冠肺炎无症状感染者。现将活动轨迹通告如下：
无症状感染者1：李某某，男，系河北省保定市返乡人员，现住潢川县双柳树镇老街。
经报备，11月26日19:44，在保定市火车站乘坐K157（14车厢15号上铺），11月27日02:19抵达郑州市火车站，未下车转铺至10车厢16号上铺，06:44到达信阳火车站，后转乘K8324（1车厢46号硬座），09:54到达潢川县火车站，出站后进行落地核酸检测，后点对点返回家中，按照居委会要求落实居家隔离管控。
11月27日落地检、28日社区上门采样结果均为阴性。
11月29日核酸检测结果异常，经复核为无症状感染者。
无症状感染者2：冯某某，女，系无症状感染者1的妻子，河北省保定市返乡人员，现住潢川县双柳树镇老街。
经报备，11月26日19:44，在保定市火车站乘坐K157（12车厢05号中铺），11月27日02:19抵达郑州市火车站，未下车转铺至15车厢22号下铺，06:44到达信阳火车站，后转乘K8324（1车厢15号硬座），09:54到达潢川县火车站，出站后进行落地核酸检测，后点对点返回家中，按照居委会要求落实居家隔离管控。
11月27日落地检、28日社区上门采样结果均为阴性。
11月29日核酸检测结果异常，经复核为无症状感染者。
当前疫情防控形势严峻复杂，返乡人员增多，疫情传播风险加大，为切实保障广大居民健康安全，提醒全县广大居民：
1.请在上述时间、地点、乘坐以上车辆的同乘人员，看到本通告后，立即向所在村（社区）或单位报告，配合落实相应管控措施。
2.请所有返乡人员及家人，严格按照当前防疫有关要求，居家隔离期间本人及同住人员不得外出，拒绝一切探访，配合村（社区）做好核酸检测、健康监测，如出现发热、干咳、乏力、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，应立即向村（社区）如实报告。
3.非必要不跨市县流动，近期确需返乡或出行的居民，要落实行前和返程“双报备”，提前通过“豫事办”App、支付宝“豫事办”小程序或电话等渠道向目的地村（社区）、单位或酒店报备。返乡后要积极配合落实核酸检测、分级管控等措施。故意隐瞒或未及时报告导致疫情传播扩散的，将承担相应法律责任。
潢川县新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作指挥部
2022年11月29日#疫情速报##豫见疫情防控##进一步提升防控的科学性和精准性#
如来赞叹品第六（地藏经）
尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。
听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅槃乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听!吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然!世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以花香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。
如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。
世尊，当何名此经，使我云何流布?
佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
普广闻已，合掌恭敬作礼而退。
尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。
听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅槃乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听!吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然!世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以花香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。
如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。
世尊，当何名此经，使我云何流布?
佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
普广闻已，合掌恭敬作礼而退。
原本打算睡了 可一些过去在脑海里渐渐浮现
今天小学时的好朋友突然联系了我
她翻到了我们三个小时候一起写的歌
虽然有些非主流 但不得不说作为小学生的我们还挺有文化的
我们仨都是转学生 有一个是本校的 好像一开始是我们仨转学生玩的好 随后认识了这个本校生?然后变成了我们四个玩的好了
可能我和冯 邱她俩关系最好 当初最喜爱的是她俩? 晋好像在记忆中就是个很热情的女孩 特别喜欢吧唧我的脸 让我无所适从
可是我也记不得我们最终是如何走散吵架的了
可能因为我们仨或我们俩都有点喜欢一个男孩子?然后就有了小女生的矛盾?记忆中对邱的最后一个片段是 我和冯在一个初中 邱在一个初中 晋在一个初中 然后邱有次专门跑来我们初中找我 当时好像她还戴了一个帅气一点的帽子 我当时好像情感上更偏向于冯 好像当时对来找我的邱没有很热情 随后我也忘记我俩在扣扣上是不是吵了一架 然后我就把她删了 所以导致我俩谁也没有对方联系方式了 从那以后我好像跟小学的人都再也没有了联系
今日听晋提起邱 得知去英国留学了 有些惊讶
但也理所当然 晋说等她考完研等我回贵阳一起聚一聚 不知道那时候邱回来没 是我俩还是我们仨 我感觉见面了我会有些尴尬不知所措
她俩应该一直有联系的
当初大家散的有些莫名其妙了 或许我们大家本不该如此 或者说当初我的我本不该如此
刚刚闭上眼睛打算睡觉 一幕幕的浮现 我们六一儿童节我们一起去河滨公园玩 我们一起在河边走过 她打电话跟她妈要了100 我也管我爸要了一百 我也记不得我们是几个小朋友了 反正我们一起拿着钱一起玩很开心 还有后门一起买辣条
包括今天看见这个歌词 也突然记起我们课间去偏僻的楼梯间一起思考歌词该如何的样子了
放学回家后打不完的电话 现在都还记得在沙发上抱着座机和邱聊天的画面 一聊就三个钟头
还有去晋家她们叫我闷金花 我们打一毛钱的 晋先一人发十张一毛的 后来是谁赢了13张 请客买了辣条记不清了 仿佛这些记忆也过去了十年了
然后我开始反思 自己以前的性格是不是太偏执极端了 毕竟小学初中甚至是高中我觉得我的友谊都是比较失败的
我感觉我是那种某一个契机会导致让我产生不在联系的想法
于是小学 初中同学 统统都删了 可能只有一两个了
仿佛我稍微有些感觉她们不在意我了之类的 我就会开始放弃这段关系 可能是真的有 也可能是我的错觉 其实现在或多或少也会有吧 只是不如以前那样偏执了
今天还和老妈打电话问她还记得我小学的好朋友 邱雨 冯泽美 晋雨欣吗？我妈说记得啊 以前我还问你 咋没见你还和她们有联系了
其实真的有后悔过 我当初很决绝的偏执的放弃这段友谊 要是没放弃 或许现在我们也还会是好朋友
所以其实还是我的问题
今天小学时的好朋友突然联系了我
她翻到了我们三个小时候一起写的歌
虽然有些非主流 但不得不说作为小学生的我们还挺有文化的
我们仨都是转学生 有一个是本校的 好像一开始是我们仨转学生玩的好 随后认识了这个本校生?然后变成了我们四个玩的好了
可能我和冯 邱她俩关系最好 当初最喜爱的是她俩? 晋好像在记忆中就是个很热情的女孩 特别喜欢吧唧我的脸 让我无所适从
可是我也记不得我们最终是如何走散吵架的了
可能因为我们仨或我们俩都有点喜欢一个男孩子?然后就有了小女生的矛盾?记忆中对邱的最后一个片段是 我和冯在一个初中 邱在一个初中 晋在一个初中 然后邱有次专门跑来我们初中找我 当时好像她还戴了一个帅气一点的帽子 我当时好像情感上更偏向于冯 好像当时对来找我的邱没有很热情 随后我也忘记我俩在扣扣上是不是吵了一架 然后我就把她删了 所以导致我俩谁也没有对方联系方式了 从那以后我好像跟小学的人都再也没有了联系
今日听晋提起邱 得知去英国留学了 有些惊讶
但也理所当然 晋说等她考完研等我回贵阳一起聚一聚 不知道那时候邱回来没 是我俩还是我们仨 我感觉见面了我会有些尴尬不知所措
她俩应该一直有联系的
当初大家散的有些莫名其妙了 或许我们大家本不该如此 或者说当初我的我本不该如此
刚刚闭上眼睛打算睡觉 一幕幕的浮现 我们六一儿童节我们一起去河滨公园玩 我们一起在河边走过 她打电话跟她妈要了100 我也管我爸要了一百 我也记不得我们是几个小朋友了 反正我们一起拿着钱一起玩很开心 还有后门一起买辣条
包括今天看见这个歌词 也突然记起我们课间去偏僻的楼梯间一起思考歌词该如何的样子了
放学回家后打不完的电话 现在都还记得在沙发上抱着座机和邱聊天的画面 一聊就三个钟头
还有去晋家她们叫我闷金花 我们打一毛钱的 晋先一人发十张一毛的 后来是谁赢了13张 请客买了辣条记不清了 仿佛这些记忆也过去了十年了
然后我开始反思 自己以前的性格是不是太偏执极端了 毕竟小学初中甚至是高中我觉得我的友谊都是比较失败的
我感觉我是那种某一个契机会导致让我产生不在联系的想法
于是小学 初中同学 统统都删了 可能只有一两个了
仿佛我稍微有些感觉她们不在意我了之类的 我就会开始放弃这段关系 可能是真的有 也可能是我的错觉 其实现在或多或少也会有吧 只是不如以前那样偏执了
今天还和老妈打电话问她还记得我小学的好朋友 邱雨 冯泽美 晋雨欣吗？我妈说记得啊 以前我还问你 咋没见你还和她们有联系了
其实真的有后悔过 我当初很决绝的偏执的放弃这段友谊 要是没放弃 或许现在我们也还会是好朋友
所以其实还是我的问题
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