田园杂事|#人生真不如陶渊明那一杯酒音频版#

《拟古》第一首。描述一个离乡的游子，出游荡，经久不归，在外面轻率地结识新交，背弃旧友。因而引发诗人极大的愤慨和对那种不讲信义、没有操守的人的蔑视，以及自己轻信人言的沉痛教训。

陶渊明此时已是垂暮之年，又恰值易代换主之际。诚如鲁迅先生所说的那样，“乱也看惯了，篡也看惯了”《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，对世风浇漓，世态炎凉，感触尤深。从而对友情不终、弃旧趋新的行径表现了极大的愤慨。这首诗很可能是针对曾受东晋重用的大将刘裕，反过头来灭晋自立的篡弑行为而发的。或者是有感于易代之际一些人改弦易辙投效新朝而发的。

 司命张大帝序

   尊古尊今无非是圣贤所立之教也。吾 帝君伏魔宝卷一兴。则万物增辉人登寿域。皆吾 圣帝之默佑而护庇也。但佛经甚多。道典非少。亦不过言性言命而未尝不有因果之说也。今吾 帝君一片慈肠。愿度凡夫以不发之玄言而著之于纸。愿人人以此经看为出世上天之梯航。得读是经者亦可以忏悔一身之罪过。若能读而解之。以明经中之奥妙。即三藏法宝。五蕴大地山川。无不在斯经矣。吾为奏事。常见天曹所拟善恶籍册。皆系善中不善之辈。今伏魔经定非可独成。乃所关太重也。若论所费一人可以尽为。但其中所关众生之得失尽在斯经之益宜也。吾 圣帝经成。众生以经度世救劫之宝筏也。若虽喜舍不倦。以度人为念。常怀孝亲忠君义友信诚之心者。犹未为奇也。吾 帝最重者乃顶天超群。能将魔王一正而扫除。知止纯诚直达彼岸。上可以忠其君。中可以孝其亲。下可以保其身事其事也。以乐吾乐。以学吾学。天人相贯。一体同观。贵贱通行。贫富共一。则道不单行。此德是德也。今夫天下之人。喜华美而不喜朴实。其见善思迁者。能有几人哉。多是尔为尔。我为我。不亲善士。不重有德。故愈离愈远。世风不古。而人心浇漓。枝梢无定。皆失根本也。吾帝慈心度人降经说法以警群迷。降于前者。皆双关世道人心。或有为或无为。皆仙家之法语。其度人之念。非特仙佛有之。而凡夫人人亦有之。若见斯经者。信之为之。群仙拥护。常在祥门。若诽是经者。当入拔舌地狱。吾 帝以众生为之生是生也。生机在斯生。死机亦在斯生也。吾望善信者以是经为之经。而尤望大地群迷。皆赖此经为之梯航也。或善信或不善信。皆当信受奉行。堂前供奉一卷。亦能镇伏邪魔。若犹不诚敬者。则吾莫如之何也已矣是为之序。

时光绪二十年甲午十一月初一日降于吉林西关五灵宫学善堂中。

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