#每日一善# [微风]#阳光信用#
来人间一次,要做个明亮的人,要有个珍藏的故事,要看遍山河日落,要不虚此生来这世界一趟,一定要努力看看所有的美好人生路漫漫,愿你我彼此善良而真诚。没有翅膀的天使,心仍在飞翔最好的时光在路上,一路向阳不用谁施舍阳光,我们自己就是太阳永远年轻,永远热泪盈眶年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往越努力,越幸运愿你以渺小启程,以伟大结束。好运,永远眷顾不放弃的人包容彼此的过去,相信彼此的未来成功并非重要的事,重要的是努力因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。
来人间一次,要做个明亮的人,要有个珍藏的故事,要看遍山河日落,要不虚此生来这世界一趟,一定要努力看看所有的美好人生路漫漫,愿你我彼此善良而真诚。没有翅膀的天使,心仍在飞翔最好的时光在路上,一路向阳不用谁施舍阳光,我们自己就是太阳永远年轻,永远热泪盈眶年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往越努力,越幸运愿你以渺小启程,以伟大结束。好运,永远眷顾不放弃的人包容彼此的过去,相信彼此的未来成功并非重要的事,重要的是努力因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。
为人处世大全(建议收藏)
超级CEO思维 
01
为
人
1、气不和时少说话,有言必失;心不顺时莫做事,做事必败。
2、事莫虚应,应则必办,不办便结怨;愿莫轻许,许愿必还,不还便成债。
3、万物在说法,看你如何着眼;一切是考验,试你如何用心。
4、知足是富人,平常是高人,无事是仙人,无心是圣人。
5、想开了自然微笑,看破了肯定放下。
1、“忍”能养福;
2、 “忠”能养禄;
3、“乐”能养寿;
4、“动”能养身;
5、“学”能养识;
6、“静”能养心;
7、“勤”能养财;
8、“爱”能养家;
9、“诚”能养友;
10、“善”能养德。
02
处
世
1、不拼不搏,人生白活,不苦不累,生活无味。
2、累了才放慢脚步、错了才想到后悔、苦了才懂得满足、伤了才明白坚强、 醉了才知道难忘。
3、命是爸妈给的,珍惜点;路是自己走的,小心点!
4、心烦时,记住三句话:算了吧、没关系、会过去的。
1、被人误解的时候能微微一笑,素养;
2、受委屈的时候能坦然一笑,大度;
3、吃亏的时候能开心一笑,豁达;
4、无奈的时候能达观一笑,境界;
5、危难的时候能泰然一笑,大气;
6、被轻蔑的时候能平静一笑,自信;
7、失恋的时候能轻轻一笑,洒脱。
03
历
练
1、要有一个坚定的目标。
2、多交令自己成长的朋友。
3、正面思维。
4、多走路,多静坐。
5、勤奋,坚韧。
6、寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然。
7、有底线,更有亲近感。
1、孩子,不管爸妈有没有本事,你都要靠自己;
2、孩子,做事先做人,一定不能做伤害别人的事;
3、孩子,撒开手闯吧,实在不行,回家还有饭吃。
04
心
境
1、发脾气是无能的表现,不生气才是大肚量。
2、君子为目标,小人为目的。知缘惜再造善缘。
3、脾气、嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
4、得理要饶人,理直要气和。
5、多一次原谅,就多一次造福:把量放大,福就大。
6、欣赏别人,就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。
7、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远。
8、手心向下是助人,手心向上是求人;助人为乐,求人痛苦。
1、话多不如话少,话少不如话好。
2、生气就是拿别人的错误来惩罚自已。
3、要批评别人时,先想想自已是否完美无缺。
4、逆境可遇不可求,要珍惜感恩,因为它才是成长的资粮。
5、人世的艰难与折磨,就是一种考验。
6、尽多少本分,就得多少本事。
7、为自已找借口的人永远不会进步。
8、贫与贪只差一点而已,凡夫愚痴,愈贪愈贫啊!
9、一个人不怕错,就怕不改过,改过并不难。
10、信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。
11、不怕事多,只怕多事;闲人无乐趣,忙人无是非。
05
品
德
1、屋宽不如心宽。
2、说一句好话吐莲花,说一句坏话吐毒蛇。
3、存好心,做好事,说好话,做好人。
4、心中常有善解、包容、感恩、知足、惜福。
5、“心美”看什么都顺眼。对人要宽心,说话要细心。
6、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
7、吃苦了苦,苦尽甘来;享福了福,福尽悲来。
8、好事要提得起,是非要放得下,成就别人即是成就自已。
1、对父母感恩的孩子最有福。
2、子女让父母安心才能福。
3、能消除烦恼就是“慧”,能付出爱心就是“福”。
4、要看好人,自已要先做个好人。
5、并非有钱就是快乐,问心无悔心最安。
6、太阳光大,父母恩大,君子量大,小人气大。
7、人要知福,惜福,再造福。
8、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
9、已所不欲,勿施于人。
10、难行能行,难舍能舍。
11、难为能为,才能升华自我的人格。
超级CEO思维 
01
为
人
1、气不和时少说话,有言必失;心不顺时莫做事,做事必败。
2、事莫虚应,应则必办,不办便结怨;愿莫轻许,许愿必还,不还便成债。
3、万物在说法,看你如何着眼;一切是考验,试你如何用心。
4、知足是富人,平常是高人,无事是仙人,无心是圣人。
5、想开了自然微笑,看破了肯定放下。
1、“忍”能养福;
2、 “忠”能养禄;
3、“乐”能养寿;
4、“动”能养身;
5、“学”能养识;
6、“静”能养心;
7、“勤”能养财;
8、“爱”能养家;
9、“诚”能养友;
10、“善”能养德。
02
处
世
1、不拼不搏,人生白活,不苦不累,生活无味。
2、累了才放慢脚步、错了才想到后悔、苦了才懂得满足、伤了才明白坚强、 醉了才知道难忘。
3、命是爸妈给的,珍惜点;路是自己走的,小心点!
4、心烦时,记住三句话:算了吧、没关系、会过去的。
1、被人误解的时候能微微一笑,素养;
2、受委屈的时候能坦然一笑,大度;
3、吃亏的时候能开心一笑,豁达;
4、无奈的时候能达观一笑,境界;
5、危难的时候能泰然一笑,大气;
6、被轻蔑的时候能平静一笑,自信;
7、失恋的时候能轻轻一笑,洒脱。
03
历
练
1、要有一个坚定的目标。
2、多交令自己成长的朋友。
3、正面思维。
4、多走路,多静坐。
5、勤奋,坚韧。
6、寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然。
7、有底线,更有亲近感。
1、孩子,不管爸妈有没有本事,你都要靠自己;
2、孩子,做事先做人,一定不能做伤害别人的事;
3、孩子,撒开手闯吧,实在不行,回家还有饭吃。
04
心
境
1、发脾气是无能的表现,不生气才是大肚量。
2、君子为目标,小人为目的。知缘惜再造善缘。
3、脾气、嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
4、得理要饶人,理直要气和。
5、多一次原谅,就多一次造福:把量放大,福就大。
6、欣赏别人,就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。
7、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远。
8、手心向下是助人,手心向上是求人;助人为乐,求人痛苦。
1、话多不如话少,话少不如话好。
2、生气就是拿别人的错误来惩罚自已。
3、要批评别人时,先想想自已是否完美无缺。
4、逆境可遇不可求,要珍惜感恩,因为它才是成长的资粮。
5、人世的艰难与折磨,就是一种考验。
6、尽多少本分,就得多少本事。
7、为自已找借口的人永远不会进步。
8、贫与贪只差一点而已,凡夫愚痴,愈贪愈贫啊!
9、一个人不怕错,就怕不改过,改过并不难。
10、信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。
11、不怕事多,只怕多事;闲人无乐趣,忙人无是非。
05
品
德
1、屋宽不如心宽。
2、说一句好话吐莲花,说一句坏话吐毒蛇。
3、存好心,做好事,说好话,做好人。
4、心中常有善解、包容、感恩、知足、惜福。
5、“心美”看什么都顺眼。对人要宽心,说话要细心。
6、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
7、吃苦了苦,苦尽甘来;享福了福,福尽悲来。
8、好事要提得起,是非要放得下,成就别人即是成就自已。
1、对父母感恩的孩子最有福。
2、子女让父母安心才能福。
3、能消除烦恼就是“慧”,能付出爱心就是“福”。
4、要看好人,自已要先做个好人。
5、并非有钱就是快乐,问心无悔心最安。
6、太阳光大,父母恩大,君子量大,小人气大。
7、人要知福,惜福,再造福。
8、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
9、已所不欲,勿施于人。
10、难行能行,难舍能舍。
11、难为能为,才能升华自我的人格。
【佛教造像缘起,探究柒号佛教美学】佛像是中华民族接触到最广泛、时间最长的柒号雕塑艺术,支撑起中国古代整个的雕塑美学体系。在诸多艺术类别里,唯有佛像会使人恭敬地说一声“请”。佛教造像独特的魅力始终吸引了成千上万国人的注意力,其不仅彰显出相当高的文化价值,同时也为工作闲暇之余的人们带来了无法值遇的思想境界。
石雕佛像美学艺术跟着佛教传入中国,与其一同历风雨,共盛衰,因其强劲的生命力旺盛的不断发展,终成为人类艺术宝库中的柒号精品,同时也为佛教的推广做出了无法估量的贡献。
其对中国传统艺术的影响,关键在于极大地促进了传统式石雕佛像的小技巧和个性上的前进,极大地充实了其内容美学体裁,场景由小至大,由个体到群体画面。同时,从目前我们所可以获得的具有相对高度标志性的艺术作品,无论是雕塑,或者美术绘画,基本上皆是来源于柒号佛教的历史渊源,太虚大师有言:“在中国固有之美术、惟图画、音乐等,至于雕塑、塑像等则肇于佛徒,后来渐成普及。”
柒号佛教美学归属于宗教信仰领域,不可以简单的用世俗化美学的思想观点来看待它。柒号佛教美学有着自己的的立场独具特色的范围,有只属于自己审美主体和情感内容。尽管,柒号佛教美学与柒号佛教艺术美学并非是一回事,但是柒号佛教美学对柒号佛教艺术美学的主导作用是不可否认的。
任何一项艺术美学,都会有一个的立场和理想假定,做为构建艺术美学系统的落脚点和前提,柒号佛教艺术美学也不例外。柒号佛教美学的的立场是建立在对现实生活中的否定态度之上。柒号佛教认为,世间任何丑陋和痛苦来源于肉身生命的欲望,即七情六欲,这其中尤其是以贪、瞋、痴最为恶劣。也正是欲念使人生变成煎熬的过程。柒号佛教的义理便是启迪大家的智慧与彻悟,脱离苦海以达到清静美妙的理想世界——“涅槃”。由无形到有形,由抽象到形象,这是柒号佛教“涅槃”理想鲜明的演化轨迹。
任何一个艺术美学流派,都有自己特殊的理论领域,柒号佛教艺术美学当然不例外。然而,柒号佛教美学范畴既不能与西方美学范畴相对应,也很难与中国古代美学范畴相互诠释,它们有自身的意义,但又与其宗教信仰义理浑然一体而不能独立存在。
石雕佛像美学艺术跟着佛教传入中国,与其一同历风雨,共盛衰,因其强劲的生命力旺盛的不断发展,终成为人类艺术宝库中的柒号精品,同时也为佛教的推广做出了无法估量的贡献。
其对中国传统艺术的影响,关键在于极大地促进了传统式石雕佛像的小技巧和个性上的前进,极大地充实了其内容美学体裁,场景由小至大,由个体到群体画面。同时,从目前我们所可以获得的具有相对高度标志性的艺术作品,无论是雕塑,或者美术绘画,基本上皆是来源于柒号佛教的历史渊源,太虚大师有言:“在中国固有之美术、惟图画、音乐等,至于雕塑、塑像等则肇于佛徒,后来渐成普及。”
柒号佛教美学归属于宗教信仰领域,不可以简单的用世俗化美学的思想观点来看待它。柒号佛教美学有着自己的的立场独具特色的范围,有只属于自己审美主体和情感内容。尽管,柒号佛教美学与柒号佛教艺术美学并非是一回事,但是柒号佛教美学对柒号佛教艺术美学的主导作用是不可否认的。
任何一项艺术美学,都会有一个的立场和理想假定,做为构建艺术美学系统的落脚点和前提,柒号佛教艺术美学也不例外。柒号佛教美学的的立场是建立在对现实生活中的否定态度之上。柒号佛教认为,世间任何丑陋和痛苦来源于肉身生命的欲望,即七情六欲,这其中尤其是以贪、瞋、痴最为恶劣。也正是欲念使人生变成煎熬的过程。柒号佛教的义理便是启迪大家的智慧与彻悟,脱离苦海以达到清静美妙的理想世界——“涅槃”。由无形到有形,由抽象到形象,这是柒号佛教“涅槃”理想鲜明的演化轨迹。
任何一个艺术美学流派,都有自己特殊的理论领域,柒号佛教艺术美学当然不例外。然而,柒号佛教美学范畴既不能与西方美学范畴相对应,也很难与中国古代美学范畴相互诠释,它们有自身的意义,但又与其宗教信仰义理浑然一体而不能独立存在。
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