八字命理论用神成败救应
“用神专求月令”、“用神专寻月令”,“用神既主月令”。沈先师向来惜墨如金,但对于用神专求月令,却苦口婆心,再三强调,足见用神有多么地重要了。《论用神成败救应》,实质就是讲格局的成败救应。所以,用神就是格局,格局就是用神,在沈先师的眼中并没有错的。讲格局就是讲八字的组合,讲命式的结构,勿须强调身强身弱等条件。因为身强也好,身弱也好,只要八字组合好,格正局清,那么命主就会发福。相反,哪怕是身强财官旺,只要八字组合不佳,格破局损,便没有好命。所以看八字,找出用神,还要看用神与整个四柱干支的配合,用神配合得宜,当顺而顺,当逆而逆,格局必成;如果配合失宜,组合不好,当顺而逆,当逆而顺,格局就败了。
一、论格局成功的条件
【原文】“用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也。印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气,或印多逢财而财透根轻,印格成也。食神生财,或食带煞而无财,弃食就煞而透印,食格成也。身强七煞逢制,煞格成也。伤官生财,或伤官佩印而伤官旺,印有根,或伤官旺、身主弱而透煞印,或伤官带煞而无财,伤官格成也。阳刃透官煞而露财印,不见伤官,阳刃格成也。建禄月劫,透官而逢财印,透财而逢食伤,透煞而遇制伏,建禄月劫之格成也。”
这一大段,是沈氏论用神格局的精华,分别简明扼要地论述了官财印食与煞伤劫刃等八格成功的条件。前面一句讲何为用神之成?后面则都是官格成也,财格成也,印格成也,食格成也……建禄月劫之格成也。再次说明了在沈氏眼中,用神即格局,格局即用神。下面,我们具体来看格局之成的条件。
㈠官格之成的条件月令本气为官星,即为官格。在所有格局中,官格是最为贵气的一种格局。既然贵气,就很讲究了。沈氏说“官逢财印,又无刑冲破害,官格成也”。就这么一句,完了。如何理解,要分两个层次:首先注意“官逢财印”,并不是说官星一定要既逢财又佩印才能成格。当然,官星即逢财又配印,且财印互不相碍,是官格中最好的一种组合,但官格中又不仅仅限于这一种。
所以,“财印”只是一种笼统的说法,具体有三层意思:
一是官星逢财,成格,叫官喜财生格;
二是官星逢印,成格,叫官印相生格;
三是官星逢财又逢印,只要财星与印星互不相碍,财不坏印,官星也没遭到刑冲克害,则成格。
各种格局中,只有官格能够生护同用,其他格局都没有此等特权。其次,要特别注意“又无刑冲破害”一句,“官逢财印”与“无刑冲破害”是构成官格的必备条件,二者缺一不可,虽然官逢财印,但官星遭遇刑冲破害,同样不能成格。其他格局都没有强调“又无刑冲破害”的限制条件,唯有官格才如此强调,并不是说其他格局不怕刑冲破害,相对而言,官更忌刑冲破害,官星逢刑破格,逢冲破格,逢破破格,逢害也破格,你看官星多么地娇气啊,正为娇,它才贵,也正因为贵,它才娇气,容不得眼睛里撒沙子的。
㈡财格之成的条件
月令本气为财星,即为财格。沈氏讲“财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也”。此格分为三个小格:
一是财旺生官格。“财生官旺”,注意这四字,并不是说八字一定要见官星,才能财生官旺,因为“财旺自能生官”嘛。只要月令财旺,没有食伤相生,虽无官星也贵;八字若有比劫克财,逢官星制劫护财,这也是财旺生官格。
二是财逢食生格。月令财旺,有食伤相生,则喜日元有根或带比,则为财逢食生格;“身强带比”,更显食之有情,此时食不仅能生财,还兼化劫,故财逢食生不带比依然为贵格。伤官亦能生财,为何不提“财喜伤生”,因生财是为了生官,伤在官亡,财再多也没用。可是财逢食生也忌官,也忌行官运,这是因为,官食同现,食不得不损官,但官不在,食自然就能助财生官。食不利于官,因形势所迫,伤不利于官,乃是伤官的天性使然,天性就爱伤官,克官。
三是财格配印。财旺身弱,何以助身?比劫能助身吧,但比劫更有劫财之虞,相比之下,印来助身最妙,既助身,又不劫财,更能护官;月令财旺,有食伤相生,并有印星扶身,而且财印互不相碍,也是财格配印。但要注意财不损印,当命局透财,而又须印助身时,财印务须隔开,这就是沈氏说“位置妥贴,两不相克”的意思。如果财印互碍,财格就破了。
㈢印格之成的条件
月令本气为印星,即为印格。沈氏讲“印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气,或印多逢财而财透根轻,印格成也”。此格亦有四小格:
一是印赖煞生格。“印轻逢煞”,就这么四个字,沈氏讲了一个格局。啥意思?说的就是印格逢煞的情况。煞为四凶神,有印化煞,格局成。这里面那种情况下,格局高呢?就是“印轻”的情况下格局高。因为印轻了,煞能助印,印重了,就不烦劳煞来相生,“印重何需煞生也”,好比禄劫不喜印一样。其实,这里面还有一种情况,沈氏没有讲出来,就是“身轻印重”,格局也成而高,身轻印重用煞,此时煞虽不能助印,但印却能生身,生身必泄印,煞就能助印,构成印赖煞生格,也可叫煞印相生格。
二是印赖官生格。也可叫“用印喜官格”。沈氏也只说了四个字:“官印双全”,就是印格逢官的情况。煞格中沈氏虽然也只讲了四个字,但特别讲究“印轻身重”、“身轻印重”,官格沈氏就不讲了,只说“官印双全”就行。官能助印,印又能护官,不管身强身弱印轻印重,皆大双喜,皆有情有力,构成印赖官生格。就是说身重印重官重都行,都是好格。这种八字遇到旺衰派手里看,十个十错,很不理解的,身那么重,印又那么重,用财用食伤啊,怎么还用官星啊?只知身旺身重要泄要耗,不知财坏印,食伤坏官也,格局都破了,你泄什么泄啊。但若印格逢煞,身重印重煞也重,就是穷困潦倒之命了。这就是印格逢官煞的本质区别。
三是用印喜食格,亦可叫“食神吐秀格”。条件是“身印两旺而用食伤泄气”。但要与月令食神格相区别。月令印旺,身强有根,无官杀财星而有食伤,格成食伤吐秀。沈先师说“身印两旺而用食伤泄气”,虽身旺不劳印生,但若食伤来泄身,则印就能继续发挥生身的作用,不管顺用逆用,用神都必须发挥作用,才能叫用神。
四是印多用财格。“印多逢财而财透根轻”,注意此时无官无煞无食无伤。印用财,岂非当顺而逆?过犹不及,爱太多太甚了,就会变成溺爱,比如土多金埋,水多金沉,都是毁在爱的手里了,此时若能及时制止这种没有理性的爱,最为明智,好比重官不可无伤,食重不可无印,太过了就要抑制,太多了就要清理,善神也是浮云。注意到了,虽然印喜劫财以护印,但是,单纯的印劫根本就无法成格,当然,透财了就不一样,财来损印,劫来护印,救应出现,反而成格!那么,什么叫“印多”呢,有无一个数量的标准?有的,就是印星多达两个以上,即所谓“用神多了”,多达三个以上,就是印星太多了,一个财星都损不掉的。故印多时,若财星有根,就用财星来损多余之印,成印多用财格,也有人叫“弃印就财格”。“弃印”给人的感觉是抛弃印星似的,印星是不能抛弃的,抛弃了就不叫印格了,是嫌印多了,剪掉个,裁掉个,让格局更清。果子枝枝子太多了,不修不剪,不结果子啊,一个道理。
“用神专求月令”、“用神专寻月令”,“用神既主月令”。沈先师向来惜墨如金,但对于用神专求月令,却苦口婆心,再三强调,足见用神有多么地重要了。《论用神成败救应》,实质就是讲格局的成败救应。所以,用神就是格局,格局就是用神,在沈先师的眼中并没有错的。讲格局就是讲八字的组合,讲命式的结构,勿须强调身强身弱等条件。因为身强也好,身弱也好,只要八字组合好,格正局清,那么命主就会发福。相反,哪怕是身强财官旺,只要八字组合不佳,格破局损,便没有好命。所以看八字,找出用神,还要看用神与整个四柱干支的配合,用神配合得宜,当顺而顺,当逆而逆,格局必成;如果配合失宜,组合不好,当顺而逆,当逆而顺,格局就败了。
一、论格局成功的条件
【原文】“用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也。印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气,或印多逢财而财透根轻,印格成也。食神生财,或食带煞而无财,弃食就煞而透印,食格成也。身强七煞逢制,煞格成也。伤官生财,或伤官佩印而伤官旺,印有根,或伤官旺、身主弱而透煞印,或伤官带煞而无财,伤官格成也。阳刃透官煞而露财印,不见伤官,阳刃格成也。建禄月劫,透官而逢财印,透财而逢食伤,透煞而遇制伏,建禄月劫之格成也。”
这一大段,是沈氏论用神格局的精华,分别简明扼要地论述了官财印食与煞伤劫刃等八格成功的条件。前面一句讲何为用神之成?后面则都是官格成也,财格成也,印格成也,食格成也……建禄月劫之格成也。再次说明了在沈氏眼中,用神即格局,格局即用神。下面,我们具体来看格局之成的条件。
㈠官格之成的条件月令本气为官星,即为官格。在所有格局中,官格是最为贵气的一种格局。既然贵气,就很讲究了。沈氏说“官逢财印,又无刑冲破害,官格成也”。就这么一句,完了。如何理解,要分两个层次:首先注意“官逢财印”,并不是说官星一定要既逢财又佩印才能成格。当然,官星即逢财又配印,且财印互不相碍,是官格中最好的一种组合,但官格中又不仅仅限于这一种。
所以,“财印”只是一种笼统的说法,具体有三层意思:
一是官星逢财,成格,叫官喜财生格;
二是官星逢印,成格,叫官印相生格;
三是官星逢财又逢印,只要财星与印星互不相碍,财不坏印,官星也没遭到刑冲克害,则成格。
各种格局中,只有官格能够生护同用,其他格局都没有此等特权。其次,要特别注意“又无刑冲破害”一句,“官逢财印”与“无刑冲破害”是构成官格的必备条件,二者缺一不可,虽然官逢财印,但官星遭遇刑冲破害,同样不能成格。其他格局都没有强调“又无刑冲破害”的限制条件,唯有官格才如此强调,并不是说其他格局不怕刑冲破害,相对而言,官更忌刑冲破害,官星逢刑破格,逢冲破格,逢破破格,逢害也破格,你看官星多么地娇气啊,正为娇,它才贵,也正因为贵,它才娇气,容不得眼睛里撒沙子的。
㈡财格之成的条件
月令本气为财星,即为财格。沈氏讲“财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也”。此格分为三个小格:
一是财旺生官格。“财生官旺”,注意这四字,并不是说八字一定要见官星,才能财生官旺,因为“财旺自能生官”嘛。只要月令财旺,没有食伤相生,虽无官星也贵;八字若有比劫克财,逢官星制劫护财,这也是财旺生官格。
二是财逢食生格。月令财旺,有食伤相生,则喜日元有根或带比,则为财逢食生格;“身强带比”,更显食之有情,此时食不仅能生财,还兼化劫,故财逢食生不带比依然为贵格。伤官亦能生财,为何不提“财喜伤生”,因生财是为了生官,伤在官亡,财再多也没用。可是财逢食生也忌官,也忌行官运,这是因为,官食同现,食不得不损官,但官不在,食自然就能助财生官。食不利于官,因形势所迫,伤不利于官,乃是伤官的天性使然,天性就爱伤官,克官。
三是财格配印。财旺身弱,何以助身?比劫能助身吧,但比劫更有劫财之虞,相比之下,印来助身最妙,既助身,又不劫财,更能护官;月令财旺,有食伤相生,并有印星扶身,而且财印互不相碍,也是财格配印。但要注意财不损印,当命局透财,而又须印助身时,财印务须隔开,这就是沈氏说“位置妥贴,两不相克”的意思。如果财印互碍,财格就破了。
㈢印格之成的条件
月令本气为印星,即为印格。沈氏讲“印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气,或印多逢财而财透根轻,印格成也”。此格亦有四小格:
一是印赖煞生格。“印轻逢煞”,就这么四个字,沈氏讲了一个格局。啥意思?说的就是印格逢煞的情况。煞为四凶神,有印化煞,格局成。这里面那种情况下,格局高呢?就是“印轻”的情况下格局高。因为印轻了,煞能助印,印重了,就不烦劳煞来相生,“印重何需煞生也”,好比禄劫不喜印一样。其实,这里面还有一种情况,沈氏没有讲出来,就是“身轻印重”,格局也成而高,身轻印重用煞,此时煞虽不能助印,但印却能生身,生身必泄印,煞就能助印,构成印赖煞生格,也可叫煞印相生格。
二是印赖官生格。也可叫“用印喜官格”。沈氏也只说了四个字:“官印双全”,就是印格逢官的情况。煞格中沈氏虽然也只讲了四个字,但特别讲究“印轻身重”、“身轻印重”,官格沈氏就不讲了,只说“官印双全”就行。官能助印,印又能护官,不管身强身弱印轻印重,皆大双喜,皆有情有力,构成印赖官生格。就是说身重印重官重都行,都是好格。这种八字遇到旺衰派手里看,十个十错,很不理解的,身那么重,印又那么重,用财用食伤啊,怎么还用官星啊?只知身旺身重要泄要耗,不知财坏印,食伤坏官也,格局都破了,你泄什么泄啊。但若印格逢煞,身重印重煞也重,就是穷困潦倒之命了。这就是印格逢官煞的本质区别。
三是用印喜食格,亦可叫“食神吐秀格”。条件是“身印两旺而用食伤泄气”。但要与月令食神格相区别。月令印旺,身强有根,无官杀财星而有食伤,格成食伤吐秀。沈先师说“身印两旺而用食伤泄气”,虽身旺不劳印生,但若食伤来泄身,则印就能继续发挥生身的作用,不管顺用逆用,用神都必须发挥作用,才能叫用神。
四是印多用财格。“印多逢财而财透根轻”,注意此时无官无煞无食无伤。印用财,岂非当顺而逆?过犹不及,爱太多太甚了,就会变成溺爱,比如土多金埋,水多金沉,都是毁在爱的手里了,此时若能及时制止这种没有理性的爱,最为明智,好比重官不可无伤,食重不可无印,太过了就要抑制,太多了就要清理,善神也是浮云。注意到了,虽然印喜劫财以护印,但是,单纯的印劫根本就无法成格,当然,透财了就不一样,财来损印,劫来护印,救应出现,反而成格!那么,什么叫“印多”呢,有无一个数量的标准?有的,就是印星多达两个以上,即所谓“用神多了”,多达三个以上,就是印星太多了,一个财星都损不掉的。故印多时,若财星有根,就用财星来损多余之印,成印多用财格,也有人叫“弃印就财格”。“弃印”给人的感觉是抛弃印星似的,印星是不能抛弃的,抛弃了就不叫印格了,是嫌印多了,剪掉个,裁掉个,让格局更清。果子枝枝子太多了,不修不剪,不结果子啊,一个道理。
什么样的八字才是好八字?
命理学中八字可以判断一个人的是福是祸,富贵贫夭,对于八字层次越高的人来说,在社会感情财富方面都要优于常人。那么那些八字的格局是最好的呢
1、八字伤官配印
虽然说八字伤官是凶神,但命中有天干透印制伏,这样的人,学历会很高,情商高,一般都会有一份比较体面的工作,社会地位较高。
2、食神制杀
命中的七杀也是代表了小人星,有很强的攻击性,必须要有食神制伏才能为用,也很容易成为大富贵的八字,食神制杀的八字,为人直爽、可靠、个人能力强、执行力强,有组织领导能力,特别适合做管理类的工作。
3、食伤吐秀
身强逢食伤透气的格局,为人大多聪明,有才华,做事有规划,也善于利用自己的优点,并且在艺术上有很好的创造力。食神吐秀的八字,也是一个能得众人赏识、容易名利双收的好八字。
4、官印相生(杀印相生)
身弱官杀旺,天干透印的格局,称之为官印相生(或杀印相生)。古语有云,官生印,印生身,富贵双全。杀不离印,印不离杀,杀印相生,功名显达。官印相生(杀印相生)的八字,为人有主见、善于归纳和总结,比较适合从事管理方面的工作,且易得一官半职。
5、财官双美
身强印旺,最喜财官两透,财可以克印、官可以制劫,命局就构成了财官双美的格局(在地支中称为禄马同乡)。能形成这种格局的
命理学中八字可以判断一个人的是福是祸,富贵贫夭,对于八字层次越高的人来说,在社会感情财富方面都要优于常人。那么那些八字的格局是最好的呢
1、八字伤官配印
虽然说八字伤官是凶神,但命中有天干透印制伏,这样的人,学历会很高,情商高,一般都会有一份比较体面的工作,社会地位较高。
2、食神制杀
命中的七杀也是代表了小人星,有很强的攻击性,必须要有食神制伏才能为用,也很容易成为大富贵的八字,食神制杀的八字,为人直爽、可靠、个人能力强、执行力强,有组织领导能力,特别适合做管理类的工作。
3、食伤吐秀
身强逢食伤透气的格局,为人大多聪明,有才华,做事有规划,也善于利用自己的优点,并且在艺术上有很好的创造力。食神吐秀的八字,也是一个能得众人赏识、容易名利双收的好八字。
4、官印相生(杀印相生)
身弱官杀旺,天干透印的格局,称之为官印相生(或杀印相生)。古语有云,官生印,印生身,富贵双全。杀不离印,印不离杀,杀印相生,功名显达。官印相生(杀印相生)的八字,为人有主见、善于归纳和总结,比较适合从事管理方面的工作,且易得一官半职。
5、财官双美
身强印旺,最喜财官两透,财可以克印、官可以制劫,命局就构成了财官双美的格局(在地支中称为禄马同乡)。能形成这种格局的
八字命理论用神成败救应
“用神专求月令”、“用神专寻月令”,“用神既主月令”。沈先师向来惜墨如金,但对于用神专求月令,却苦口婆心,再三强调,足见用神有多么地重要了。《论用神成败救应》,实质就是讲格局的成败救应。所以,用神就是格局,格局就是用神,在沈先师的眼中并没有错的。讲格局就是讲八字的组合,讲命式的结构,勿须强调身强身弱等条件。因为身强也好,身弱也好,只要八字组合好,格正局清,那么命主就会发福。相反,哪怕是身强财官旺,只要八字组合不佳,格破局损,便没有好命。所以看八字,找出用神,还要看用神与整个四柱干支的配合,用神配合得宜,当顺而顺,当逆而逆,格局必成;如果配合失宜,组合不好,当顺而逆,当逆而顺,格局就败了。
一、论格局成功的条件
【原文】“用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也。印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气,或印多逢财而财透根轻,印格成也。食神生财,或食带煞而无财,弃食就煞而透印,食格成也。身强七煞逢制,煞格成也。伤官生财,或伤官佩印而伤官旺,印有根,或伤官旺、身主弱而透煞印,或伤官带煞而无财,伤官格成也。阳刃透官煞而露财印,不见伤官,阳刃格成也。建禄月劫,透官而逢财印,透财而逢食伤,透煞而遇制伏,建禄月劫之格成也。”
这一大段,是沈氏论用神格局的精华,分别简明扼要地论述了官财印食与煞伤劫刃等八格成功的条件。前面一句讲何为用神之成?后面则都是官格成也,财格成也,印格成也,食格成也……建禄月劫之格成也。再次说明了在沈氏眼中,用神即格局,格局即用神。下面,我们具体来看格局之成的条件。
㈠官格之成的条件月令本气为官星,即为官格。在所有格局中,官格是最为贵气的一种格局。既然贵气,就很讲究了。沈氏说“官逢财印,又无刑冲破害,官格成也”。就这么一句,完了。如何理解,要分两个层次:首先注意“官逢财印”,并不是说官星一定要既逢财又佩印才能成格。当然,官星即逢财又配印,且财印互不相碍,是官格中最好的一种组合,但官格中又不仅仅限于这一种。
所以,“财印”只是一种笼统的说法,具体有三层意思:
一是官星逢财,成格,叫官喜财生格;
二是官星逢印,成格,叫官印相生格;
三是官星逢财又逢印,只要财星与印星互不相碍,财不坏印,官星也没遭到刑冲克害,则成格。
各种格局中,只有官格能够生护同用,其他格局都没有此等特权。其次,要特别注意“又无刑冲破害”一句,“官逢财印”与“无刑冲破害”是构成官格的必备条件,二者缺一不可,虽然官逢财印,但官星遭遇刑冲破害,同样不能成格。其他格局都没有强调“又无刑冲破害”的限制条件,唯有官格才如此强调,并不是说其他格局不怕刑冲破害,相对而言,官更忌刑冲破害,官星逢刑破格,逢冲破格,逢破破格,逢害也破格,你看官星多么地娇气啊,正为娇,它才贵,也正因为贵,它才娇气,容不得眼睛里撒沙子的。
㈡财格之成的条件
月令本气为财星,即为财格。沈氏讲“财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也”。此格分为三个小格:
一是财旺生官格。“财生官旺”,注意这四字,并不是说八字一定要见官星,才能财生官旺,因为“财旺自能生官”嘛。只要月令财旺,没有食伤相生,虽无官星也贵;八字若有比劫克财,逢官星制劫护财,这也是财旺生官格。
二是财逢食生格。月令财旺,有食伤相生,则喜日元有根或带比,则为财逢食生格;“身强带比”,更显食之有情,此时食不仅能生财,还兼化劫,故财逢食生不带比依然为贵格。伤官亦能生财,为何不提“财喜伤生”,因生财是为了生官,伤在官亡,财再多也没用。可是财逢食生也忌官,也忌行官运,这是因为,官食同现,食不得不损官,但官不在,食自然就能助财生官。食不利于官,因形势所迫,伤不利于官,乃是伤官的天性使然,天性就爱伤官,克官。
三是财格配印。财旺身弱,何以助身?比劫能助身吧,但比劫更有劫财之虞,相比之下,印来助身最妙,既助身,又不劫财,更能护官;月令财旺,有食伤相生,并有印星扶身,而且财印互不相碍,也是财格配印。但要注意财不损印,当命局透财,而又须印助身时,财印务须隔开,这就是沈氏说“位置妥贴,两不相克”的意思。如果财印互碍,财格就破了。
㈢印格之成的条件
月令本气为印星,即为印格。沈氏讲“印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气,或印多逢财而财透根轻,印格成也”。此格亦有四小格:
一是印赖煞生格。“印轻逢煞”,就这么四个字,沈氏讲了一个格局。啥意思?说的就是印格逢煞的情况。煞为四凶神,有印化煞,格局成。这里面那种情况下,格局高呢?就是“印轻”的情况下格局高。因为印轻了,煞能助印,印重了,就不烦劳煞来相生,“印重何需煞生也”,好比禄劫不喜印一样。其实,这里面还有一种情况,沈氏没有讲出来,就是“身轻印重”,格局也成而高,身轻印重用煞,此时煞虽不能助印,但印却能生身,生身必泄印,煞就能助印,构成印赖煞生格,也可叫煞印相生格。
二是印赖官生格。也可叫“用印喜官格”。沈氏也只说了四个字:“官印双全”,就是印格逢官的情况。煞格中沈氏虽然也只讲了四个字,但特别讲究“印轻身重”、“身轻印重”,官格沈氏就不讲了,只说“官印双全”就行。官能助印,印又能护官,不管身强身弱印轻印重,皆大双喜,皆有情有力,构成印赖官生格。就是说身重印重官重都行,都是好格。这种八字遇到旺衰派手里看,十个十错,很不理解的,身那么重,印又那么重,用财用食伤啊,怎么还用官星啊?只知身旺身重要泄要耗,不知财坏印,食伤坏官也,格局都破了,你泄什么泄啊。但若印格逢煞,身重印重煞也重,就是穷困潦倒之命了。这就是印格逢官煞的本质区别。
三是用印喜食格,亦可叫“食神吐秀格”。条件是“身印两旺而用食伤泄气”。但要与月令食神格相区别。月令印旺,身强有根,无官杀财星而有食伤,格成食伤吐秀。沈先师说“身印两旺而用食伤泄气”,虽身旺不劳印生,但若食伤来泄身,则印就能继续发挥生身的作用,不管顺用逆用,用神都必须发挥作用,才能叫用神。
四是印多用财格。“印多逢财而财透根轻”,注意此时无官无煞无食无伤。印用财,岂非当顺而逆?过犹不及,爱太多太甚了,就会变成溺爱,比如土多金埋,水多金沉,都是毁在爱的手里了,此时若能及时制止这种没有理性的爱,最为明智,好比重官不可无伤,食重不可无印,太过了就要抑制,太多了就要清理,善神也是浮云。注意到了,虽然印喜劫财以护印,但是,单纯的印劫根本就无法成格,当然,透财了就不一样,财来损印,劫来护印,救应出现,反而成格!那么,什么叫“印多”呢,有无一个数量的标准?有的,就是印星多达两个以上,即所谓“用神多了”,多达三个以上,就是印星太多了,一个财星都损不掉的。故印多时,若财星有根,就用财星来损多余之印,成印多用财格,也有人叫“弃印就财格”。“弃印”给人的感觉是抛弃印星似的,印星是不能抛弃的,抛弃了就不叫印格了,是嫌印多了,剪掉个,裁掉个,让格局更清。果子枝枝子太多了,不修不剪,不结果子啊,一个道理。
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“用神专求月令”、“用神专寻月令”,“用神既主月令”。沈先师向来惜墨如金,但对于用神专求月令,却苦口婆心,再三强调,足见用神有多么地重要了。《论用神成败救应》,实质就是讲格局的成败救应。所以,用神就是格局,格局就是用神,在沈先师的眼中并没有错的。讲格局就是讲八字的组合,讲命式的结构,勿须强调身强身弱等条件。因为身强也好,身弱也好,只要八字组合好,格正局清,那么命主就会发福。相反,哪怕是身强财官旺,只要八字组合不佳,格破局损,便没有好命。所以看八字,找出用神,还要看用神与整个四柱干支的配合,用神配合得宜,当顺而顺,当逆而逆,格局必成;如果配合失宜,组合不好,当顺而逆,当逆而顺,格局就败了。
一、论格局成功的条件
【原文】“用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也。印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气,或印多逢财而财透根轻,印格成也。食神生财,或食带煞而无财,弃食就煞而透印,食格成也。身强七煞逢制,煞格成也。伤官生财,或伤官佩印而伤官旺,印有根,或伤官旺、身主弱而透煞印,或伤官带煞而无财,伤官格成也。阳刃透官煞而露财印,不见伤官,阳刃格成也。建禄月劫,透官而逢财印,透财而逢食伤,透煞而遇制伏,建禄月劫之格成也。”
这一大段,是沈氏论用神格局的精华,分别简明扼要地论述了官财印食与煞伤劫刃等八格成功的条件。前面一句讲何为用神之成?后面则都是官格成也,财格成也,印格成也,食格成也……建禄月劫之格成也。再次说明了在沈氏眼中,用神即格局,格局即用神。下面,我们具体来看格局之成的条件。
㈠官格之成的条件月令本气为官星,即为官格。在所有格局中,官格是最为贵气的一种格局。既然贵气,就很讲究了。沈氏说“官逢财印,又无刑冲破害,官格成也”。就这么一句,完了。如何理解,要分两个层次:首先注意“官逢财印”,并不是说官星一定要既逢财又佩印才能成格。当然,官星即逢财又配印,且财印互不相碍,是官格中最好的一种组合,但官格中又不仅仅限于这一种。
所以,“财印”只是一种笼统的说法,具体有三层意思:
一是官星逢财,成格,叫官喜财生格;
二是官星逢印,成格,叫官印相生格;
三是官星逢财又逢印,只要财星与印星互不相碍,财不坏印,官星也没遭到刑冲克害,则成格。
各种格局中,只有官格能够生护同用,其他格局都没有此等特权。其次,要特别注意“又无刑冲破害”一句,“官逢财印”与“无刑冲破害”是构成官格的必备条件,二者缺一不可,虽然官逢财印,但官星遭遇刑冲破害,同样不能成格。其他格局都没有强调“又无刑冲破害”的限制条件,唯有官格才如此强调,并不是说其他格局不怕刑冲破害,相对而言,官更忌刑冲破害,官星逢刑破格,逢冲破格,逢破破格,逢害也破格,你看官星多么地娇气啊,正为娇,它才贵,也正因为贵,它才娇气,容不得眼睛里撒沙子的。
㈡财格之成的条件
月令本气为财星,即为财格。沈氏讲“财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也”。此格分为三个小格:
一是财旺生官格。“财生官旺”,注意这四字,并不是说八字一定要见官星,才能财生官旺,因为“财旺自能生官”嘛。只要月令财旺,没有食伤相生,虽无官星也贵;八字若有比劫克财,逢官星制劫护财,这也是财旺生官格。
二是财逢食生格。月令财旺,有食伤相生,则喜日元有根或带比,则为财逢食生格;“身强带比”,更显食之有情,此时食不仅能生财,还兼化劫,故财逢食生不带比依然为贵格。伤官亦能生财,为何不提“财喜伤生”,因生财是为了生官,伤在官亡,财再多也没用。可是财逢食生也忌官,也忌行官运,这是因为,官食同现,食不得不损官,但官不在,食自然就能助财生官。食不利于官,因形势所迫,伤不利于官,乃是伤官的天性使然,天性就爱伤官,克官。
三是财格配印。财旺身弱,何以助身?比劫能助身吧,但比劫更有劫财之虞,相比之下,印来助身最妙,既助身,又不劫财,更能护官;月令财旺,有食伤相生,并有印星扶身,而且财印互不相碍,也是财格配印。但要注意财不损印,当命局透财,而又须印助身时,财印务须隔开,这就是沈氏说“位置妥贴,两不相克”的意思。如果财印互碍,财格就破了。
㈢印格之成的条件
月令本气为印星,即为印格。沈氏讲“印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气,或印多逢财而财透根轻,印格成也”。此格亦有四小格:
一是印赖煞生格。“印轻逢煞”,就这么四个字,沈氏讲了一个格局。啥意思?说的就是印格逢煞的情况。煞为四凶神,有印化煞,格局成。这里面那种情况下,格局高呢?就是“印轻”的情况下格局高。因为印轻了,煞能助印,印重了,就不烦劳煞来相生,“印重何需煞生也”,好比禄劫不喜印一样。其实,这里面还有一种情况,沈氏没有讲出来,就是“身轻印重”,格局也成而高,身轻印重用煞,此时煞虽不能助印,但印却能生身,生身必泄印,煞就能助印,构成印赖煞生格,也可叫煞印相生格。
二是印赖官生格。也可叫“用印喜官格”。沈氏也只说了四个字:“官印双全”,就是印格逢官的情况。煞格中沈氏虽然也只讲了四个字,但特别讲究“印轻身重”、“身轻印重”,官格沈氏就不讲了,只说“官印双全”就行。官能助印,印又能护官,不管身强身弱印轻印重,皆大双喜,皆有情有力,构成印赖官生格。就是说身重印重官重都行,都是好格。这种八字遇到旺衰派手里看,十个十错,很不理解的,身那么重,印又那么重,用财用食伤啊,怎么还用官星啊?只知身旺身重要泄要耗,不知财坏印,食伤坏官也,格局都破了,你泄什么泄啊。但若印格逢煞,身重印重煞也重,就是穷困潦倒之命了。这就是印格逢官煞的本质区别。
三是用印喜食格,亦可叫“食神吐秀格”。条件是“身印两旺而用食伤泄气”。但要与月令食神格相区别。月令印旺,身强有根,无官杀财星而有食伤,格成食伤吐秀。沈先师说“身印两旺而用食伤泄气”,虽身旺不劳印生,但若食伤来泄身,则印就能继续发挥生身的作用,不管顺用逆用,用神都必须发挥作用,才能叫用神。
四是印多用财格。“印多逢财而财透根轻”,注意此时无官无煞无食无伤。印用财,岂非当顺而逆?过犹不及,爱太多太甚了,就会变成溺爱,比如土多金埋,水多金沉,都是毁在爱的手里了,此时若能及时制止这种没有理性的爱,最为明智,好比重官不可无伤,食重不可无印,太过了就要抑制,太多了就要清理,善神也是浮云。注意到了,虽然印喜劫财以护印,但是,单纯的印劫根本就无法成格,当然,透财了就不一样,财来损印,劫来护印,救应出现,反而成格!那么,什么叫“印多”呢,有无一个数量的标准?有的,就是印星多达两个以上,即所谓“用神多了”,多达三个以上,就是印星太多了,一个财星都损不掉的。故印多时,若财星有根,就用财星来损多余之印,成印多用财格,也有人叫“弃印就财格”。“弃印”给人的感觉是抛弃印星似的,印星是不能抛弃的,抛弃了就不叫印格了,是嫌印多了,剪掉个,裁掉个,让格局更清。果子枝枝子太多了,不修不剪,不结果子啊,一个道理。
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