看到一段话：“人这辈子，千万不要马虎两件事：一是找对爱人，二是找对事业。因为太阳升起时，要投身事业；太阳落山时，要与爱人相拥的。”
这是什么意思呢？或许就是我所说的，拥有幸福吧？
有自己的事业，有自己喜欢的事情，能爱人，也被人爱。这便是最好的的人生拥有了。
说白了，就是经济上的安全感，爱都有归宿，是一种高级的满足感。
正如人们所说的那样：我们终其一生，都在寻找两样东西：一个是价值感，一个是归属感。价值感来自于被肯定；归属感来自于被爱。
在我看来，就是古人所追求的生活，不过是日出而作，日暮而息。天亮了有事做，晚归有归宿。
至于找对事业，找对爱人，不是说我们会未卜先知，更不是有预言家的超能力。
在一份事业上，需要的是热爱和持之以恒，经受挫折而不放弃的精神，如此，也许就是那做对了。
在一份爱情面前，懂得珍惜，相爱、相知、相守，才能收获真正的幸福，发自内心的快乐。至于幸不幸福，就如一杯咖啡，在于你自己加不加糖。
其实，这两样都是相辅相成的，那就是需要你具有敏锐的洞察力，去寻找一种事业，让人生有归属；内心有爱，用包容理解对待爱人，让爱有归属。
如此，人生保持积极乐观的态度，就是选对了方向，只有先把自己做好，拥有了自信，才会对事业和爱情有正确的选择。
而这两项，就是人生的全部，决定着你一生的幸福。
所以，人生最重要的事情不过如此，选择事业，也要选择配偶，如果这哪一个选错了，那往后余生每一步都将是错。
无论何时，归根结底，最重要的是让自己有好的人品和担当，才会有对的选择，那就是是：遇良人先成家，遇贵人先立业，未遇良人先自立，未遇贵人先自修！
故而，希望我们都能像黑格尔所说：“一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。”拥有美丽的心灵，也拥有你要的幸福。
这是什么意思呢？或许就是我所说的，拥有幸福吧？
有自己的事业，有自己喜欢的事情，能爱人，也被人爱。这便是最好的的人生拥有了。
说白了，就是经济上的安全感，爱都有归宿，是一种高级的满足感。
正如人们所说的那样：我们终其一生，都在寻找两样东西：一个是价值感，一个是归属感。价值感来自于被肯定；归属感来自于被爱。
在我看来，就是古人所追求的生活，不过是日出而作，日暮而息。天亮了有事做，晚归有归宿。
至于找对事业，找对爱人，不是说我们会未卜先知，更不是有预言家的超能力。
在一份事业上，需要的是热爱和持之以恒，经受挫折而不放弃的精神，如此，也许就是那做对了。
在一份爱情面前，懂得珍惜，相爱、相知、相守，才能收获真正的幸福，发自内心的快乐。至于幸不幸福，就如一杯咖啡，在于你自己加不加糖。
其实，这两样都是相辅相成的，那就是需要你具有敏锐的洞察力，去寻找一种事业，让人生有归属；内心有爱，用包容理解对待爱人，让爱有归属。
如此，人生保持积极乐观的态度，就是选对了方向，只有先把自己做好，拥有了自信，才会对事业和爱情有正确的选择。
而这两项，就是人生的全部，决定着你一生的幸福。
所以，人生最重要的事情不过如此，选择事业，也要选择配偶，如果这哪一个选错了，那往后余生每一步都将是错。
无论何时，归根结底，最重要的是让自己有好的人品和担当，才会有对的选择，那就是是：遇良人先成家，遇贵人先立业，未遇良人先自立，未遇贵人先自修！
故而，希望我们都能像黑格尔所说：“一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。”拥有美丽的心灵，也拥有你要的幸福。
普陀山十二景之【两洞潮音】
和幽静庄严的寺院相比，普陀山的很多“洞”都带着神秘标签，普陀山十二景中就有一景“两洞潮音”，指的便是潮音洞和梵音洞。
紫竹林庵前，不肯去观音院下，就是潮音洞的所在。《普陀山志》描绘其“洞浸海中，纵深30余米，两侧崖高约10米。洞底通海，顶有天窗，海涛昼夜奔腾，声若轰雷。”
洞口崖壁处的摩崖石刻，亦有其独特的艺术和历史价值。“潮音洞”三个大字铿锵有力，端正饱满。志书记载为清康熙三十八年御书。另外还有“信佛显身”、“现身处”等石刻，字体清晰，笔劲刚毅。
潮音洞上方建有大士桥和澹澹亭。走在桥上可观赏潮音洞全景。涨潮时海浪涌入洞中，险象百出；若遇大潮汛时，浪花从天窗水柱，蔚为壮观。站在亭中则可远眺海天一色。
潮音洞西上岩侧，有一块禁止舍身燃指碑，乃明万历中都督李分、参将陈九思立。碑上刻有“禁止舍身燃指”六个大字，左右各镌小字数行。
传说唐大中元年间，有印度僧人在普陀山潮音洞口闻潮声以为法音，焚指参拜，此后不断有日本、新罗等四方信徒前来仿效。因此，明万历年间抗倭将领在此树立“禁止舍身燃指”碑加以阻止。现在为了安全起见，洞口结了一张大网。
梵音洞位于青垒山东尽处，洞口两壁陡峭，相峙如门，高约 70 米，纵深 50 米，中间飞架一天然石桥，仿若巨蚌衔珠。洞外山崖间刻有“梵音洞”三字，系康熙三十八年御书。洞顶有梵音洞庵。
清雍正《南海普陀山志》关于青鼓山的记载中写道，“青鼓山，东境。其麓瞰海处即为梵音洞。又名青鼓磊，此山本与洛迦大山相隔，自飞沙成岙，渐相联络”。青鼓山原为一独立小岛，与普陀山间隔一条狭窄的海道。明代以后海平面发生变化，加之泥沙淤积，两岛之间的海道逐渐淤塞，形成今天的普陀山飞沙岙。志载该岙旧为浅海，明代初年尚有商船靠泊避风。从地图上看，飞沙岙仍是两山之间的一道沟壑，这与志书所载完全吻合。清康熙《南海普陀山志》描述梵音洞“洞口峭壁危峻，石色青黝，高三四十丈，陡壁两崖如门。洞深广百丈余，海潮入洞，激宕有声……礼佛求现者拜不绝踵……与潮音洞东南相峙，此二洞者，灵壤之眉目也”。
梵音洞前天桥建有一座瞻圣阁，从崖顶沿着200多级的台阶向下走即可到达，站在瞻圣阁内，向前看可纵观山海辽阔，往后望去则可看到洞穴。
洞内时常雾霭弥漫，在阳光和波浪作用下，变幻莫测，据说有缘的人会看到观音大士显圣，于是每天都有无数游客从远方赶来挤在崖壁前，希望自己是那个有缘人。
梵音洞南坡有蒙、藏等文石刻多处，应为晚清民国时期所遗。内容与西天门、珠宝岭等地同类石刻相似，皆为释家咒语。坡上残垣立面竖碑刻一通，青褐色花岗岩质，高0.9米，宽0.53米，厚约0.5米。镌七言绝句一首：“闻思圆通观自在，杨枝洒处净尘埃。普渡群生登彼岸，同生极乐奉慈台”。阴刻楷体，直书四行，字径0.1米，平淡呆板，不甚规整。左侧小字落款“□□广□□□勒石”，边缘受损，模糊难辨。
在梵音洞听海浪，亦是一种别样的体验。波涛涌上的刹那，潮声轰鸣似狮吼虎啸，心中立时就对这浩瀚无边的大海升起敬畏之情。一阵浪潮褪去，海面归于平静，海潮悠闲地一次次拍打崖壁，碧海青天，悠远静好~~~
#普陀山[超话]# https://t.cn/AigyUjla
和幽静庄严的寺院相比，普陀山的很多“洞”都带着神秘标签，普陀山十二景中就有一景“两洞潮音”，指的便是潮音洞和梵音洞。
紫竹林庵前，不肯去观音院下，就是潮音洞的所在。《普陀山志》描绘其“洞浸海中，纵深30余米，两侧崖高约10米。洞底通海，顶有天窗，海涛昼夜奔腾，声若轰雷。”
洞口崖壁处的摩崖石刻，亦有其独特的艺术和历史价值。“潮音洞”三个大字铿锵有力，端正饱满。志书记载为清康熙三十八年御书。另外还有“信佛显身”、“现身处”等石刻，字体清晰，笔劲刚毅。
潮音洞上方建有大士桥和澹澹亭。走在桥上可观赏潮音洞全景。涨潮时海浪涌入洞中，险象百出；若遇大潮汛时，浪花从天窗水柱，蔚为壮观。站在亭中则可远眺海天一色。
潮音洞西上岩侧，有一块禁止舍身燃指碑，乃明万历中都督李分、参将陈九思立。碑上刻有“禁止舍身燃指”六个大字，左右各镌小字数行。
传说唐大中元年间，有印度僧人在普陀山潮音洞口闻潮声以为法音，焚指参拜，此后不断有日本、新罗等四方信徒前来仿效。因此，明万历年间抗倭将领在此树立“禁止舍身燃指”碑加以阻止。现在为了安全起见，洞口结了一张大网。
梵音洞位于青垒山东尽处，洞口两壁陡峭，相峙如门，高约 70 米，纵深 50 米，中间飞架一天然石桥，仿若巨蚌衔珠。洞外山崖间刻有“梵音洞”三字，系康熙三十八年御书。洞顶有梵音洞庵。
清雍正《南海普陀山志》关于青鼓山的记载中写道，“青鼓山，东境。其麓瞰海处即为梵音洞。又名青鼓磊，此山本与洛迦大山相隔，自飞沙成岙，渐相联络”。青鼓山原为一独立小岛，与普陀山间隔一条狭窄的海道。明代以后海平面发生变化，加之泥沙淤积，两岛之间的海道逐渐淤塞，形成今天的普陀山飞沙岙。志载该岙旧为浅海，明代初年尚有商船靠泊避风。从地图上看，飞沙岙仍是两山之间的一道沟壑，这与志书所载完全吻合。清康熙《南海普陀山志》描述梵音洞“洞口峭壁危峻，石色青黝，高三四十丈，陡壁两崖如门。洞深广百丈余，海潮入洞，激宕有声……礼佛求现者拜不绝踵……与潮音洞东南相峙，此二洞者，灵壤之眉目也”。
梵音洞前天桥建有一座瞻圣阁，从崖顶沿着200多级的台阶向下走即可到达，站在瞻圣阁内，向前看可纵观山海辽阔，往后望去则可看到洞穴。
洞内时常雾霭弥漫，在阳光和波浪作用下，变幻莫测，据说有缘的人会看到观音大士显圣，于是每天都有无数游客从远方赶来挤在崖壁前，希望自己是那个有缘人。
梵音洞南坡有蒙、藏等文石刻多处，应为晚清民国时期所遗。内容与西天门、珠宝岭等地同类石刻相似，皆为释家咒语。坡上残垣立面竖碑刻一通，青褐色花岗岩质，高0.9米，宽0.53米，厚约0.5米。镌七言绝句一首：“闻思圆通观自在，杨枝洒处净尘埃。普渡群生登彼岸，同生极乐奉慈台”。阴刻楷体，直书四行，字径0.1米，平淡呆板，不甚规整。左侧小字落款“□□广□□□勒石”，边缘受损，模糊难辨。
在梵音洞听海浪，亦是一种别样的体验。波涛涌上的刹那，潮声轰鸣似狮吼虎啸，心中立时就对这浩瀚无边的大海升起敬畏之情。一阵浪潮褪去，海面归于平静，海潮悠闲地一次次拍打崖壁，碧海青天，悠远静好~~~
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这是什么意思呢？或许就是我所说的，拥有幸福吧？
有自己的事业，有自己喜欢的事情，能爱人，也被人爱。这便是最好的的人生拥有了。
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正如人们所说的那样：我们终其一生，都在寻找两样东西：一个是价值感，一个是归属感。价值感来自于被肯定；归属感来自于被爱。
在我看来，就是古人所追求的生活，不过是日出而作，日暮而息。天亮了有事做，晚归有归宿。
至于找对事业，找对爱人，不是说我们会未卜先知，更不是有预言家的超能力。
在一份事业上，需要的是热爱和持之以恒，经受挫折而不放弃的精神，如此，也许就是那做对了。
在一份爱情面前，懂得珍惜，相爱、相知、相守，才能收获真正的幸福，发自内心的快乐。至于幸不幸福，就如一杯咖啡，在于你自己加不加糖。
其实，这两样都是相辅相成的，那就是需要你具有敏锐的洞察力，去寻找一种事业，让人生有归属；内心有爱，用包容理解对待爱人，让爱有归属。
如此，人生保持积极乐观的态度，就是选对了方向，只有先把自己做好，拥有了自信，才会对事业和爱情有正确的选择。
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在我看来，就是古人所追求的生活，不过是日出而作，日暮而息。天亮了有事做，晚归有归宿。
至于找对事业，找对爱人，不是说我们会未卜先知，更不是有预言家的超能力。
在一份事业上，需要的是热爱和持之以恒，经受挫折而不放弃的精神，如此，也许就是那做对了。
在一份爱情面前，懂得珍惜，相爱、相知、相守，才能收获真正的幸福，发自内心的快乐。至于幸不幸福，就如一杯咖啡，在于你自己加不加糖。
其实，这两样都是相辅相成的，那就是需要你具有敏锐的洞察力，去寻找一种事业，让人生有归属；内心有爱，用包容理解对待爱人，让爱有归属。
如此，人生保持积极乐观的态度，就是选对了方向，只有先把自己做好，拥有了自信，才会对事业和爱情有正确的选择。
而这两项，就是人生的全部，决定着你一生的幸福。
所以，人生最重要的事情不过如此，选择事业，也要选择配偶，如果这哪一个选错了，那往后余生每一步都将是错。
无论何时，归根结底，最重要的是让自己有好的人品和担当，才会有对的选择，那就是是：遇良人先成家，遇贵人先立业，未遇良人先自立，未遇贵人先自修！
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