【中国古代的壁纸什么样？】
中国古代有一种中国画装饰画框的式样，名叫通景，又称“海幔”，源于原始壁画。它主要是将多幅屏条画组合成一幅内容连贯的巨大画面，在整幅画的最左与最右侧分别镶边，画面丰富且十分连贯。李佐贤曾在《书画鉴影》中有言：“高一尺二寸五分,长二丈八尺二寸”，“通景分为四段，首段山半云生，村舍田亩，农夫荷锄”。

除此之外，还有一种贴落，又称贴喽，它与今日的壁纸更为相似，尺寸依旧很大，四周镶边而中心用纸或丝织品做衬托使其更为坚固。与通景画的不同的是，它是一幅画作的装饰，而不是多幅画作的整合。贴落画既可以张贴在墙上，又可以随时揭落，还可以用来装饰屏风。

（文/花落 图/故宫宁寿宫倦勤斋西四间北墙的通景贴落画 图源/故宫博物院官网）

古今贤话

炎涼之態，富貴甚於貧賤；
嫉妒之心，骨肉甚於外人。
容人須學海　十分滿尚納百川
論人當節取其長，曲諒其短；
做事必先審其害，后計其利。
花看半開， 酒飲微醉。
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受，
教人以善勿過高，當使其可從。
無能事而能無事，無事則無事事矣；
不可解即可不解，不解以不解解之。
小人亦有好處，不可惡其人倂沒其是；
君子亦有過失，不可好其人倂飾其非。
為人處世莫爭強，退讓三分也無妨。
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
良田萬頃，日食三昇；
廣廈千間，夜眠八尺。
多藏者厚亡，富不如貧之無慮，
高步者疾顛　貴不如賤之常安。

#千古回眸[超话]# 诸葛亮少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達。
時左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮於草廬之中；亮深謂備雄姿傑出，遂解帶寫誠，厚相結納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質，而備失勢眾寡，無立錐之地。亮時年二十七，乃建奇策，身使孫權，求援吳會。權既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。
後備又西取益州。益州既定，以亮為軍師將軍。備稱尊號，拜亮為丞相，錄尚書事。及備殂沒，嗣子幼弱，事無巨細，亮皆專之。於是外連東吳，內平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，彊不侵弱，風化肅然也。
當此之時，亮之素志，進欲龍驤虎視，苞括四海，退欲跨陵邊疆，震蕩宇內。又自以為無身之日，則未有能蹈涉中原、抗衡上國者，是以用兵不戢，屢耀其武。然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略。而所與對敵，或值人傑，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動眾，未能有克。昔蕭何薦韓信，管仲舉王子城父，皆忖己之長，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時之名將無城父、韓信，故使功業陵遲，大義不及邪？蓋天命有歸，不可以智力爭也。