第八天拉萨市 西藏一定是个不缺信仰的地方
终于到我们的目的地 睡到自然醒开始了市区之旅 打车到布达拉宫广场 亲眼见到了50元rmb后面的布达拉宫 广场四周有不断涌来的朝拜者(听司机说6.30是什么6月末节日)手拿佛珠嘴里念诵经文 今天有点小遗憾的是没有预约到布达拉宫门票今明两天都是爆满连广场安检都是几大串排队的人 在药王山观景台跟布达拉宫留影一张 再去的拉萨八廓街 它围着大昭寺是一条环形的步行街 不同方向都随时有小路网状般散开 进入街内朝拜者们三步一叩五体投地的大叩首在通往大昭寺的路上这些人是真正的从几千里外一步一步长磕到拉萨来朝佛的(318线上就有看到)“这个缺氧的地方一定不会缺信仰”逛着八廓街临时决定去拍藏族写真找了一家还不错的店选了套酷酷的藏服 此处省略40分钟到化妆➕半个小时的拍摄 效果还是很不错的大昭寺的红墙小巷里的雕花屋檐玛吉阿米的酒馆 传说玛吉阿米是仓央嘉措的情人他俩见面的地方就是这个酒馆在一次下雪后因为脚步印仓央嘉措和玛吉阿米的事被寺庙僧人发现遭到处罚 玛吉阿米被处刑仓央嘉措被流放到北京 仓央嘉措和玛吉阿米相会的小酒馆被后世纪念这个两层楼高的黄色小楼正式命名为“玛吉阿米酒馆”(人挺多 主打吃藏餐和川菜)走到大昭寺门前想到《阿刁》里的歌词“大昭寺门前充满阳光,打一壶甜茶我们聊着过往” 大昭寺是西藏最神圣的寺庙在藏传佛教里有至高无上的地位 这里是朝拜者的终点 寺内供奉着12岁释迦牟尼的等身金像每天清晨寺前香火缭绕 有些信徒一生的愿望是亲自到这座佛像前,祈求佛祖的庇佑。藏族人民有个说法叫“先有大昭寺,后有拉萨城” 以大昭寺为中心的一带称为“拉萨”藏文意思是佛地 在拉萨八廓街字碑前路过的信徒也会止步合手祈求佛祖庇佑 落日之前来到南山公园 布达拉宫位于其正南方 一座高山与其隔水相望 水中倒映着布达拉宫 9pm夜幕下的布达拉宫亮起灯光 红白的墙在黑夜的衬托下显得格外震撼 再爬到高处(上山还真喘)真的就会当凌绝顶 一览众山小 今天可真是好值的一天!!
终于到我们的目的地 睡到自然醒开始了市区之旅 打车到布达拉宫广场 亲眼见到了50元rmb后面的布达拉宫 广场四周有不断涌来的朝拜者(听司机说6.30是什么6月末节日)手拿佛珠嘴里念诵经文 今天有点小遗憾的是没有预约到布达拉宫门票今明两天都是爆满连广场安检都是几大串排队的人 在药王山观景台跟布达拉宫留影一张 再去的拉萨八廓街 它围着大昭寺是一条环形的步行街 不同方向都随时有小路网状般散开 进入街内朝拜者们三步一叩五体投地的大叩首在通往大昭寺的路上这些人是真正的从几千里外一步一步长磕到拉萨来朝佛的(318线上就有看到)“这个缺氧的地方一定不会缺信仰”逛着八廓街临时决定去拍藏族写真找了一家还不错的店选了套酷酷的藏服 此处省略40分钟到化妆➕半个小时的拍摄 效果还是很不错的大昭寺的红墙小巷里的雕花屋檐玛吉阿米的酒馆 传说玛吉阿米是仓央嘉措的情人他俩见面的地方就是这个酒馆在一次下雪后因为脚步印仓央嘉措和玛吉阿米的事被寺庙僧人发现遭到处罚 玛吉阿米被处刑仓央嘉措被流放到北京 仓央嘉措和玛吉阿米相会的小酒馆被后世纪念这个两层楼高的黄色小楼正式命名为“玛吉阿米酒馆”(人挺多 主打吃藏餐和川菜)走到大昭寺门前想到《阿刁》里的歌词“大昭寺门前充满阳光,打一壶甜茶我们聊着过往” 大昭寺是西藏最神圣的寺庙在藏传佛教里有至高无上的地位 这里是朝拜者的终点 寺内供奉着12岁释迦牟尼的等身金像每天清晨寺前香火缭绕 有些信徒一生的愿望是亲自到这座佛像前,祈求佛祖的庇佑。藏族人民有个说法叫“先有大昭寺,后有拉萨城” 以大昭寺为中心的一带称为“拉萨”藏文意思是佛地 在拉萨八廓街字碑前路过的信徒也会止步合手祈求佛祖庇佑 落日之前来到南山公园 布达拉宫位于其正南方 一座高山与其隔水相望 水中倒映着布达拉宫 9pm夜幕下的布达拉宫亮起灯光 红白的墙在黑夜的衬托下显得格外震撼 再爬到高处(上山还真喘)真的就会当凌绝顶 一览众山小 今天可真是好值的一天!!
#夏至# 当你想要放弃的那一刻 想想最初的梦想 是什么让你坚持到最后?曾在佛前许下心愿 要么青灯古佛要么相夫教子 感谢佛菩萨的加持 让我遂心如愿 可我却在痛苦中忘却了自己的初心 那是我自己发的愿 撩开迷雾 终于看见自己当初的心愿 我只想虔诚的跪在佛前叩首 感恩上天赐予我的一切 是苦是甜 皆是发愿以前的一切混沌无绪一塌糊涂 揭开另一幕重新开始才不会让自己拖死在烂泥你 世间皆苦 因果轮回活着的每天都是修行 只愿换来一切平安顺遂
大昭寺,有信仰的人都应该来一次现,磕头十万次后到达的终点站
大昭寺位于拉萨市中心,又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),很多信众来到这里要磕头十万次,十万次是一个轮回。对于朝圣°者来说,朝圣,它无关天气,甚至无关生死。严格来说,朝圣者心里只有佛。真是虔诚之至,千里不遥,坚石为穿,令人感叹。其实,选择自己认为对的方向,都应当拿出朝圣者的勇气。即使简单的事情,坚持下去就不简单,简单着简单着就成了佛,我们无需成佛,只需做自己人生的主宰者。寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚地叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯°长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。
始建于唐贞观21年,是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建
大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位,是西藏现存最辉煌的-吐蕃时期的建筑
是西藏最早的土木结构建筑
大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂,它还是佛教中关于宇宙的理想模式-这一密宗义理-立体而真实的再现
大昭寺殿高4层,整个建筑的金顶、斗拱为典型的汉族风格
站在大昭寺楼顶,神秘的布达拉宫尽收眼底。在巍巍高山下,布宫红白清晰的建筑勾勒出苍穹有力的线条。
仔细逛完一圈,从大门出来,地面上的石板光滑洁净,有经年摩擦带来的轻微凹陷。要不是因为疫情防控需要,这里一定蔚为壮观——正门前这块地,就是千里迢迢来拉萨朝拜的信徒们,磕头叩首的地方。因为寺里供奉着世所仅存的、由释迦牟尼亲自开过光的如来佛祖金像。于佛教徒而言,见此佛像如见佛祖真身。#旅游#,#旅游美景#
大昭寺位于拉萨市中心,又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),很多信众来到这里要磕头十万次,十万次是一个轮回。对于朝圣°者来说,朝圣,它无关天气,甚至无关生死。严格来说,朝圣者心里只有佛。真是虔诚之至,千里不遥,坚石为穿,令人感叹。其实,选择自己认为对的方向,都应当拿出朝圣者的勇气。即使简单的事情,坚持下去就不简单,简单着简单着就成了佛,我们无需成佛,只需做自己人生的主宰者。寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚地叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯°长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。
始建于唐贞观21年,是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建
大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位,是西藏现存最辉煌的-吐蕃时期的建筑
是西藏最早的土木结构建筑
大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂,它还是佛教中关于宇宙的理想模式-这一密宗义理-立体而真实的再现
大昭寺殿高4层,整个建筑的金顶、斗拱为典型的汉族风格
站在大昭寺楼顶,神秘的布达拉宫尽收眼底。在巍巍高山下,布宫红白清晰的建筑勾勒出苍穹有力的线条。
仔细逛完一圈,从大门出来,地面上的石板光滑洁净,有经年摩擦带来的轻微凹陷。要不是因为疫情防控需要,这里一定蔚为壮观——正门前这块地,就是千里迢迢来拉萨朝拜的信徒们,磕头叩首的地方。因为寺里供奉着世所仅存的、由释迦牟尼亲自开过光的如来佛祖金像。于佛教徒而言,见此佛像如见佛祖真身。#旅游#,#旅游美景#
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