终于在今天下午看完了余华老师的新作《文城》,在过程中一度有好几次看不下去,也无数次感受到文字的力量,和电影呈现不一样,文字会给你一种真实感和温度感。通过一字一句的描写,能够感觉到这些书中的人物是栩栩如生的,是跃然于纸上,每一个人物都是立住的,有生命的。
第一次产生读不下去的压迫感是来自于主人公林祥福的死,知道顾益民被绑后,他深知深入虎穴必定难逃一劫,短暂考虑到女儿后还是决定奔赴大义。给田大写的信里“落叶要归根,人故当还乡”写好又涂黑,估计是怕让上年纪的田大过度担忧吧,最后,听到土匪说顾益民已死,刚刚嚼的便是新鲜人肝时,他的错愕、愤怒达到顶峰,他没有选择明哲保身,他不会不知道荆轲刺秦的结局,但是毅然决然还是选择转头赴死,这是来自一位北方汉子的血性。最后在描写到他死状时,提及虽死,但是仍旧如山崖的神态,他依旧微笑着,眼里仿佛看到女儿向他走来。土匪把他当做鬼送回,这一段的描写极其滑稽也极其感动。
第二次产生读不下去的片段在于陈永良,抛开种种兄弟情不提,他的善良、重情重义、果敢让这个人物更出彩,在知道大儿子陈耀武对林百家有想法后,他直接放弃半生打下的基底,选择回老家,后在林祥福的劝解下来到齐家村定居,一直勤勤恳恳。脱离的顾益民和林祥福后,他也可以独顶一片天,组织剿匪团,营救顾益民。在营救顾益民途中对于看守的土匪,陈耀武提议直接斩杀,而他说到“我们是救人,不是杀人”他的正义和善良让人为之一振,后来见到死后的林祥福后,他泪流满面说“这尖刀我要还给张一斧”,他的坚毅让我为之动容。到后来他和“和尚”拜把子,也能够从中看出来他重情重义,不畏世俗眼光。
整本书中给人留下深刻印象的太多了,不管是环境还是人物形象的刻画,“和尚”的一句“身处乱世,若想种田,必受到土匪劫杀,若当土匪,不抢劫也是活不下去的”让人感到时代的悲哀。还有陈耀武在被土匪放了以后,一边跑一边听到身后传来土匪的笑声,即使已经跑了几十里路后仍能听到,设身处地的想,人在处于极度恐惧过后可能害怕的并不是具象的事物,而是随之伴随的感觉。到后来陈耀武回家后,所有人都在哭泣,林百家问“你为什么不哭”,他答“我哭不出来”,或许在历经过恐惧后,没有什么能够在激起情绪浪花了吧!还有种种...值得深思,值得反复探究...
但是我唯一没有考虑到的是这本书的爱情线,但是在后来看书评的时候,讲述最多的也是爱情线...
1.勇气有时候是一瞬间的闪念,有时候是一辈子的执念——《文城》
2.你随口一提的文城,我一追寻便是一生。[流泪]这部小说真的意难平!——《文城》
3.余华的作品多是命运的残酷,林祥福和小美最终的相遇,一个在棺材里,一个在坟墓里——《文城》
4.用一生寻找一个虚无缥缈文城。哪是对小美的爱。两人在次相见已是天各一方!——《文城》
5.哭泣是因为希望尚存,绝望反而让她平静——《文城》
例如种种,自我认为,林祥福对小美是存在爱情的,但是不足以支持他一路南下,定居溪镇几十年,比起是爱情更愿将它解读为是一个男人的不甘,是他被骗两次后的平静于心的愤怒和玩弄股掌中的委屈,也是对不断离去的答案的一个探究,甚至是想要亲口听一个解释的执着。
自我拙见,如果把他解读为一个追爱、恋爱的小说,未免落入了俗套,拉低了整本书的档次。整本书中对于人性的探究以及南北差异甚兄弟亲情都比所谓虚无缥缈的爱情来的更实际。

【纪晓岚讲故事】3 孝子寻亲

宝坻县的王泗和是我家的亲戚。他曾拿一篇《书艾孝子事》的文章给我看,内容说的是:
艾子诚,宁河艾邻村人。他的父亲名文仲,以做木工养家糊口。有一次艾文仲偶然与人争斗,失手把对方打昏在地,文仲误以为打死人命,便畏罪潜逃,就连他的妻子也不知他的去向。后来听到一些传闻,仿佛说他已出了山海关。

艾文仲出走之前,他妻已有身孕,过了两个月,便生下艾子诚。艾文仲不知道自己已经有了儿子。子诚从小都是由母亲抚养的,也不知道还有个父亲。

等到子诚稍稍长大懂事,便问母亲:“爸爸哪儿去了?”他母亲哭泣着把丈夫出走的原委一五一十地告诉他。从此,子诚终日惘惘然若有所失。他总是不厌其烦地向母亲和亲朋邻里询问父亲的年龄、相貌、特征,以及祖辈人的姓名,亲戚朋友之间的关系,与他们的乡里住址等等。人们见他年岁少,猜不出他打听这些的真实用意,姑且一一告诉他。

时光飞逝,转眼之间,子诚长大成人,长辈们便张罗着要为他娶亲。子诚一再辞谢说: “哪有父亲流离失所,做儿子的却成家立业,安居家室的?”人们才知道他立志寻父。只为老母在堂,暂时不能脱身远离。然而艾文仲一去绝无音讯,子诚自幼不出乡里,天苍苍,地茫茫,到哪儿去找?人们只信他有这份心意,未必能去寻找。而子诚也从未透露他要去寻父,只是努力地经营,尽量多挣些钱来赡养老母。

一晃过了二十年,子诚的母亲因病去世。子诚为母亲办妥丧事之后,便整装备粮,准备奔赴辽东一带,去寻找父亲。好心的人劝他说:“子诚呀,你父离家已二三十年了,至今存亡难定,你到哪儿去找?还是算了吧!”子诚听了,噙着眼泪说:“我此行决心己定,万一寻得父亲,则父子俩一块儿回来拜见乡亲。万一父亲客死他乡,也得背回他的尸骨。若是寻不着他,宁可老死路边,也决不独身回来见大家。”众乡亲无奈,只得与他挥泪送别。

子诚出关之后,思忖父亲是因逃避命案而出走的,不大可能留连于繁华街市,必是隐匿在荒郊山野。所以,凡深山幽谷,穷乡僻壤,乃至险阻幽隐的地方,都一一探寻过,但仍踪影全无。时间一长,他身上有限的钱财也花尽了。他就靠着乞讨过日子,继续寻父。这样到处奔波了二十年,仍没有找到父亲,但他的决心却没有动摇。

一日,他行至马家城山中,遇见一位老者,老人家怜他穷困饥寒,主动上前和他说话,问明了原委之后,也感动得潸然泪下。便把他带到家里,备酒食款待他。这时,有位木匠背着工具走进来,看他那年龄,估计与其父差不多。子诚的心忽然一动,再端详那木匠的长相,竟和母亲平日给他描绘父亲的形象相似。不由得拉住木匠的衣袖,哭诉父亲出走的原因、年月,并诉说祖上的渊源,及几门亲朋好友的旧事,希冀木匠或者就是自己的父亲。

那木匠听了现出惊愕、悲凄的神情。想要相认,又怀疑自己离家出走时并没有儿子。子诚猜透了他的心思,就把他从出生到为母亲养老送终的经历述说一过。那木匠号啕失声,于是父子相认,抱头痛哭。

原来,艾文仲不断辗转逃避,才来到这马家城山,已有四十多年了。他又改名换姓为王友义,所以寻访无迹。直至此时才偶然相遇。那位老人被子诚的孝心所感动,积极为他们父子还乡想方设法。但艾文仲在外飘泊日久,负债尤多,一时滞留,不得脱身。子诚又匆匆忙忙奔回家乡,变卖了部分家产,又向亲友借贷了一部分钱,凑足百两银子,返回马家城,还清了父亲的债务,父子这才同归乡里。七年后,艾文仲寿终正寝。

子诚迎父还乡之后,才娶妻成家。如今他已经有了四个儿子,个个聪明能干,勤俭持家,生活得满不错。明朝时文安县有个王原,曾寻亲于万里之外,他的子孙后代繁衍兴盛,至今称为望族。子诚的故事与王原的事迹相类似,想来上天同样会使艾家繁荣昌盛的。

王泗和说:“艾子诚是我的佃户,他所住的村庄,离我的别墅仅仅二里地。我很器重他,因问明他千里寻亲的经过详情,梗概地写在这里,以供读书人以及士大夫们参阅,让人们知道乡里田陇之间,也有这样品德高尚、至贤至孝的人。”时年乾隆癸丑(1793)九月十一日记叙。

按:子诚千里寻父,偶然相遇,父子团圆。这故事的情节,又和《宋史》所载朱寿昌寻母的故事相类似。似乎皆有神助,非人力所能为。只因精诚之至,故能感天地、动鬼神,说是人力所为也合乎情理。

#沉香如屑# [心]#沉香重华# 桓钦&萤灯
那些年,桓钦来衍虚天宫时,萤灯常常偷偷看着桓钦的侧脸发呆;桓钦总是在衍虚天宫的各个角落寻找萤灯的身影。
当人人只在意四叶菡萏的化形,萤灯却只能以应渊为借口和桓钦说几句话,桓钦却想:果然,她在意的始终都只有应渊。
为了追上桓钦的脚步,她迫切地升仙阶,寻找更进一步的办法,她的眼光落在了应渊身上。极尽筹谋,用尽手段,当自己面目全非时,一切已无法回头。
为了改变不容有情的天规,为了将萤灯从应渊身边抢过来,桓钦利用陶紫炁,利用一切可利用的人和事,最后坐上帝尊的宝座。
然而一切已经迟了,她以为他心中只有陶紫炁,他也以为她心中只有应渊。一段情,四个人,误会重重,雾霭深深。
当她灰飞烟灭之际,想的是:桓钦,若有来世,但愿不再相遇。
当他坐在高处,看着宴席上欢歌笑语,内心凄苦,无边孤寂。
[心]向来缘浅,奈何情深。#电视剧沉香重华[超话]#


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