以前听别人说一个人性格不好,就以为单纯的指一个人脾气比较大,没有耐心。如果只是这样那每个人都有不同程度的有情绪的时候,那么这样看来性格不好对一个人来说并不是什么硬伤。
但是现在通过对比观察和自我意识的觉醒,我发现性格不好并非是脾气大没有耐心这么简单。性格不好还包含:凡事往坏处想,敏感,无法接纳自己的情绪,无法容纳他人,易焦虑,口不择言,心胸狭窄,容易应激并产生应激行为,神经过敏,我执,偏执,没有教养,没大没小,言行没有分寸,对自我的言行缺乏约束。
性格不好对于普通人来说绝对是硬伤,但也是有缓和的方式的。首先在选择环境方面,在自己管理情绪能力还不够的时候,尽量选择少激发自己负面情绪的环境。一旦情绪发作的时候就有更大的空间和时间去觉察和缓冲以及反思,单纯的环境也有利于降低一开始的难度。
选择好的伴侣也很重要,可以避免两个情绪“患者”互相折磨拉扯,搞得遍体鳞伤,把家过成了人间修罗场。所以在伴侣选择方面性格好就是首要条件 。
然后再通过读书,通过了解心理学,通过补充和调整自己的认知,逐渐疗愈自己的负面情绪,达到改变不良性格的目的。(文摘)
但是现在通过对比观察和自我意识的觉醒,我发现性格不好并非是脾气大没有耐心这么简单。性格不好还包含:凡事往坏处想,敏感,无法接纳自己的情绪,无法容纳他人,易焦虑,口不择言,心胸狭窄,容易应激并产生应激行为,神经过敏,我执,偏执,没有教养,没大没小,言行没有分寸,对自我的言行缺乏约束。
性格不好对于普通人来说绝对是硬伤,但也是有缓和的方式的。首先在选择环境方面,在自己管理情绪能力还不够的时候,尽量选择少激发自己负面情绪的环境。一旦情绪发作的时候就有更大的空间和时间去觉察和缓冲以及反思,单纯的环境也有利于降低一开始的难度。
选择好的伴侣也很重要,可以避免两个情绪“患者”互相折磨拉扯,搞得遍体鳞伤,把家过成了人间修罗场。所以在伴侣选择方面性格好就是首要条件 。
然后再通过读书,通过了解心理学,通过补充和调整自己的认知,逐渐疗愈自己的负面情绪,达到改变不良性格的目的。(文摘)
以前听别人说一个人性格不好,就以为单纯的指一个人脾气比较大,没有耐心。如果只是这样那每个人都有不同程度的有情绪的时候,那么这样看来性格不好对一个人来说并不是什么硬伤。
但是现在通过对比观察和自我意识的觉醒,我发现性格不好并非是脾气大没有耐心这么简单。性格不好还包含:凡事往坏处想,敏感,无法接纳自己的情绪,无法容纳他人,易焦虑,口不择言,心胸狭窄,容易应激并产生应激行为,神经过敏,我执,偏执,没有教养,没大没小,言行没有分寸,对自我的言行缺乏约束。
性格不好对于普通人来说绝对是硬伤,但也是有缓和的方式的。首先在选择环境方面,在自己管理情绪能力还不够的时候,尽量选择少激发自己负面情绪的环境。一旦情绪发作的时候就有更大的空间和时间去觉察和缓冲以及反思,单纯的环境也有利于降低一开始的难度。
选择好的伴侣也很重要,可以避免两个情绪“患者”互相折磨拉扯,搞得遍体鳞伤,把家过成了人间修罗场。所以在伴侣选择方面性格好就是首要条件 。
然后再通过读书,通过了解心理学,通过补充和调整自己的认知,逐渐疗愈自己的负面情绪,达到改变不良性格的目的。
#人生微语#
但是现在通过对比观察和自我意识的觉醒,我发现性格不好并非是脾气大没有耐心这么简单。性格不好还包含:凡事往坏处想,敏感,无法接纳自己的情绪,无法容纳他人,易焦虑,口不择言,心胸狭窄,容易应激并产生应激行为,神经过敏,我执,偏执,没有教养,没大没小,言行没有分寸,对自我的言行缺乏约束。
性格不好对于普通人来说绝对是硬伤,但也是有缓和的方式的。首先在选择环境方面,在自己管理情绪能力还不够的时候,尽量选择少激发自己负面情绪的环境。一旦情绪发作的时候就有更大的空间和时间去觉察和缓冲以及反思,单纯的环境也有利于降低一开始的难度。
选择好的伴侣也很重要,可以避免两个情绪“患者”互相折磨拉扯,搞得遍体鳞伤,把家过成了人间修罗场。所以在伴侣选择方面性格好就是首要条件 。
然后再通过读书,通过了解心理学,通过补充和调整自己的认知,逐渐疗愈自己的负面情绪,达到改变不良性格的目的。
#人生微语#
你知道我要说什么,我也知道你知道我知道,但怀里抱着的这个大宝贝是自己一点点喂胖的,沉没成本已经砸进去了,所有的偏执都只是技术性调整,那就继续宠她吧。之前聊过“肉烂在锅里”,各地核酸检测机构应该隐隐约约已经察觉到不对劲了,该给付的迟迟不到账,各种幺蛾子频生,侥幸想着这么大个东家总不能赖了账,何况这里面千丝万缕的勾兑和博弈关联着,形势一片大好——一种盆满钵满的惯性让这种轻松钱继续赚下去的动力与预期足足的,这都不是温水煮青蛙了,这是马杀鸡全套加佛跳墙煮青蛙,何德何能啊——这么好挣的钱为什么让你挣着了?你的不可替代性在哪里,其他人为什么不下场?
直白一点讲,所有的检测机构现在都是潜在的“过失犯”,被圈养起来的年猪,这一刀会捅在非常讲正确的位置,让大家都过个轻松年。幸存?当然会有幸存者,《西游记》里不就是这么演的嘛——唐僧肉这么好吃的消息也不知道是谁放出声的?击鼓传花不炸到自己手里就能干净上岸?唐僧他自己答应吗?这里面不是些“公忠体国”的表现就能买到赎罪券,脏脏包一上手就糊了一手一脸,你沾到的奶油巧克力不擦干净,印子染到哪里都是——正当性从何而来,惩治不法而来,这是道义啊,民心所向。里子面子它都要,雷霆雨露都受着。
地方政府的敢与不敢,你要学会把握这种张力——这里可没什么肉食者鄙的路数,都是些精致到骨子里的老练政治精英。即便个体会偶尔溢出一些愚蠢,但作为一个科层制体系的自我指涉和理性行动绝对是冷静且周密的。一种群体的智慧在发挥作用,我之前称其为一种新的食利阶级,他们有组织有纲领有执行力有智慧,他们不从事直接的生产活动,却持续以正当的名义在分配与再分配机制中占据主动地位。他们甚至会以制度化安排的形式维护自身利益,并且巧妙将自身利益融入公共利益的叙事当中,并且在执行时确保自身的利益分配能够到位,即一种结果的正义被切实发放到手上,而不止于一种形式的或者程序的正义。你不理解这个新阶层的利益指涉,怎么可能理解和安置好自身的处境?收割中间的,讨好底层的,纺锤型社会结构里最好的正义分配方案——中产不够,鼓励他们努力实现自身价值并且积极创作新的价值,以更宽松的环境培育他们,养得白白胖胖的,全世界都是这么做的。
躺平博弈?不生小孩?社保体系谁来接盘?还是中产花巨额代价买单——买服务,买公共基础设施建设,买养老医疗和失业的不确定性保障——去掏空你财务自由梦想的底子,来赎买你失能的老年独身生活。吃绝户,这是部分中产的终极收割图景。普通人一定是以代际维系养老保障的,自己的或者别人的小孩,别人的小孩凭什么善意待你?你想想高端幼儿园里挨打的小孩,是因为他们钱没给够吗。越是认识到自己是一个普通人并且对自己的老年生活还有期待,或者不想落入恶意处境里,多生小孩是最靠谱的养老投资。情感羁绊是经过很多很多年检验的东西,尽管现代社会里它经受着持续的解构——家有胖妻,如有一宝啊,过冬时候还能彼此温存取暖。要对爱情有一点信念,不仅仅是一种原教旨主义主张,还是一种很理性的考量。这里没有隐喻。
直白一点讲,所有的检测机构现在都是潜在的“过失犯”,被圈养起来的年猪,这一刀会捅在非常讲正确的位置,让大家都过个轻松年。幸存?当然会有幸存者,《西游记》里不就是这么演的嘛——唐僧肉这么好吃的消息也不知道是谁放出声的?击鼓传花不炸到自己手里就能干净上岸?唐僧他自己答应吗?这里面不是些“公忠体国”的表现就能买到赎罪券,脏脏包一上手就糊了一手一脸,你沾到的奶油巧克力不擦干净,印子染到哪里都是——正当性从何而来,惩治不法而来,这是道义啊,民心所向。里子面子它都要,雷霆雨露都受着。
地方政府的敢与不敢,你要学会把握这种张力——这里可没什么肉食者鄙的路数,都是些精致到骨子里的老练政治精英。即便个体会偶尔溢出一些愚蠢,但作为一个科层制体系的自我指涉和理性行动绝对是冷静且周密的。一种群体的智慧在发挥作用,我之前称其为一种新的食利阶级,他们有组织有纲领有执行力有智慧,他们不从事直接的生产活动,却持续以正当的名义在分配与再分配机制中占据主动地位。他们甚至会以制度化安排的形式维护自身利益,并且巧妙将自身利益融入公共利益的叙事当中,并且在执行时确保自身的利益分配能够到位,即一种结果的正义被切实发放到手上,而不止于一种形式的或者程序的正义。你不理解这个新阶层的利益指涉,怎么可能理解和安置好自身的处境?收割中间的,讨好底层的,纺锤型社会结构里最好的正义分配方案——中产不够,鼓励他们努力实现自身价值并且积极创作新的价值,以更宽松的环境培育他们,养得白白胖胖的,全世界都是这么做的。
躺平博弈?不生小孩?社保体系谁来接盘?还是中产花巨额代价买单——买服务,买公共基础设施建设,买养老医疗和失业的不确定性保障——去掏空你财务自由梦想的底子,来赎买你失能的老年独身生活。吃绝户,这是部分中产的终极收割图景。普通人一定是以代际维系养老保障的,自己的或者别人的小孩,别人的小孩凭什么善意待你?你想想高端幼儿园里挨打的小孩,是因为他们钱没给够吗。越是认识到自己是一个普通人并且对自己的老年生活还有期待,或者不想落入恶意处境里,多生小孩是最靠谱的养老投资。情感羁绊是经过很多很多年检验的东西,尽管现代社会里它经受着持续的解构——家有胖妻,如有一宝啊,过冬时候还能彼此温存取暖。要对爱情有一点信念,不仅仅是一种原教旨主义主张,还是一种很理性的考量。这里没有隐喻。
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