18世纪乾隆宫廷风格尊胜佛母像
年份：乾隆
尺寸：高约11.7cm，宽约7.5cm
注解：手中法器有遗失；手指磕碰小残，有正常磕碰磨损，属正常现象，不影响品相不一一标注；年代久远，造像有正常磕碰磨损，属正常现象，不影响品相，详见图片。
鉴赏：
尊胜佛母是佛陀头顶的化现，与尊胜佛母、无量寿佛合称为「长寿三尊」，能增福益寿。佛母的陀罗尼咒被广泛流传，具消灾解难的功能，故在藏地的寺庙或寺院前的经幢顶上大都有刻其咒语。
此尊胜佛母为三面八臂形象，每面三目，头戴宝冠，冠叶卷草优美，发髻高耸耳垂大花珰，弯月形的双目有神，正面的面相慈悲庄严，左面寂静微具怒容，代表着降伏恶道。其右方主臂原应持十字金刚交杵于胸前，象征降魔降灾，第二手持箭，代表压伏妄想，第三手托莲座上捧阿弥陀佛，第四手作与愿印置于右腿前，象征给予一切殊胜如愿以偿。左边主臂成训诫印，第二手执弓，象征胜三界，第三手上扬作施无畏，代表令离一切怖畏，第四手结禅定印托甘露宝瓶，代表得以长寿。整体造型优美，身姿传韵，刻画细腻，状态极佳，双足结全踟趺坐于仰莲莲座上，此件尊胜佛母是件难得可贵的乾隆烧古精品佳作，值得收藏；修持尊胜佛母法门，能增长寿命及福慧，消除无始以来一切罪业，免除一切凶灾…#佛教# #佛像# https://t.cn/A6K2dTEc
年份：乾隆
尺寸：高约11.7cm，宽约7.5cm
注解：手中法器有遗失；手指磕碰小残，有正常磕碰磨损，属正常现象，不影响品相不一一标注；年代久远，造像有正常磕碰磨损，属正常现象，不影响品相，详见图片。
鉴赏：
尊胜佛母是佛陀头顶的化现，与尊胜佛母、无量寿佛合称为「长寿三尊」，能增福益寿。佛母的陀罗尼咒被广泛流传，具消灾解难的功能，故在藏地的寺庙或寺院前的经幢顶上大都有刻其咒语。
此尊胜佛母为三面八臂形象，每面三目，头戴宝冠，冠叶卷草优美，发髻高耸耳垂大花珰，弯月形的双目有神，正面的面相慈悲庄严，左面寂静微具怒容，代表着降伏恶道。其右方主臂原应持十字金刚交杵于胸前，象征降魔降灾，第二手持箭，代表压伏妄想，第三手托莲座上捧阿弥陀佛，第四手作与愿印置于右腿前，象征给予一切殊胜如愿以偿。左边主臂成训诫印，第二手执弓，象征胜三界，第三手上扬作施无畏，代表令离一切怖畏，第四手结禅定印托甘露宝瓶，代表得以长寿。整体造型优美，身姿传韵，刻画细腻，状态极佳，双足结全踟趺坐于仰莲莲座上，此件尊胜佛母是件难得可贵的乾隆烧古精品佳作，值得收藏；修持尊胜佛母法门，能增长寿命及福慧，消除无始以来一切罪业，免除一切凶灾…#佛教# #佛像# https://t.cn/A6K2dTEc
達真堪布：念轉福報永不竭
2013/1/9
世人都喜歡享受世間的福報，而世間的享樂猶如鹽水，越享受貪心越增長，越享受越不滿足。那我們是不是不能享受這些？不是，而是不能貪著這些。否則貪心、欲望會越來越增長。有多大福報就享受多大福報，這也是因緣和合而成的，躲不掉的。只要沒有貪著，沒有欲望就行了。
我們享受福報的同時還要積累福報。福報猶如一桶水，如果只用卻不往裡添加，很快就會用光的。現在很多人都是不擇手段地享受，吃喝玩樂，這就是消耗福報。
受苦是消業，享受是消福。一切吃的、穿的、用的，包括一些好的機緣都是自己修來的福報，不要浪費。現在我們有了可以享受但不消福的辦法，這個辦法就是佛法。在吃穿用之前，先供養三寶，然後再當成加持品去吃穿用，這樣不但能吃飽、穿暖、用好，還能消業，保護自己。
大家在生活當中、工作當中都要學會轉念，把一切都轉為道用，這樣才能不停地積累福報。心的作用、心的力量不可思議，大家要發一顆善心，發一顆清淨心，要轉念。念轉才能業消，才能福德圓滿，智慧圓滿。如果不轉念，即使天天刻苦地誦經、念佛也沒有用，業障消不了，智慧也不會圓滿。把佛法融入相續，把修行融入生活；讓自己的相續變成佛法，讓自己的生活變成修行，這樣才能得到法益，才能圓滿。
人人都有财产「三千亿」
2011/4/21 下载DOC文档
佛陀发现了宇宙人生的真理，又把这分清净光明的智慧传授给我们，我们从佛的口中接受了法而后身体力行，我们的慧命是从佛口所生，所以佛弟子又称为「佛子」；我们再用心把佛的教法传递出去，这就是续佛慧命。
《阿含经》有一段故事─
一位国王出宫巡视人民的生活，来到城中，放眼望去多是富丽堂皇的楼房和热闹富裕的市集，国王心想：「我的国家真的很富有，百姓生活得很好、物质丰富。」
于是他想进一步了解：国内有多少富人？而这些富人又有多少财产？有天，他到一位号称全国最富有的长者家，请问长者有多少财产？长者回道：「内外的财产总共有四千亿。」
国王说：「我拥有整个国家，财产也只有四千亿；为什么您能够拥有四千亿呢？内外又是什么呢？」
长者回道：「国王，我外在的财产有一千亿。我能拥有这些财产首先要感恩您，因为在您的国土上，我能自由地从事贸易；再来要感恩人民，因为他们提供我有形的财产；我也要感恩我的奴僕眷属，因为他们为我努力付出。所以，我有形的财产是来自贸易、人民、国家，合起来大约有一千亿。」
国王问：「那另外的三千亿呢？」长者说：「另外的三千亿是内在无形的。因为我『心中有佛』，佛陀的庄严以及慈悲、智慧丰富了我的心，这值一千亿；此外，我『口中有法』，口说好话，所以又有一千亿的价值；还有，我天天『身行好事』，也值一千亿。所以内在价值总共三千亿，加上外在的财物一千亿，我的人生内外财产共有四千亿。」
心中有佛、口中有法、身行好事
这个故事告诉我们，心中有佛、口中有法、身行好事，就是我们内在的丰富资产啊！而且是用不完的财富。
「心中有佛」就是我常说的「以佛心为己心」；佛心是大慈悲心，这分慈悲表现出来就是大爱─常发出柔和善顺的语言，常说好话就是「口中有法」，口说好话就是庄严自己。不过单是「心中有佛」「口中有法」还不够，最重要的是要身体力行啊！自耕福田，才能自得福缘。
2013/1/9
世人都喜歡享受世間的福報，而世間的享樂猶如鹽水，越享受貪心越增長，越享受越不滿足。那我們是不是不能享受這些？不是，而是不能貪著這些。否則貪心、欲望會越來越增長。有多大福報就享受多大福報，這也是因緣和合而成的，躲不掉的。只要沒有貪著，沒有欲望就行了。
我們享受福報的同時還要積累福報。福報猶如一桶水，如果只用卻不往裡添加，很快就會用光的。現在很多人都是不擇手段地享受，吃喝玩樂，這就是消耗福報。
受苦是消業，享受是消福。一切吃的、穿的、用的，包括一些好的機緣都是自己修來的福報，不要浪費。現在我們有了可以享受但不消福的辦法，這個辦法就是佛法。在吃穿用之前，先供養三寶，然後再當成加持品去吃穿用，這樣不但能吃飽、穿暖、用好，還能消業，保護自己。
大家在生活當中、工作當中都要學會轉念，把一切都轉為道用，這樣才能不停地積累福報。心的作用、心的力量不可思議，大家要發一顆善心，發一顆清淨心，要轉念。念轉才能業消，才能福德圓滿，智慧圓滿。如果不轉念，即使天天刻苦地誦經、念佛也沒有用，業障消不了，智慧也不會圓滿。把佛法融入相續，把修行融入生活；讓自己的相續變成佛法，讓自己的生活變成修行，這樣才能得到法益，才能圓滿。
人人都有财产「三千亿」
2011/4/21 下载DOC文档
佛陀发现了宇宙人生的真理，又把这分清净光明的智慧传授给我们，我们从佛的口中接受了法而后身体力行，我们的慧命是从佛口所生，所以佛弟子又称为「佛子」；我们再用心把佛的教法传递出去，这就是续佛慧命。
《阿含经》有一段故事─
一位国王出宫巡视人民的生活，来到城中，放眼望去多是富丽堂皇的楼房和热闹富裕的市集，国王心想：「我的国家真的很富有，百姓生活得很好、物质丰富。」
于是他想进一步了解：国内有多少富人？而这些富人又有多少财产？有天，他到一位号称全国最富有的长者家，请问长者有多少财产？长者回道：「内外的财产总共有四千亿。」
国王说：「我拥有整个国家，财产也只有四千亿；为什么您能够拥有四千亿呢？内外又是什么呢？」
长者回道：「国王，我外在的财产有一千亿。我能拥有这些财产首先要感恩您，因为在您的国土上，我能自由地从事贸易；再来要感恩人民，因为他们提供我有形的财产；我也要感恩我的奴僕眷属，因为他们为我努力付出。所以，我有形的财产是来自贸易、人民、国家，合起来大约有一千亿。」
国王问：「那另外的三千亿呢？」长者说：「另外的三千亿是内在无形的。因为我『心中有佛』，佛陀的庄严以及慈悲、智慧丰富了我的心，这值一千亿；此外，我『口中有法』，口说好话，所以又有一千亿的价值；还有，我天天『身行好事』，也值一千亿。所以内在价值总共三千亿，加上外在的财物一千亿，我的人生内外财产共有四千亿。」
心中有佛、口中有法、身行好事
这个故事告诉我们，心中有佛、口中有法、身行好事，就是我们内在的丰富资产啊！而且是用不完的财富。
「心中有佛」就是我常说的「以佛心为己心」；佛心是大慈悲心，这分慈悲表现出来就是大爱─常发出柔和善顺的语言，常说好话就是「口中有法」，口说好话就是庄严自己。不过单是「心中有佛」「口中有法」还不够，最重要的是要身体力行啊！自耕福田，才能自得福缘。
《念佛十五种功德利益》：
第一，弥陀住顶。
第二，佛光护身。
第三，诸佛护念。
第四，菩萨相随。
第五，善神护持。
第六，消除罪障。
第七，增长福慧。
第八，离诸厄难。
第九，能得寿康。
第十，将获善终。
第十一，入正定聚。
第十二，断除轮回。
第十三，往生净土。
第十四，成就佛果。
第十五，广度众生。
第一，弥陀住顶。
第二，佛光护身。
第三，诸佛护念。
第四，菩萨相随。
第五，善神护持。
第六，消除罪障。
第七，增长福慧。
第八，离诸厄难。
第九，能得寿康。
第十，将获善终。
第十一，入正定聚。
第十二，断除轮回。
第十三，往生净土。
第十四，成就佛果。
第十五，广度众生。
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