我们所有的愚痴都是因为执着，贪嗔痴疑慢都会让我们变得愚痴，所以我们所做的一切都是增长自己的智慧和福德。

智慧不是求来的，当你的心没有执著的时候，自然就有智慧了。智慧不是一个具体的东西，当你的心里没有障碍的时候，就是所谓的智慧了。

你没有执着的时候，自然就有智慧了，因为智慧是我们本来具足的，我们本来就是有智慧，就是被这些贪心、嗔恨心，还有知见障住了，要拿掉这些障碍——烦恼障和所知障。

我们错误的知见、自以为是的知见、成见，还有很多的观念，都障碍我们看不清楚事情的真相，障碍我们的智慧。

所以说，每个人都需要增长智慧的，我们都有很多的成见，还有自以为是的那些知见。末法时代很多人傲慢心很大，特别自以为是，不愿意去听取别人的意见。

听都不愿意听，更不要说接受了，别人提建议你都不爱听！你应该要听的，听一听对你没有坏处的。

有些人只是面子上听一听，心里面根本就不想听，事实上他心里面早就做好了自己的决定。其实你的决定是错误的你不知道，你没有智慧，所以说我们智慧不够就要多方听取各种意见，然后慢慢地放在心里面去做抉择。

净土老法师说：世间灾难，如瘟疫，水灾等是从哪里来的？化解的根本方法是什么？

灾难，身体细胞变成带那个毒，带什么毒?带贪嗔痴慢疑五毒。贪嗔痴慢疑这个念头不好，这是毒念。常常有这个念头的时候，我们身体就得病，就带这些病毒。所以这桩事情，我们要小心谨慎，不能不知道。

佛在经典上告诉我们，众生的病有三大类：

 第一类的病是生理的病，饮食不调，穿着不宜，受了凉了、受了热了，这都是病因，这是生理的病，医生可以帮你解决。

第二类的病，冤业病，冤亲债主他找到你身上来了，医生治不好;这个东西，你诵经拜忏回向给冤亲债主，调解，他同意了，离开了，病好了。

第三种，比较难办，恶业，自己造的恶业太多了，“恶”是什么?自私自利，贪嗔痴慢疑，杀盗淫妄酒。贪嗔痴慢疑是恶的念头，杀盗淫妄是恶的行为，你的身口意三业都不善，都在造恶业。

这个恶业起的病，佛经上有，杀生杀得太多了，会得肝病，五脏会得肝病，外面会得眼病，眼睛不好。年岁还不很大，眼就花了、就看不见了，杀业重的人。我们曾经见过，带兵打仗的人，常胜将军，打胜仗就杀人了，五六十岁真的眼花了，容易得肝病;嗔恚心重，怒伤肝。盗，偷盗，心不安，鬼鬼祟祟，五官里面鼻有病，肺容易感染病，就是肺、鼻是盗业。淫欲是肾脏有问题、耳朵有问题。妄语是脾脏容易感染病、舌容易感病。酒喝多了容易得心脏病，口有病。这佛在经上说的。五戒全破了，就是杀盗淫妄酒全干尽了，他的五脏六腑决定有问题;外面这个五根，就是眼耳鼻舌身也容易起病;业消了，病就好了。持戒念佛还会生病是重罪轻报!还有一种，持戒念佛也会生病，修行人，这病是什么呢?这个病是重罪轻报，他本来要堕地狱的，因为他念佛、因为他持戒，地狱罪业消了，变成轻的罪业，这都是恶业快要消尽，后面会有这么一个现象，这个现象好了，他的病就没有了。

恶业起病;恶念不善，那就起灾患，这经上常说的。贪心起水灾;嗔恚，火灾，火山爆发，地球温度上升，嗔恚，脾气大了;愚痴是风灾;傲慢是地震;怀疑是山崩地陷，这佛在经上告诉我们的。现在这些量子力学家完全承认了，他说佛三千年前讲的一点都不错。根据这个道理，

化解的方法是：只要我们每个人从自身做起，不杀生、不偷盗、不邪淫、不堕胎，不妄语、不饮酒，我们内部的五脏六腑就健康，身心健康;不贪婪、不嗔恨、不愚痴、不傲慢、不怀疑，我们居住的环境没有灾难。通通能化解，通通能转得掉，应该要明白、要懂得。

祈愿全球人类停止一切杀戮，不杀生，不堕胎！

祈愿全球人类早日吃素，身心安宁！

贪嗔痴慢疑是捏出佛果所用的材料，校正、清理、净化它们，佛果就呈现出来。这时候你知道你已经没有这些东西了，但你起步的时候就是拿着这些东西，没有这些东西也没有佛果。眼耳鼻舌身意本没有错，是你的颠倒梦想把这些材料变成了贪嗔痴慢疑，当有一天觉醒的时候，这些东西就是佛的五种智慧，这是密宗所说的：贪嗔痴慢疑就是五佛智，佛的智慧。密宗是透过看，不着相的看，难道贪嗔痴慢疑不需要智慧吗？修行太难，因为都是虚幻，我们定不住，我们没有主宰的东西，所以我们先要从不动开始，不动的时候，最起码你就知道这东西是虚幻的，它不是实实在在困扰你的东西。