慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
文案 | 收藏了很久的深情文案~[心]
1. 好好生活,慢慢相遇。
2. 山水一程,三生有幸。
3. 我们碎碎念念,我们岁岁年年。
4. 人生海海,山山而川,总有新故事值得期盼。
5. 零碎的岛屿终会找到海,慢慢亦漫漫。
6. 人这一生,匆匆而过,若说真有所图,也不过一份温暖和惦记。
7. 月亮照回湖心,野鹤奔向闲云,风带着云朵的思念,吹白了整个冬天。
8. 我大约真的没有什么才华,只是因为见了你,于是凭空生出很多浪漫。
9. 希望你的温柔,是被亲情友情爱情宠出来的,而不是经历过世事之后不得已的温柔。
10. 感情,是这世上唯一不以成败做定论的一件事。缘来缘去,自有天意,即使不得圆满,也要学 会释怀。
11. 相逢的意义在于彼此照亮,不然的话,一个人看雪也很浪漫,一个人吹风也能清醒。
12. 我偏爱自己骨子里那份温柔与干净,但也有生性的冷清与孤傲,生命几许,遵从自己。
13. 任何事和人,时间终会给我们答案,在细水长流的日子里,不说永远,只说珍惜。
14. 有人走向山,有人走向海,都是好风光。即使以后不同路,陪你走一段也属实荣幸。
15. 爱留给心所系之人,温暖赠给四方,那辽阔的自由赏给灵魂独享。
16. 沉默承载的是我予你的无限温柔。
17. 我希望未来的我们能相遇在重逢里。
18. 有一首岁月的诗,想慢慢读给你听。
19. 晚点也没关系,记得带着真诚和坚定来。
20. 让我们年年温暖彼此。#情感##超红治愈现场#
1. 好好生活,慢慢相遇。
2. 山水一程,三生有幸。
3. 我们碎碎念念,我们岁岁年年。
4. 人生海海,山山而川,总有新故事值得期盼。
5. 零碎的岛屿终会找到海,慢慢亦漫漫。
6. 人这一生,匆匆而过,若说真有所图,也不过一份温暖和惦记。
7. 月亮照回湖心,野鹤奔向闲云,风带着云朵的思念,吹白了整个冬天。
8. 我大约真的没有什么才华,只是因为见了你,于是凭空生出很多浪漫。
9. 希望你的温柔,是被亲情友情爱情宠出来的,而不是经历过世事之后不得已的温柔。
10. 感情,是这世上唯一不以成败做定论的一件事。缘来缘去,自有天意,即使不得圆满,也要学 会释怀。
11. 相逢的意义在于彼此照亮,不然的话,一个人看雪也很浪漫,一个人吹风也能清醒。
12. 我偏爱自己骨子里那份温柔与干净,但也有生性的冷清与孤傲,生命几许,遵从自己。
13. 任何事和人,时间终会给我们答案,在细水长流的日子里,不说永远,只说珍惜。
14. 有人走向山,有人走向海,都是好风光。即使以后不同路,陪你走一段也属实荣幸。
15. 爱留给心所系之人,温暖赠给四方,那辽阔的自由赏给灵魂独享。
16. 沉默承载的是我予你的无限温柔。
17. 我希望未来的我们能相遇在重逢里。
18. 有一首岁月的诗,想慢慢读给你听。
19. 晚点也没关系,记得带着真诚和坚定来。
20. 让我们年年温暖彼此。#情感##超红治愈现场#
女子,我好好给你说,你干脆听你父母的话就嫁给一个你们门当户对的家庭,嫁给一个富二代算了,你我以后井水不犯河水,你走你的阳关道我走我的独木桥,我活的很累,请你不要火上浇油了,不要这样可以维持一段不温不火的感情了,这样受罪的双方,对我们都没有好处,你听你把爸爸妈妈的话,嫁给一个你们门当户对的家庭,我高攀不起,我选择放弃你,对不起,泪已经为你流了很多次了,眼泪干了眼眶红了但是生活还要继续,说不定我以后遇到了一个比你家更有钱更爱我的女人,放过我吧,人生在世都不容易,请不要来为难刁难我了,我真的也不容易,请你不爱请别逼我,那样我会反感你的,如果说你曾经心里有我的话我很感动,但是现在我选择放弃你,我高攀不起,我也不选泽这样一段没有出路的感情!谢谢你曾经出现在我的生命中,但是现在我选择忘记,来继续生活走下去,我不是一个一无是处的人,你的父母以前对我做的那些损事我也不怪他们,我很累呀,我选择远离一切对我无关紧要的事情,包括你,我重来没有对我的父母说过这些话或者讨论这些话题,但是现在我要自己做决定了!原谅我,我该清醒了! https://t.cn/A6KLVErq https://t.cn/R2Wx3MY
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