什么是正确的方法？就是研究供求关系，把握价值规律，由此预判和捕捉趋势行情。再过多少年，也就是这个方法是真正有效的。这就像宇宙的程序，任何人改变不了。“无我”不是没有自我，不是没有主观判断，而是一切分析判断都要符合规律、符合事实，只是实事求是，而不凭空想象。实事求是就是“无我”的表现。

#玛雅历[超话]##白风人讲点真话#
每个黄太阳人的心里都住着一颗自我供能的小太阳。他们会持续性地点燃自我，营造温暖和乐的气氛，同时为集体发光发热，无时无刻地传播着光明与温度。

黄太阳为宇宙之火，是开悟的力量。太阳通过持续产热塑造了生命的源头，制造温差以形成生物栖息的有利环境。所以有这个图腾的人自带强大的滋养能量，会想要让所有人都看到他发光发热的一面，也乐于释放自己的热情关怀。

他们善于进行一对多式的分享，面对大众输出认知，燃烧自我。开悟的黄太阳们会具备无我的奉献精神。他们的目标就是为更多人带去自己所拥有的一切，因为太阳燃烧的本质就是一种“但行好事，莫问前程“式的无我奉献。

黄太阳作为玛雅历的最后一个图腾，和首位图腾红龙共同构成了整个历法里的终极隐藏力量。红龙推动的每个生命的诞生，都离不开黄太阳的自愿无我的滋养。当黄太阳人坚定地想要成为发光星体的那一刻起，宇宙就会给他们带去最好的祝福。

玉我两忘 畅神大写意

玉
是饱满充实而光明的
是安静内敛而淡远的
玉
是滋养心灵的
是升华精神净化灵魂的

君子不器，大象者无形
大玉不器，随缘而成象
一块不成器的玉
且随形,随意
随遇而安
不似,似之……
人玉合一
玉我两忘，畅神大写意

大写意玉雕是高度自我的艺术，又是高度忘我的艺术，有我与无我既是对立，又是冲和统一的。

苏东坡云：“天真烂漫是吾师”，立体大写意玉雕则是以较大的体面入玉，着重突显玉质，不事谨细，天真烂漫，以意造形追求一气呵成“雄浑一气” 的“玉境”。同时体现了中国人独特的造形观和境界观。

如果要说治玉是生产，我们要生产一些净化灵魂的，启迪心智的东西。人生一世行走在天地间， 对生命、人生应有一些思考。

同时治玉者对“玉”、“象”和“境”三者的智慧把握是非常重要的，只有对“玉象”和“玉境”有深刻的认识和具体的感受，方能“以意治玉，以玉写神”，“以不似之似似之”得之于象外。

东坡又云：“论画以形似，见与儿童邻，赋诗必此诗，定非知诗人，诗画本一律，天工与清新。”即是天真烂漫不求形似，有自然之趣又有象外之意。

大写意玉雕在创作时进入一种心遥意远、玉我两忘的境界。无论世间万象，都能从中窥见作者的自由和精神的自由，由此而妙造自然，意韵无穷。

万物静观
玉我两忘
畅神大写意
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